حکومت کی دانشمندانہ حکمت ِعملی

حالیہ احتجاج کو حکومت نے دانش مندی اور فراست سے نمٹا ہے ۔ وزیر اعظم جناب عمران خان نے متحمل مزاج وفاقی وزیر مذہبی امور ڈاکٹر نورالحق قادری کو یہ فریضہ سونپا‘انہوں نے احسن طریقے سے اسے انجام تک پہنچایا اور ایک معاہدے کے تحت احتجاج پرامن طریقے سے ختم ہوگیا ۔ نہ کوئی گولی چلی ‘ نہ لاٹھی چلی اور نہ آنسو گیس کے شیل پھینکے گئے ۔اس پر ہمارے پرنٹ اور الیکٹرانک میڈیامیں مورچہ زن لبرل عناصر سیخ پا ہیں ‘ اُن کے ہاں صفِ ماتم بچھی ہوئی ہے کہ حکومت نے بزدلی دکھائی ‘ سرنڈر کردیا ‘حکومت کی رِٹ کہا ں ہے‘ سکیورٹی کے اداروں نے لوگوں کو بھون کر کیوں نہ رکھ دیا ‘ انہیں نشانِ عبرت کیوں نہ بنادیا۔ ہمیں لبرل عناصر کی اس رنجیدگی اور داخلی کرب پر تاسّف کے ساتھ اُن سے ہمدردی بھی ہے ‘ وہ غصہ ٹھنڈا کرنے کے لیے دو گھونٹ پانی پی لیں۔ دین اور اہلِ دین سے نفرت کرنے والوں پر ایسا وقت آتا رہتا ہے ‘ قرآنِ کریم میں ارشادِ باری تعالیٰ ہے: ''بغض تو ان کی باتوں سے عیاںہوچکااور جو (نفرت) وہ اپنے دلوں میں چھپائے بیٹھے ہیں ‘ اس سے بدرجہا زائد ہے‘ ‘(آل عمران:118)۔

اپنے لوگوں پر گولی چلانا کسی بھی حکومت کے لیے دانش مندی کا کام نہیں ہے ‘اپنی عقل ودانش پر ناز کرنے والے لبرل دانشوروں کو معلوم ہونا چاہیے کہ تحریک لبیک ممتاز حسین قادری کی شہادت کے نتیجے میں وجود میں آئی ۔ اگرلبرلز کی خواہش کے مطابق دس بیس یا اس سے زیادہ لاشیں اور گرادی جاتیں ‘ تو انہیں توسکون مل جاتا ‘ لیکن اس کا ردِّعمل حال ہی میں قائم ہونے والی حکومت کو بہا لے جاتا یا بے حد کمزور کر دیتااورملک دیر تک اس کا خمیازہ بھگتتا رہتا ۔محبت ِ رسولؐ کی حلاوت سے محروم دل ودماغ والوں کیلئے اس کرب کا ادراک مشکل ‘بلکہ اُن کے تبصروں سے معلوم ہوتا ہے کہ شاید ناممکن ہے۔

انتہائی ناگزیر حالات کے بغیر اپنے لوگوں پر گولی چلانا احمقانہ فعل ہوتا ہے ‘ اس اندھے پن کے لیے کسی علم ودانش کی ضرورت نہیں ہوتی ‘بس طاقت کے نشے میں چور ہوناہی کافی ہوتا ہے ۔ حال ہی میں اٹلی کے ایک صوبے کٹالیا نے اپنے وفاق سے بغاوت کر کے ریفرنڈم کے ذریعے اپنی آزادی کا اعلان کیا اور متوازی حکومت قائم کردی ‘اٹلی کی حکومت نے اسے خلافِ آئین قرار دیا اور اس کو ردّ کردیا ‘ ایکشن لے کراس حکومت کو معزول کیا ‘ لیکن لاشوں کے ڈھیر نہیں لگائے ۔ وہ تو لبرل ملک ہے ‘ ہمارے لبرلز کے مطابق وہاں کُشتوں کے پُشتے لگنے چاہئیں تھے ‘ لیکن دانش مند حکومتیں معاملات کو نمٹانے کے لیے عقل سے کام لیتی ہیں ۔

کیا ملک میں دھرنے پہلی بار ہوئے تھے؟ 2011ء میں مذہب ہی کے عنوان سے فقہ جعفریہ والوں نے جابجا دھرنے دیے‘ لیکن کریک ڈائون نہیں کیا گیا ۔اُس کے بعد 2012ء اور2014ء میں سیاسی دھرنے ہوئے ‘جن میں ریڈزون میں قانون شکنی ‘ پارلیمنٹ اور پی ٹی وی پر چڑھائی ‘ قبریں کھودنے اور کفن پہننے کے واقعات شامل ہیں‘ لیکن صبر وضبط سے کام لیا گیا اور خون خرابے سے ملک بچ گیا ۔حضور والا! اُس وقت بھی ریاست یہی تھی ‘آئین وقانون بھی یہی تھا‘ ہماری سلامتی کے ادارے اور معزز عدالتیں بھی یہی تھیں‘ اُس وقت تو ریاست کی ناکامی کی دہائی نہیں دی گئی ‘ میڈیا مسلسل لائیو کوریج دے رہا تھا ‘ اُس وقت جو نشر ہوا‘ آج کے تخت نشینوں کوخود اس پر ندامت ہورہی ہوگی ۔

صرف مذہب اور اہلِ مذہب کے ساتھ لبرلز کا اتنا نفرت انگیز رویہ ناقابلِ فہم ہے ‘ اینکر پرسن سرکاری ترجمانوں کے منہ میں اپنی بات ڈالنے کے لیے سورنگ سے مضمون باندھتے ہیں‘اس سے پہلے ایم کیو ایم کے زمانے میں کئی کئی دن مسلسل ایسی ہڑتال ہوتی تھی کہ پرندہ بھی پر نہیں مارسکتا تھا‘ بینظیر بھٹو مرحومہ کی شہادت پر کیا کچھ نہیں ہوا ‘ اُس وقت لبرل میڈیا مِنقار زیر پَر تھا ۔

میں لکھتا رہاہوں کہ لبرل ازم (ضدِّ مذہب) ایک عقیدہ ہے۔ آج سے 175 سال قبل لبرل ازم کے فروغ کے لیے ''دی اکانومسٹ‘‘رسالہ جاری ہوا۔اس کے 13ستمبر کے شمارے میں مغربی اہلِ علم کی37کتب اور 12ماہرین کے مضامین سے استفادہ کرتے ہوئے لبرل ازم کی ناکامیوں اور خطرات کی نشاندہی کی اور کہا :'' Now, Liberalism is a broader faith‘‘یعنی اب لبرل ازم ایک وسیع تر عقیدہ بن چکا۔ اُسے اپنے سامنے توانا چیلنج کرنے والی عملی اور فکری قوت مذہب ہی نظر آتا ہے ‘اس لیے انہیں مذہب اور اہلِ مذہب کا وجود ایک پل گوارا نہیں ہے ‘چنانچہ انہوں نے for the 21st Century Liberalism Reinventing یعنی اکیسویں صدی کے لیے لبرل ازم کی تشکیلِ نَو کی بات کی ہے ‘ اس کا مطلب یہ ہے کہ لبرل ازم کے نظریے کو بھی مشکلات درپیش ہیں ۔ میں انشاء اللہ لبرل ازم پر الگ سے آرٹیکل لکھوں گا۔

اگر علامہ خادم حسین رضوی‘علامہ پیر افضل قادری اور ڈاکٹر آصف اشرف جلالی سپریم کورٹ فل بنچ کے سامنے خود آکر دلائل دینا چاہتے ہیں اور سپریم کورٹ کے شکوک کا ازالہ کرنا چاہتے ہیں ‘تو اس میں کیا خراب بات ہے؟ ماضی میں سپریم کورٹ آف پاکستان جنابِ شیخ رشید اور جنابِ سراج الحق کوپاناما کیس میں یہ موقع دے چکی ہے ۔انہوں نے عدالت کے سامنے روسٹرم پر آکر خود اپنا موقف پیش کیا ‘ تو کیا ناموسِ رسالت کا عنوان پاناماکیس ایسی رعایت کا بھی حق دار نہیں ہے ‘ نیز فل کورٹ کا مطالبہ بھی کوئی غیر آئینی اور غیر قانونی عمل نہیں ہے ‘ اس سے کوئی قیامت نہیں ٹوٹ پڑے گی‘ نہ اس سے ہمارا نظامِ آئین وقانون پامال ہوجائے گا۔ ماضی میں توآئین کی بساط لپیٹی جاتی رہی ہے ‘ اُسے معطل کیا جاتا رہا ہے ‘غاصب حکمرانوں کونہ صرف حکومت کرنے‘ بلکہ حکومت میں توسیع اورآئین میں تبدیلی کا آئینی جواز فراہم کیا جاتا رہا ہے‘ محترمہ بینظیر بھٹو مرحومہ نے عدالتوں کو ''کینگرو کورٹس‘‘ کہاتھا ‘ لیکن کسی نے بھی اُن پر توہین ِ عدالت کی دفعہ نہیں لگائی ۔

توہین ِ رسالت تو جذباتی مسئلہ ہے ‘ مولانا سمیع الحق کا آخری خطاب ان حضرات سے بہت آگے کی بات ہے۔ساحرؔ لدھیانوی نے '' اُس بازار‘‘کا نوحہ پڑھتے ہوئے کہا تھا:

کہاں ہیں‘ کہاں ہیں محافظ خودی کے

ثنا خوانِ تقدیسِ مشرق کہاں ہیں؟

اگرآئین شکنی کے تناظر میں ''کہاں ہیں ‘‘کی جگہ ''کہاں تھے‘‘ اور ''ثناخوانِ تقدیس ِ مشرق‘‘ کی جگہ ''ثناخوانِ تقدیس ِ آئین وقانون‘‘ پڑھ لیا جائے ‘ توسوال یہ ہے کہ آج ''رِٹ آف دا گورنمنٹ‘‘ کی دہائی دینے والے لبرلز اُس وقت کہاں تھے ۔ ساٹھ اور ستّر کے عشرے میں تو سیاست وصحافت کے میدان میں بعض اہلِ عزیمت موجود تھے ‘ اُن کی عزیمت کی داستانیں اب بھی دہرائی جاتی ہیں‘ لیکن بڑے بڑے پیکیج والوں کے لیے تو ایر کنڈیشن سے نکل کر دھوپ میں کھڑے ہونے کا تصور بھی حوصلہ شکن ہوگا۔ انہیں شیشے کے گھر میں بیٹھ کر چاند ماری کا فن آتا ہے ‘یہ مذہبی جنونی توعُسر ویُسر میں میدان میں آکر بیٹھ جاتے ہیں اور سینہ تان کر کہتے ہیں: ''مارو گولی ‘ہمیں شہادت چاہیے ‘‘‘ علامہ اقبالؔ نے کہا تھا:

شہادت ہے مطلوب و مقصودِ مومن

نہ مالِ غنیمت نہ کشور کشائی

چٹائیوں پر بیٹھنے والے جیل کے فرش پر بھی بیٹھ جائیں گے اور لیٹ جائیں گے ‘ مگر لبرلزمجاہدین سے قربانی کی توقع ‘ نا بھائی نا!‘علامہ اقبالؔ نے ان مَحمِل نشین لبرل مجاہدین کا ذکر یوں کیا ہے :

کبھی اپنا بھی نظارہ کیا ہے تو نے اے مجنوں!

کہ لیلیٰ کی طرح تو خود بھی ہے محمل نشینوں میں

اور جنونی عاشقانِ رسول کے دلوں میں محبت ِ رسولؐ کے جو جذبات موجزن ہیں‘ ان کو ان اشعار میں بیان کیا ہے:

مجھے روکے گا تُو اے ناخدا! کیا غرق ہونے سے

کہ جن کو ڈوبنا ہو‘ ڈوب جاتے ہیں سفینوں میں

جلا سکتی ہے شمعِ کُشتہ کو موجِ نفَس ان کی

الٰہی!کیا چھُپا ہوتا ہے اہل دل کے سینوں میں

نہ پُوچھ ان خِرقہ پوشوں کی‘ اِرادت ہو تو دیکھ ان کو

یدِبیضا لیے بیٹھے ہیں اپنی آستینوں میں

اگر کچھ آشنا ہوتا مذاقِ جَبہَہ سائی سے

تو سنگِ آستانِ کعبہ جا مِلتا جبینوں میں

وزیر اعظم جنابِ عمران خان سے گزارش ہے کہ ان لبرلز کے بہکاوے میں نہ آئیں‘ سمندر کے سے سکون اور ضبطِ نفس کے ساتھ ملک کو آگے لے کر جائیں‘ تاکہ آپ ملک کا مستقبل سنوارنے کے لیے اپنے حسین خوابوں کو تعبیر دے سکیں ۔ بلاول بھٹو نے کہا ہے: ''عمران خان قدم بڑھائو‘ ہم تمہارے ساتھ ہیں ‘‘ ‘ اس کے پیچھے جو خواہش مستور ہے ‘ وہ آپ سمجھ سکتے ہیں ‘مہمیز دینے والے کئی جوکی قطار میںکھڑے ہیں ‘ لیکن یہ آپ کے اقتدار کے جلدخاتمے کے خواہش مندہیں۔ جنابِ فواد چودھری کا کوئی مسئلہ نہیں‘ وہ پرسوں کسی اور کے ‘ کل کسی اور کے اورآج آپ کے قصیدہ خواں ہیں ‘ مشکل وقت آیا تو کوئی اور آشیانہ تلاش کرلیں گے ‘ اُن متانت ووقار والے رفقاء کے مشورے مانیں‘ جو عُسر ویُسر میں آپ کے ساتھ کھڑے رہیں۔ گھاس پھونس کے ڈھیر کو آگ لگانے کیلئے ایک ماچس کی تیلی کافی ہے ‘چند لمحات میں بھسم ہوجائے گا‘ لیکن اس آگ کو بجھانا مشکل ہوتا ہے ۔

تمام اصحابِ مناصبِ جلیلہ سے میری مودّبانہ گزارش ہے کہ اپنی انا پر ملک وملت کی سلامتی کو مقدم رکھیں ۔احتجاج اور دھرنے کاکلچرہمارے وطنِ عزیز میں آج کا نہیں ہے ‘ اس کے پیچھے ایک تاریخ ہے ‘ اس میں ریاست اور اداروں کی بے تدبیری بھی شامل ہے ‘ کیونکہ ہم وقتی ہدف کو حاصل کرنے کے لیے ہر قدم اٹھانے کے لیے تیار ہوجاتے ہیں ‘مگر اس کے عواقب پر اُس وقت غور نہیں کرتے‘ لیکن شتر مرغ کی طرح ریت میں منہ چھپانے سے طوفان ٹلا نہیں کرتے ‘ سب ذمے داران کو دانش وفراست ‘ صبر وضبط اور حوصلہ مندی سے کام لینا چاہیے‘ یہ وطنِ عزیز ہے‘ تواعلیٰ مناصب بھی ہیں‘ شان وشوکت بھی ہے ‘ آئین وقانون بھی ہے ‘ الغرض سب کچھ اس وطنِ عزیز کی بقا کے صدقے میں ہے‘ہم عاجز و بے اختیار لوگ صرف مخلصانہ مشورہ دے سکتے ہیں۔