جنگ عوام کا مسئلہ ہے!

جنگ عوام کا مسئلہ ہے۔ امن عوام کی ضرورت ہے۔ جنگ کا پہلا اور آخری شکار بھی عوام ہی ہوتے ہیں۔ خواہ یہ جنگ کے دوران بہنے والا خون ہو یا پھر جنگ کے بطن سے جنم لینے والی غربت، بے روزگاری اور بد حالی ہو۔

عام طور پر یہ سمجھا جاتا ہے کہ جنگ اور امن کے فیصلے کرنا اربابِ اختیار کا کام ہے‘ یہ فیصلے عوام نہیں کرتے۔ ممکن ہے ماضی میں یہ بات درست رہی ہو۔ ماضی میں حکومتوں کی شکل مختلف ہوتی تھی۔ ان کی ہیئت ترکیبی کچھ ایسی ہوتی تھی کہ فردِ واحد یا پھر مٹھی بھر لوگ جنگ اور امن کے فیصلے کرتے تھے۔ بادشاہوں، راجوں اور مہا راجوں کے زمانے میں عوام کی مرضی معلوم کرنے کا نہ تو کوئی مستند طریقہ تھا اور نہ ہی اس کی ضرورت محسوس کی جاتی تھی۔

بادشاہتوں اور راجواڑوں میں مجلس شوریٰ یا پھر درباریوں کا ایک چھوٹا سا گروہ ہوتا تھا۔ یہ گنے چنے لوگ دربار میں عوام کی نبض شناسی کا دعویٰ تو ضرور کرتے تھے، مگر عملی طور پر عموماً عوام سے بہت دور رہتے تھے۔ ان سے خاص فاصلہ رکھتے تھے۔ شہر کی حد تک چند مخصوص لوگوں سے ان کا کبھی مکالمہ ہو جاتا تھا‘ مگر ملک کے طول و عرض میں پھیلے ہوئے لاکھوں لوگوں کا جو عموماً دیہاتوں میں رہتے تھے، ان سے دور پرے کا بھی تعلق نہیں ہوتا تھا؛ البتہ جنگ کی تباہ کاریوں میں ان لوگوں کو بالواسطہ یا براہ راست ضرور شریک کیا جاتا تھا۔

تباہی کا بڑا حصہ انہی لوگوں کے حصے میں آتا تھا۔ ظاہر ہے جنگ لڑنے کے لیے ہزاروں پیادے، ہاتھی، گھڑ سوار تیر و تفنگ چلانے والے ہاتھوں کی ضرورت ہوتی تھی؛ چنانچہ ان لوگوں کو معاشی مجبوری کے تحت، جبراً اور کہیں کہیں رضا کارانہ طور پر بھی بھرتی کر لیا جاتا تھا۔ بسا اوقات ان میں سے کئی ایک اگر لڑنے سے نہ سہی، تو بھوک اور بیماری سے مر جاتے تھے۔ جنگ کے جو میدان سجتے تھے، ان میں قطع نظر اس بات کے کہ کون جیتا، کون ہارا‘ ہزاروں لوگ زندگی سے ہاتھ دھو بیٹھتے یا معذور ہو جاتے تھے۔ کبھی کبھار ایسا بھی ہوتا کہ فوجوں کے آمنے سامنے ہونے کے بعد گفت و شنید کے ذریعے معاملہ حل کر لیا جاتا‘ لہٰذا آج کے دور کی طرح گفت و شنید کے ذریعے مسائل کا حل ابھی اتنا مروج نہیں تھا۔

ہمارے زمانے تک صورتحال بدل گئی ہے۔ ہم جمہوری زمانے کے لوگ ہیں۔ یہ عوام کا دور ہے، عوامی دربار کا زمانہ ہے۔ ہمارے زمانے میں حکمران کوئی کام بھی عوام کی مرضی کے بغیر کرنے کے متحمل نہیں ہو سکتے۔ جہاں جہاں جمہوریتیں ہیں، وہاں حکمرانوں کو وقفے وقفے سے عوام کے سامنے پیش ہونا ہوتا ہے۔ عوام کے دربار میں پیش ہونے سے پہلے بھی جواب دہی کے کئی مرحلے ہیں۔ آزاد میڈیا ہے، بے رحم نقاد ہیں۔ پارلیمنٹ جیسے فورم ہیں ، جہاں سوال اٹھائے جاتے ہیں۔ تنقید کے نشتر چلائے جاتے ہیں۔ ہر چیز کھل کر سامنے آ جاتی ہے۔ غلط پالیسیوں کی وجہ سے حکمران عوام کی نظر میں اپنی مقبولیت اور اعتبار کھو دیتے ہیں۔ اس لیے ہمارے زمانے میں جنگ اور امن عوام کا مسئلہ ہے ۔ عوام جنگ یا امن کے سوال پر فیصلہ کن رائے رکھتے ہیں۔ اس رائے کا احترام یا اسے نظر انداز کرنے کا آخری نتیجہ جا کر انتخابات میں ظاہر ہوتا ہے‘ جہاں عوام اپنی پسند یا نا پسندیدگی کا کھل کر اظہار کر سکتے ہیں۔

ایک مثالی جمہوریت میں ایسا ہی ہوتا ہے، یا ایسا ہی ہونا چاہیے۔ مگر بد قسمتی سے اب بھی کہیں کہیں حکمران طبقات عوام کی رائے سازی پر نا جائز طریقے سے اثر انداز ہوتے ہیں۔ ان کو غلط اطلاعات یا اپنی مرضی کی اطلاعات دے کر کسی جنگ کے لیے ان سے رضامندی لے لیتے ہیں۔ ہمارے دور میں عوام اور میڈیا کی اس طاقت کو حکمران چالاکی اور عیاری سے اپنی سوچ کے مطابق استعمال کر تے رہتے ہیں۔ اور عوام کو واقعات کی ایک جھوٹی تصویر دکھا کر کسی بھی مہم جوئی میں ان کی وقتی رضا مندی حاصل کر لیتے ہیں؛ چنانچہ جہاں کہیں جنگ کی بات چل رہی ہو، وہاں عوام، میڈیا اور دانشور کو احتیاط سے کام لینا چاہیے کہ کہیں وہ جنگ باز حکمرانوں کے بچھائے ہوئے کسی جال میں تو نہیں پھنس رہے ہیں؟

سوال یہ ہے کہ حکمران جنگ کیوں چھیڑتے ہیں؟ اپنے اپنے وقت کے مطابق اس کی کئی ایک وجوہات ہوتی ہیں۔ ان میں پہلی اور عام وجہ کسی حکمران کی اپنی مقبولیت اور طاقت میں اضافے کی خواہش ہو سکتی ہے۔ دوسری عمومی اور بڑی وجہ کسی متنازعہ علاقے یا وسائل پر قبضے کی خواہش بھی ہو سکتی ہے۔ ان کے علاوہ حالات کے مطابق کئی دیگر وجوہات بھی ہو سکتی ہیں۔

پاکستان اور بھارت کی حالیہ کشیدگی کے دوران بھارت میں بظاہر مودی سرکار اور دوسرے ہندو قوم پرستوں کے پاس یہ دونوں وجوہات ہیں۔ ایک طرف انتخابات سر پر ہیں، جن میں ان کو شکست کا اندیشہ ہے اور دوسری طرف مقبوضہ کشمیر ہاتھ سے نکلتا جا رہا ہے۔

اس مقصد کے لیے مودی سرکار اور کچھ شدت پسندوں نے ہندو قوم پرستی کے جذبات کو ہوا دی۔ کچھ میڈیا کے لوگ یا ہندو شدت پسند لوگ اس قسم کے روئیے کا اظہارکر رہے تھے، جیسے قدیم زمانے میں وحشی اور آدم خور قبائل اپنے نئے پکڑے ہوئے شکار کو ذبح کرنے سے پہلے نیم برہنہ ہو کر چیخ و پکار کرتے اور جشن منایا کرتے تھے۔

جنگ کا جنون یا جنگ کا خوف حکمرانوں اور عوام کی نفسیات میں بڑی تبدیلی لاتا ہے۔ جنگ صرف فوجوں میں ہی نہیں عوام میں بھی ایک مشترکہ دشمن اور مشترکہ خطرے کے خلاف ایک طرح کا اتحاد پیدا کر لیتی ہے۔ اس طرح ایک خاص قسم کا ماحول پیدا ہوتا ہے، جس میں عوام نتائج سے بے خبر ہو کر آگ میں کودنے کے لیے تیار ہو جاتے ہیں۔

پہلی جنگ عظیم کے شروع میں پورے یورپ میں لوگ جنگ کے لیے اس طرح پُر جوش تھے، جیسے زندگی کی عظیم تفریح پر جا رہے ہوں۔ انگلینڈ اور فرانس میں لوگوں کا جوش اور جنگی جنون میں مبتلا ایک جم غفیر ہوتا تھا‘ جو ہر روز دارالحکومتوں میں جمع ہوتا تھا۔ ایسا کرتے وقت ان مناظر کا ان کے ذہنوں میں کوئی تصور بھی نہ تھا، جو جنگ کے دوران ان کو دیکھنے کو ملے۔

غربت و بے روزگاری اور مایوسی کے مارے ہوئے لوگ جنگ میں زندگی کا مقصد، زندہ ہونے کا احساس یا پھر عزتِ نفس ڈھونڈتے تھے کہ شاید وہ کسی بڑے مقصد میں کام آ سکتے ہیں۔ ایسے عوامی جذبات سے حکمران طبقات فائدہ اٹھا سکتے تھے، اور کئی ایک نے یہ فائدہ اٹھایا۔

بسا اوقات خود غرض، چالاک یا جنگ باز حکمران اپنے مفاد کے لیے کوئی لڑائی شروع کر سکتے ہیں۔ ان کو عوام کی زیادہ پروا نہیں ہوتی۔ دوسرا وہ یہ سمجھتے ہیں کہ جنگ جیت کر وہ عوام کے دل جیت سکتے ہیں۔ دوسری جنگ عظیم کے شروع کرنے میں اس طرح کے فاشسٹ اور آمریت پسند لوگ بھی شامل تھے۔ مگر حالات و واقعات نے کچھ ایسا رخ اختیار کیا کہ اس جنگ میں آخری فتح عوام کی ہوئی۔ اس جنگ کے نتیجے میںکئی آمریتوں کا خاتمہ ہوا۔ اور اس سے نوآبادیاتی نظام کے خاتمے کا سلسلہ شروع ہوا۔ پوری دنیا میں جمہوری تحریکوں کا آغاز ہوا‘ اور عوام کی زندگی میں تبدیلی آئی۔

اس جنگ میںکھائے ہوئے زخموں اور اس جنگ میں اٹھائے ہوئے نقصانات نے عوام کو سبق دیا کہ جنگ اور امن کے مسائل کو رجعتی اور جنگ باز حکمرانوں پر نہیں چھوڑا جا سکتا۔ اس سوچ سے عوام کی جمہوریت اور حکومتی معاملات میں شمولیت کے لیے راہ کھل گئی۔ پاک بھارت کشیدگی کے دوران بھارت میں بڑے پیمانے پر جنگ مخالف لوگوں کا سامنے آنا اس کی تازہ مثال ہے۔ اس جنگ مخالف مہم میں کچھ ایسی سیاسی جماعتیں بھی شامل تھیں، جو آنے والے انتخابات میں حصہ لے رہی ہیں۔ جنگ باز قوتوں نے ان پر ملک دشمنی یا غیر محب وطن ہونے کے روایتی ہتھیار آزمانے کی کوشش کی، مگر ان کو اس میں کامیابی نہ ہو سکی۔ عوام کو اس بات کا پورا شعور ہے کہ شدت پسند اور جنگ باز قوتیں اقتدار کی خاطر ملک کو اور عوام کو جنگ کی بھٹی میں جھونکنے سے بھی گریز نہیں کریں گی۔