https://dunya.com.pk Roznama Dunya en-us https://dunya.com.pk/index.php/editorial/2026-06-10/11264Wed, 10 Jun 2026 08:10:00 +0500https://dunya.com.pk/index.php/editorial/2026-06-10/11264وفاقی بجٹ برائے مالی سال 2026-27 ء کی تیاری کے اس اہم مرحلے پر معاشی ماہرین کی جانب سے سفارشات پیش کی جا رہی ہیں‘ جو معیشت کو سہارا دینے اور اسے پائیدار راستے پر گامزن کرنے میں اہم ثابت ہو سکتی ہیں۔ ماہرینِ معیشت کا اس بات پر اتفاق ہے کہ حکومت کو بجٹ میں قلیل مدتی استحکام کے روایتی اقدامات اور آئی ایم ایف کے اہداف سے آگے بڑھ کر اپنی توجہ انسانی ترقی‘ پیداواری صلاحیتوں میں اضافے اور طویل مدتی سرمایہ کاری پر مرکوز کرنی چاہیے۔ طویل عرصے سے جاری معاشی جمود‘ مہنگائی کے طوفان اور بیرونی قرضوں کے بوجھ نے ملکی معیشت کو اس حد تک نڈھال کر دیا ہے کہ اب بجٹ خسارہ مزید قرضوں کے بغیر پُر نہیں کیا جا سکتا‘ لہٰذا ضرورت اس امر کی ہے کہ آنے والا بجٹ ان مسائل پر توجہ دے جن سے معاشی بنیادوں میں سدھار لایا جا سکے۔ دیرینہ معاشی مسائل بالخصوص غربت میں کمی لانے اور ترقیاتی فوائد کو عوام تک منتقل کرنے کی جانب عملی پیش رفت کرنا ہو گی۔ اس وقت معاشی منظرنامے میں جو سب سے بڑا اور سنگین چیلنج ہے وہ غیر متوازن اور غیر منصفانہ ٹیکس نظام ہے۔ معاشی ماہرین خبردار کر رہے ہیں کہ بالواسطہ ٹیکس کو مزید بڑھانے‘ جو متوسط اور کم آمدنی والے گھرانوں کو سب سے زیادہ متاثر کرتا ہے‘ کے بجائے بجٹ میں ادارہ جاتی اصلاحات‘ ٹیکس بیس کو وسیع کرنے اور پیداواری صلاحیت کو بہتر بنانے پر توجہ مرکوز کرنی چاہیے۔ ٹیکس کی شرح کو درست کرنے سے نہ صرف ملک کی صنعتی مسابقت بہتر ہو سکتی ہے‘ مقامی و بیرونی سرمایہ کاری کو راغب کیا جا سکتا ہے بلکہ اس سے برآمدات میں بھی اضافہ ممکن بنایا جا سکتا ہے۔اب تک کی ٹیکس پالیسی میں پہلے سے ٹیکس دینے والے شعبوں پر ہی دبائو بڑھایا گیا‘ یہ ناقص پالیسی اب مزید نہیں چل سکتی۔ ملک کو عبوری اور وقتی فیصلوں کے بجائے ٹیکس سسٹم میں دیرپا‘ گہری اور جامع اصلاحات کی ضرورت ہے۔ جب تک ٹیکس چوری کے راستے بند نہیں کیے جاتے اور اس نظام کو مکمل ڈیجیٹائز کر کے مربوط نہیں کیا جاتا تب تک مالیاتی خسارے کا کوئی حل ممکن دکھائی نہیں دیتا۔ تنخواہ دار اور متوسط طبقہ بالواسطہ ٹیکسوں کا سب سے بڑا شکار ہے جو پہلے ہی شدید معاشی دباؤ کا شکار ہے۔ لہٰذا معاشی ماہرین کے مطابق تنخواہ دار طبقے پر ٹیکسوں کا بوجھ کم کرنا‘ مارکیٹ میں نئی ملازمتوں اور روزگار کے مواقع پیدا کرنا اب معاشی بقا کیلئے ناگزیر ہو چکا ہے۔ جب تک عوام کی قوتِ خرید بہتر نہیں ہو گی صنعتوں کے مال کی کھپت بھی نہیں بڑھ سکتی۔ صنعتی ایندھن کی قیمتوں میں کمی لانا بھی ناگزیر ہو چکاہے۔ جب ملکی صنعتوں کو سستی توانائی اور خام مال پر کم ٹیکسز کی سہولت میسر ہو گی تو برآمدات میں ازخود اضافہ ہوگا جس سے تجارتی خسارہ کم ہو گا اور زرِمبادلہ کے ذخائر کو سہارا ملے گا۔ ایسے وقت میں جب ملک کو موسمیاتی تبدیلیوں کے شدید ترین اثرات کا سامنا ہے‘ بجٹ میں ماحولیاتی تحفظ کیلئے فنڈنگ میں خاطر خواہ اضافہ ہونا چاہیے ۔ حالیہ عرصے میں بے وقت بارشوں اور شدید گرمی کی لہروں نے زراعت کو خاصا نقصان پہنچایا ہے ‘ اس کی تلافی کے اقدامات پر بھی حکومتی توجہ ضروری ہے۔ پاکستان کو اب روایتی بجٹ کے بجائے ’گرین بجٹ‘ کی طرف منتقل ہونا پڑے گا‘ جہاں ترقیاتی منصوبوں کو کلائمیٹ کے تحفظ سے مشروط کیا جائے۔ اس کے ساتھ ہی تیزی سے بڑھتی غربت اور مہنگائی کی لہر سے نبرد آزما متوسط اور پسماندہ طبقات کو بچانے کیلئے سماجی تحفظ کے اقدامات کا دائرہ وسیع کرنا ہو گا۔ سماجی اخراجات کو مالی بوجھ کے بجائے قومی پیداوار اور معاشی مسابقت میں سرمایہ کاری کے طور پر دیکھا جانا چاہیے۔ پالیسی سازوں کو یہ ادراک کرنا چاہیے کہ بجٹ مالیاتی اداروں کے قرضوں کی شرائط پوری کرنے کی دستاویز نہیں ہوتا بلکہ اس کا مقصد ایک مستقل‘ طویل مدتی اور مستحکم معاشی روڈ میپ مہیا کرنا ہونا چاہیے جو ملکی معیشت اور مالیاتی انتظام کو مضبوط و مستحکم بنا سکے۔https://dunya.com.pk/index.php/editorial/2026-06-10/11263Wed, 10 Jun 2026 08:10:00 +0500https://dunya.com.pk/index.php/editorial/2026-06-10/11263سپریم کورٹ آف پاکستان نے تیزاب گردی سے متعلق ایک کیس میں فیصلہ دیتے ہوئے ہائی کورٹس کو ہدایت کی ہے کہ تیزاب گردی کے مقدمات کا ٹرائل ہر صورت چار ماہ میں مکمل کیا جائے۔ عدالت عظمیٰ نے عام شہریوں کو تیزاب کی کھلی فروخت پر مکمل پابندی عائد کرنے اور متاثرین کیلئے قومی بحالی فنڈ قائم کرنے کے بھی احکامات جاری کیے۔ یہ فیصلہ ایسے وقت میں آیا ہے جب چند روز قبل کوئٹہ اور گھوٹکی میں دو خواتین کو تیزاب گردی کا نشانہ بنایا گیا۔ ایک غیر سرکاری تنظیم کی رپورٹ کے مطابق ملک عزیز میں ہر سال تقریباً 200 خواتین تیزاب گردی کا شکار ہوتی ہیں جبکہ ایک دوسری رپورٹ کے مطابق 1994ء سے 2018ء کے درمیان مجموعی طور پر 9340خواتین اس وحشیانہ جرم کا نشانہ بنیں۔ تیزاب گردی کے متاثرین کے مسائل صرف جسمانی نہیں ہوتے‘ یہ ایک ایسا جرم ہے جو چہرے سے زیادہ شناخت‘ اعتماد اور سماجی وجود کو مسخ کرتا ہے۔اگرچہ ملک میں تیزاب گردی کیخلاف قوانین موجود ہیں جن میں سخت سزائیں اور فروخت کی ریگولیشن شامل ہے لیکن ان پر عمل درآمد کمزورہے۔ ضرورت اس امر کی ہے کہ تیزاب کی فروخت پر سخت لائسنسنگ اور مکمل ڈیجیٹل نگرانی کا نظام نافذ کیا جائے اورمتاثرین کیلئے فوری طبی‘ نفسیاتی اور مالی امداد کو یقینی بنایا جائے۔ اس سماجی المیے کے خاتمے کیلئے حکومت‘ عدلیہ اور معاشرے کو مشترکہ طور پر سنجیدہ اور مسلسل اقدامات کرنا ہوں گے۔ بصورت دیگر معاشرے کے ناسور خواتین کے خلاف یہ سنگین جرم جاری رکھیں گے۔https://dunya.com.pk/index.php/editorial/2026-06-10/11262Wed, 10 Jun 2026 08:10:00 +0500https://dunya.com.pk/index.php/editorial/2026-06-10/11262محکمہ موسمیات نے 12جون تک ملک کے بیشتر علاقوں میں شدید گرمی اور ہیٹ ویو کی وارننگ جاری کی ہے۔ خاص طور پر سندھ کے متعدد اضلاع میں درجہ حرارت 51 اور پنجاب میں 48 ڈگری سینٹی گریڈ تک جانے کا کہا گیا ہے۔ ہیٹ ویو کے خطرات کے پیشِ نظر عوامی سطح پر احتیاط انتہائی ضروری ہے۔ ماہرین کے مطابق عوام کو صبح 11بجے سے شام چار بجے تک غیر ضروری طور پر گھروں سے باہر نکلنے سے گریز کرنا چاہیے۔ اگر باہر جانا ہو تو سر کو ٹوپی‘ کپڑے یا چھتری سے ڈھانپا جائے۔ ہلکے رنگ کے ڈھیلے ڈھالے سوتی کپڑے استعمال کیے جائیں اور پانی کا استعمال معمول سے زیادہ رکھا جائے۔ بزرگ افراد‘ بچے‘ حاملہ خواتین‘ مریض اور کھلے آسمان تلے کام کرنے والے مزدور ہیٹ ویو سے سب سے زیادہ متاثر ہوتے ہیں۔والدین کو چاہیے کہ بچوں کو دھوپ میں کھیلنے سے روکیں۔ اس صورتحال میں حکومتی اداروں کی ذمہ داری بھی بڑھ جاتی ہے۔ محکمہ صحت‘ ضلعی انتظامیہ اور مقامی حکومتوں کو ہسپتالوں میں ہیٹ سٹروک وارڈز‘ ہنگامی طبی سہولیات اور عوامی آگاہی مہمات کو مزید فعال بنانا چاہیے۔ ضرورت اس امر کی ہے کہ حکومت اور عوام مل کر نہ صرف موجودہ گرمی کی لہر کے اثرات کم کرنے کیلئے اقدامات کریں بلکہ طویل المدتی بنیادوں پر ایسے فیصلے بھی کریں جو آنیوالی نسلوں کو ایک محفوظ اور قابلِ رہائش ماحول فراہم کر سکیں۔https://dunya.com.pk/index.php/author/ayaz-ameer/2026-06-10/52093/47096350Wed, 10 Jun 2026 08:10:00 +0500https://dunya.com.pk/index.php/author/ayaz-ameer/2026-06-10/52093/47096350بات کیا بنے جب احتیاط لازم ہو جائے اور سیدھی بات کہنا اتنا آسان نہ رہے۔ لیکن کیا کیا جائے ماحول ہی کچھ ایسا ہے جس کا مرکزی جزو احتیاط ہے۔ ایسے میں بات گول مول ہی ہو سکتی ہے‘ اشارے کنائیوں میں‘ الفاظ کے چناؤ سے۔ مختلف محاذوں پر جنگ جرمنی کیلئے مشکل تھی۔ افغانستان پر حملہ کرتے ہوئے امریکہ نے عراق پر چڑھائی کر دی تو اُس کیلئے مشکل پیدا ہوئی۔ لیکن ہم دیکھ رہے ہیں کہ توانائیاں ہماری مختلف محاذوں پر بکھری ہوئی ہیں۔ کوئی ایک سمت بھی شورش سے خالی نہیں‘ خیبر پختونخوا ہو یا بلوچستان۔ اور اب ہمارے کشمیر میں ایک صورتحال پیدا ہوئی ہے جس کے بارے میں یہی کہا جا سکتا ہے کہ ناخوشگوار تھی اور جیسے حالات بنے ایسے نہ بنتے تو اچھا تھا۔خیر نیک خواہشات پالنے سے کیا فرق پڑتا ہے‘ حالات بدل تو نہیں جاتے۔ البتہ اتنا تو کہا جا سکتا ہے کہ ہر طرف دیکھیں تو یوں لگتا ہے کہ پھنسے ہوئے ہیں۔ یہ اچھی بات ہے کہ صوبہ خیبر پختونخوا اور بلوچستان کی شورشوں کی گونج پنجاب تک نہیں پہنچتی۔ یہاں شادی ہالوں کا کاروبار بھرا اور زوروں پر ہے۔ اسلام آباد کے ایک دو علاقے ہیں جو شادی ہالوں سے دھنسے پڑے ہیں۔ وہاں جانا ہو تو گماں گزرتا ہے کہ اس بظاہر غریب ملک میں دولت کی کوئی کمی نہیں۔ مہمانوں کی تعداد اور میزبانی کے انداز دیکھ کر حیرت ہونی چاہیے لیکن یہاں سب معمول کا کام لگتا ہے۔ چکوال اور نزدیک کے اضلاع کا البتہ یہ مسئلہ ہے کہ ساری آبادی کا سپاہ سے گہرا تعلق ہے۔ میری دانست میں ضلع چکوال میں کوئی قبرستان نہیں جس میں ایک دو یا اُس سے زیادہ شہیدوں کی قبریں نہ ہوں۔ ان قبرستانوں سے گزریں تو جن شورشوں کا سامنا وطنِ عزیز کو ہے اُس کا کچھ اندازہ ہو جاتا ہے۔معیشت کا ذکر نہ ہی کیا جائے تو اچھا ہے کیونکہ اس کے ذکر سے تشویش کیا ہونی ہے بوریت طاری ہو جاتی ہے کیونکہ معیشت کے حوالے سے اعداد وشمار کو سُن سُن کر پوری قوم کے کان پَک چکے ہیں۔ اب ہمیں کون بتائے کہ مملکت قرضوں تلے دبی پڑی ہے۔ یہ کوئی خبر نہیں کیونکہ کچھ نہ کچھ شعور رکھنے والا ہر شخص اس حقیقت کو سمجھتا ہے۔ یہ بھی جانتا ہے کہ قرض پر اللے تللے کرنا ہماری قدرتی کیفیت بن چکی ہے۔ یہ قرضہ جات کا سلسلہ شروع تو بہت پہلے ہوا تھا لیکن اب یہ نشہ آور عادت بن چکی ہے۔ قرضوں کے بغیر ہماری قوم کا جینا اب محال ہے۔ یہ بھی ہے کہ ہاتھ پھیلانے سے جو شرم آنی چاہیے وہ کب کی جا چکی ہے۔ اس حوالے سے اکابرینِ ملت میں ایک دھڑلا سا پیدا ہو چکا ہے۔ مانگنے میں کچھ عار محسوس نہیں ہوتی۔ اسے قوم کا اعزاز ہی سمجھنا چاہیے۔پاکستان جب ایک نئے ملک کی حیثیت سے معرضِ وجود میں آیا تو گو مسائل بہت تھے‘ کئی اعتبار سے ہم ایک خوش قسمت قوم تھے۔ بیشتر تیسری دنیا نوآبادیاتی چنگل سے ابھی آزاد نہیں ہوئی تھی۔ یہاں سے انگریز گئے اور ایک ایسا نظام پیچھے چھوڑ گئے جس میں اور تمام قباحتوں کے باوجود لکھنے اور بولنے کی آزادی تھی۔ اخبارات تھے‘ سیاسی اجتماعات کا رواج تھا‘ یہ تصور زندہ تھا کہ حکمرانی کے پیچھے عوامی رائے اور حمایت کا ہونا ضروری ہے۔ چین میں خانہ جنگی جاری تھی یعنی انقلابِ چین کی فتح کو کچھ دیر تھی۔ ملائیشیا اور سنگاپور آزاد نہیں تھے۔ جنوبی کوریا کی حقیقت تو تھی لیکن اُس کا وجود کہیں نظر نہیں آتا تھا۔ ماسوائے چند ممالک کے پورا افریقہ نوآبادیاتی اندھیروں میں ڈوبا ہوا تھا۔ یورپ دوسری جنگِ عظیم کی تباہ کاریوں سے نکلا نہیں تھا۔ جاپان تباہ‘ جرمنی تباہ۔ یہاں پنجاب میں تقسیمِ ہند کی وجہ سے خونریزی کے دریا بہے لیکن مملکت اپنے قدموں پر کھڑی ہو رہی تھی۔ مستقبل روشن لگتا تھا کہ قوم کی تقدیر قوم کے ہاتھوں میں ہے اور اس دیس کے باسی جس انداز سے چاہیں دیس کو چلا سکتے ہیں۔مگر منزل کا تعین نہ ہو سکا۔ فضول بحثوں میں قوم کا وقت ضائع ہونے لگا اور آزادی کے فلسفے کی بجائے زور زبردستی کا تصور اس سرزمین پر پیدا ہونے لگا۔ قانون کی حاکمیت کا فلسفہ انگریز حاکموں نے روشناس کرایا لیکن یہاں جو سورما نمودار ہونے لگے اُن کا خیال تھا کہ یہ قوم‘ اَن پڑھ اور جاہل‘ جمہوریت کے نازک تقاضوں کے لیے تیار نہیں۔ ایوب خان سے پہلے بھی قانون کی حاکمیت کے تصور کے ساتھ کھلواڑ کیا گیا اور خود ایوب خان نے جمہوریت کی پوری بساط کو لپیٹ دیا۔ وہ سلسلہ پھر جاری رہا گو بیچ میں جمہوریت کی شمع جلتی بجھتی رہی۔ اب تو یوں لگتا ہے کہ اُس بیچاری شمع کے ساتھ جو ہونا تھا ہو گیا۔ قوم کے ساتھ بھی کچھ یوں ہو رہا ہے کہ قوم کے دلوں میں یہ خیال گھر کر رہا ہے کہ شاید یہی ہماری تقدیر ہے اور اس سے بہتر کے ہم قابل نہیں۔پر یہ چوبیس پچیس کروڑ کی آبادی ہے‘ آدم زادوں کی کوئی تھوڑی تعداد تو نہیں۔ اس کا بنے گا کیا؟ یا جو تھانیداری نظام اس قوم کے نصیب میں آیا ہے وہی چلتا رہے گا؟ دنیا میں قوموں نے ترقی کی ہے‘ اپنے لیے بہتر مواقع پیدا کئے ہیں‘ اپنے لوگوں کو آگے لے کر گئی ہیں۔ کیا ہمارے کھاتے میں یہی لکھا ہوا ہے کہ یہاں جو فضول باتیں روا رکھی جاتی ہیں اُنہی کی گونج ہم سنتے رہیں گے؟ کچھ ہنر ہوتا‘ کچھ سمت درست ہوتی‘ کچھ میرِ کارواں بہتر مل جاتے تو اس پورے خطے میں‘ ہندوستان سے لے کر وسطی ایشیا تک اور یہاں سے لے کر پورے مشرقِ وسطیٰ تک‘ یہ قوم اپنا منفرد مقام بنا سکتی تھی۔ 1947ء میں دنیا کے نقشے پر جب پاکستان نمودار ہوا عرب ممالک کی تو کوئی حالت نہ تھی۔ گلف کی بادشاہتیں پتا نہیں کس زمانۂ قد یم میں گُم تھیں۔ تیل اور گیس کے کرشمات تو بہت بعد کی بات ہیں۔ پھر ماننا پڑے گا ہم کچھ کر نہ سکے‘ پتا نہیں کس تھانیداری ذہنیت کے اسیر اور غلام ہو کر رہ گئے۔ حاکموں کو دیکھیں کس اوسط درجے کے نمونے ہمیں نصیب ہوئے۔ بھٹو جیسا کوئی ذہین آدمی آیا بھی تو اپنی کمزوریوں اور حالات کی نذر ہو گیا۔ کوئی 804 آیا جو بہت کچھ کر سکتا تھا وہ کچھ اپنے کو اور کچھ ایک پیج کو سنبھال نہ سکا۔ تھانیداری نظام کچھ زیادہ ہی طاقتور ثابت ہوا۔تھانیداری نظام وقتی علاج ہے۔ ٹیکے کی مانند جسم کے کسی حصے کو سُن کر سکتا ہے فالج زدہ یا نیم مردہ جسم کو صحت یاب نہیں کر سکتا۔ ایک بار نہیں بارہا ہم نے یہ دیکھا۔ سارے جو ہمارے شہسوار تھے اپنے زمانوں میں ان کے بڑے چرچے ہوا کرتے تھے۔ سورج ان کا ڈھلا تو مسائل ہی پیچھے چھوڑ کر گئے۔ پر یہ کوئی نئی باتیں نہیں‘ انہیں دہرا دہرا کر زبانیں تھک چکی ہیں۔ اسی لیے دل سے یہ آواز اُٹھتی ہے کہ چھوڑو نصیحت کے کام۔ یہ بیماریاں لاعلاج ہیں۔ اردو زبان کے جو عظیم شعرا رہے ہیں کیا وہ تجزیے اور نصیحت فرمایا کرتے تھے؟ دورِ زوال سے گزر رہے تھے اور اپنی لازوال شاعری کہتے رہے۔ یہاں کون سا میر یا غالب؟ اب تو فیض اور جالب جیسے بھی اس سرزمین پر نہیں رہے۔ دور ہی کچھ ایسا مادہ پرست ہو گیا ہے اور اوپر سے کمپیوٹروں کی زبان سے نکلنے والی مصنوعی ذہانت کے ایسے عجوبات کہ شاعری رہی نہ فنِ خطابت۔ایسے میں دلِ نازک کا کیا کرنا سوائے اس کے کہ شام ڈھلے کچھ موسیقی اور شاعری کا رس کانوں میں گھل جائے۔ یادوں کی بارات آنکھوں کے سامنے سے گزرے۔ ایک عدد اور مثال میں غالب کی تقلید ہو جائے۔https://dunya.com.pk/index.php/author/rauf-klasra/2026-06-10/52094/22704426Wed, 10 Jun 2026 08:10:00 +0500https://dunya.com.pk/index.php/author/rauf-klasra/2026-06-10/52094/22704426سینیٹ یا قومی اسمبلی کی کمیٹیوں میں بہت کچھ سننے کو ملتا ہے‘ یا یوں کہہ لیجیے کہ ہمارے جیسے رپورٹرز کی خبروں کی بھوک یہیں آ کر مٹتی ہے۔ جس دن کوئی خبر نہ ملے عجیب سی بے چینی رہتی ہے‘ اور پھر ان لوگوں کا خیال آتا ہے جو سگریٹ نہ پینے کی وجہ سے بے قرار ہو جاتے ہیں۔ خبر تلاش کرنا اور پھر اسے بریک کرنا ایک الگ ہی نشہ ہے‘ جو آپ کو روزانہ درکار ہوتا ہے۔ اسی لیے مجھے پارلیمانی کمیٹیاں پسند ہیں جہاں یہ نشہ پورا ہوتا ہے۔ویسے بھی یہ انسان کا مزاج ہے کہ وہ روز کوئی نئی خبر‘ نئی کہانی یا نیا قصہ سننا یا سنانا چاہتا ہے۔ اس لیے اکثر جو بھی ملے گا سلام دعا کے بعد یہ ضرور پوچھے گا: ''کیا خبر ہے؟‘‘ یا ''آج کی کیا نئی تازی ہے؟‘‘ یا پھر کہے گا: ''یار کوئی گپ ہی سنا دو‘‘۔ ان کمیٹیوں کے اجلاسوں میں یہ تینوں چیزیں آپ کو ملتی ہیں۔ آپ کو خبر بھی ملتی ہے‘ نئی تازی بھی اور سب سے بڑھ کر گپ شپ بھی۔ آج کی سن لیجیے۔ قومی اسمبلی کی قائمہ کمیٹی برائے داخلہ کا اجلاس تھا۔ ایم این اے راجہ خرم نواز اس کے چیئرمین ہیں۔ یہ ان چند کمیٹیوں میں سے ایک ہے جہاں پورے ممبران موجود ہوتے ہیں اور کبھی کورم کا مسئلہ نہیں ہوا‘ جیسے دوسری کمیٹیوں کے اجلاسوں میں ہوتا ہے‘ جہاں بعض اوقات چیئرمین اکیلا بیٹھا دس پندرہ ممبران میں سے دو ممبران کا انتظار کر رہا ہوتا ہے تاکہ کورم پورا ہو اور اجلاس شروع ہو سکے۔ دو ممبران بھی نہیں آتے جبکہ متعلقہ وزیر‘ سیکرٹری اور درجنوں افسران موجود ہوتے ہیں اور سب کورم کے لیے دو ارکان کا انتظار کر رہے ہوتے ہیں۔ فون پر بڑی منت سماجت کے بعد دو ممبران آتے ہیں‘ باقی پھر بھی نہیں آتے۔ خیر داخلہ کمیٹی میں کبھی کورم کا مسئلہ نہیں ہوا کیونکہ اس میں بڑے بڑے افسران نے آنا ہوتا ہے جن سے ممبران نے سوالات کرنے ہوتے ہیں۔ اس سے آگے کچھ نہیں لکھوں گا ورنہ مجھے ان اجلاسوں سے بین بھی کیا جا سکتا ہے‘ لہٰذا سمجھداری کا تقاضا یہی ہے کہ کمیٹی کے دروازے خود پر بند نہ کراؤں تاکہ آپ کو کبھی کبھار نئی تازی‘ نئی خبر اور گپ شپ کی لذت سے آشنا کرتا رہوں۔یہ شاید واحد اجلاس ہے جس میں وزیرِ مملکت برائے داخلہ‘ سیکرٹری داخلہ‘ ڈی جی ایف آئی اے‘ آئی جی اسلام آباد‘ ڈی جی نارکوٹکس‘ چیئرمین سی ڈی اے‘ کمشنر اسلام آباد‘ سکیورٹی اداروں کے افسران اور چاروں صوبوں کے آئی جیز یا چیف سیکریٹریز تک شریک ہوتے ہیں‘ اگر ان کا ایجنڈا ہو۔ اس سے اندازہ لگا لیجیے کہ بھلا کون سا ایم این اے ایسے اجلاس سے دور رہنا پسند کرے گا۔ خیر آج اس اجلاس میں جو اہم ایجنڈا تھا اس کیلئے ڈی جی ایف آئی اے عثمان انور سمیت سیکرٹری داخلہ خرم آغا اور وزیرِ مملکت برائے داخلہ طلال چودھری موجود تھے۔ اس اجلاس میں جو اہم ایشو زیرِ بحث تھا وہ آپ روز پڑھتے رہتے ہیں کہ ایئرپورٹس سے ایف آئی اے شہریوں کو آف لوڈ کر رہی ہے حالانکہ ان کے پاس لیگل ویزے موجود ہوتے ہیں۔ اس پر ارکانِ اسمبلی خصوصاً نصیر صاحب نے نکتہ اٹھایا کہ ایسا کیوں ہو رہا ہے جب ہر ایک کے پاس ویزا بھی موجود ہے اور ٹکٹ بھی۔ آپ کو کیا مسئلہ ہے؟ اسی طرح پیپلز پارٹی کے آغا رفیع اللہ اور قادر پٹیل نے بھی یہ اہم معاملات ڈی جی ایف آئی اے کے سامنے اٹھائے کہ بعض مشرقِ وسطیٰ کے ممالک ارکانِ اسمبلی اور سینیٹرز تک کو سفارتی پاسپورٹ ہونے کے باوجود یا تو اپنے ملک میں داخل نہیں ہونے دے رہے یا پھر آف لوڈ کر رہے۔ ان دونوں ممبران نے بڑے زور و شور سے صومالیہ میں قزاقوں کے ہاتھوں تاوان کیلئے اغوا کیے گئے پاکستانیوں کی حالتِ زار پر بھی آواز اٹھائی جنہیں چھڑانے کیلئے اب تک حکومت نے کوئی مؤثر کوشش نہیں کی۔ طلال چودھری نے جو باتیں کمیٹی کے سامنے رکھیں وہ ہوشربا تھیں۔ انہوں نے بتایا کہ پاکستان میں انسانی سمگلنگ میں ملوث مافیا نئے نئے راستے تلاش کر کے لوگوں کو یورپی ممالک بھیج رہا ہے‘ جس کے باعث یورپ نے پاکستانیوں پر بہت سختیاں کر دی ہیں اور اب جو لوگ قانونی طریقے سے ویزا حاصل کرنا چاہتے ہیں انہیں مشکلات کا سامنا ہے۔ اپنی بات میں وزن پیدا کرنے کیلئے طلال چودھری نے انکشاف کیا کہ چند دن قبل ایک ایم این اے کا رات کو فون آیا کہ ان کے جاننے والے ایک نوجوان کو ایئر پورٹ پر ایف آئی اے نے روک لیا ہے۔ ایم این اے کا کہنا تھا کہ اس کے پاس سری لنکا کا اصلی ویزا ہے۔ انہوں نے کہا کہ وہ اپنے لیٹر پیڈ پر لکھ کر ذاتی ضمانت دینے کو تیار ہیں کہ وہ واپس لوٹ آئے گا۔ اس پر طلال چودھری نے ایف آئی اے سے پوچھا تو انہوں نے اس لڑکے کو بلا کر تفصیلات معلوم کیں کہ تم سری لنکا کیا کرنے جا رہے ہو؟ اس نے جواب دیا کہ وہاں حضرت آدمؑ کے قدموں کے نشانات ہیں اور وہ ان کی زیارت کا خواہاں ہے۔ اس سے پوچھا گیا کہ کیا وہ کبھی حج یا عمرے پر گیا ہے؟ اس نے جواب دیا کہ نہیں وہ کبھی نہیں گیا۔ سری لنکا بھی پہلی بار جا رہا تھا۔ اس نوجوان کا باپ رکشہ ڈرائیور ہے۔ پتا چلا کہ انسانی سمگلروں نے اب نیا راستہ ڈھونڈ لیا ہے۔ وہ پہلے کسی عام سے ملک کا سیاحتی ویزا لگوا کر دیتے ہیں پھر وہاں سے لوگوں کو ڈنکی کے ذریعے نکال کر یورپ تک پہنچاتے ہیں۔ اب سری لنکا بھی اس فہرست میں شامل ہو رہا ہے جہاں سے ایسے افراد کو پہلے شرم الشیخ (مصر) تک لے جایا جاتا ہے اور پھر سرحدی ممالک سے گزارتے ہوئے یورپ کے ساحلوں تک پہنچایا جاتا ہے۔ کچھ بچ جاتے ہیں اور باقی ڈوب جاتے ہیں۔ اس پر ڈی جی ایف آئی اے عثمان انور نے بھی ایک واقعہ سنایا کہ اب یہاں سے یہ سب ڈنکی لگانے والے کسی نہ کسی ملک کا درست ویزا لے کر نکلتے ہیں اور آگے جا کر ان ممالک سے غائب ہو جاتے ہیں جس سے پاکستانی پاسپورٹ کی ساکھ متاثر ہو رہی ہے۔ وہ بتانے لگے کہ کچھ عرصہ پہلے ایک ماں اور بیٹا عمرہ کرنے کیلئے سعودی عرب گئے۔ عمرہ ادا کرنے کے بعد ماں تو پاکستان واپس آ گئی جبکہ نوجوان سعودی عرب سے غائب ہو گیا اور وہاں سے انسانی سمگلروں کے ذریعے سرحدی ممالک سے ہوتا ہوا یورپ جانے والی کشتی پر سوار ہو گیا۔ ڈی جی نے انکشاف کیا کہ حال ہی میں جو کشتی ڈوبی ہے جس میں بہت سے پاکستانی جاں بحق ہوئے‘ ان میں اس خاتون کا بیٹا بھی شامل تھا۔ اس کے علاوہ ڈوبنے والے درجنوں پاکستانیوں کی لاشوں کی شناخت بھی نہیں ہو پا رہی۔اسی طرح بہت سے ممالک کے ایئرپورٹس پر پاکستانی سفارتی پاسپورٹس کے غلط استعمال کا بھی انکشاف ہوا۔ ایف آئی اے کا کہنا تھا کہ پاکستانی ایئرپورٹس پر تو سفارتی پاسپورٹ کے اصلی یا نقلی ہونے کا پتا چل جاتا ہے لیکن دبئی‘ ابوظہبی‘ دوحہ وغیرہ میں ایسا نہیں ہو پاتا اور وہاں ان کا غلط استعمال ہو رہا ہے جس کی وجہ سے پاکستانی پارلیمنٹیرینز کیلئے بھی مسائل پیدا ہو رہے ہیں۔ ایک اور انکشاف بھی کیا گیا کہ ایسی مشکوک امیگریشن کے سب سے زیادہ کیسز سیالکوٹ ایئرپورٹ سے رپورٹ ہو رہے ہیں۔ اکثر لوگ اپنی پروازیں سیالکوٹ ایئر پورٹ سے بک کرواتے ہیں اور وہاں بعض امیگریشن اہلکاروں کے ساتھ ملی بھگت کر کے نکل جاتے ہیں۔ ڈی جی نے ایف آئی اے کے ایک افسر کا بتایا جو اس کام میں ملوث تھا۔ انہوں نے بتایا کہ ایک ہزار افراد نے ایک ملک کیلئے اسی افسر کے ذریعے کلیئرنس حاصل کی۔ اب اسے معطل کر دیا گیا ہے۔ بات وہی کہ معطل ہونے سے پہلے وہ سات نسلوں کیلئے پیسہ اکٹھا کر گیا ہے جبکہ بدنامی پورا ملک بھگتے گا‘ یا پھر وہ نوجوان جو آگ کا دریا عبور کر کے یورپ پہنچنا چاہتے ہیں۔میں اس اجلاس سے بوجھل دل کے ساتھ اٹھ تو آیا لیکن مسلسل اُس ماں کے بارے میں سوچ رہا ہوں جسے ڈھال بنا کر بیٹا عمرے پر سعودی عرب لے گیا‘ ماں کو اکیلے جہاز پر پاکستان واپسی کیلئے بٹھا دیا اور خود وہاں سے غائب ہو کر چند دن بعد یورپ کے سمندروں میں ڈوب گیا۔https://dunya.com.pk/index.php/author/shahid-siddiqui/2026-06-10/52095/58138923Wed, 10 Jun 2026 08:10:00 +0500https://dunya.com.pk/index.php/author/shahid-siddiqui/2026-06-10/52095/58138923 پروفیسر وِکٹر مل ریٹائرمنٹ کے بعد گورڈن کالج سے ملحق اپنی وسیع و عریض کوٹھی میں رہتے تھے اور اپنے گھر میں پڑھایا کرتے تھے۔ میں نے پروفیسر مل کی کلاس میں اس لیے داخلہ لیا تھا تاکہ گورڈن کالج میں ایم اے انگلش میں داخلہ لینے میں آسانی ہو۔ گورڈن کالج سے ایم اے انگلش کرنا میرا خواب تھا۔ انگریزی میں دلچسپی کا بیج شیخ اشرف صاحب نے بویا تھا جو کیپٹل کالج کے پرنسپل تھے۔ میں نے تبھی اپنی زندگی کے دو اہم فیصلے کر لیے تھے۔ ایک یہ کہ میں نے اعلیٰ تعلیم انگریزی زبان و ادب میں حاصل کرنی ہے اور دوسرا یہ کہ میں نے تدریس کے شعبے سے وابستہ ہونا ہے۔ ان دونوں فیصلوں کا محرک شیخ اشرف صاحب کی دلآویز شخصیت اور ان کی تدریس کا مسحور کن انداز تھا۔ پروفیسر مل کی کلاسز میں میرے سامنے انگریزی ادب کا دلربا دریجہ کھلتا چلا گیا۔ چونکہ پروفیسر مل کی کوٹھی گورڈن کالج ہی کا ایک حصہ تھی اس لیے میں ہر روز آتے جاتے گورڈن کالج کی سرخ اینٹوں والی عمارت کو دیکھتا اور سوچتا کہ ایک دن میرا نام بھی اس کے طالب علموں میں شمار ہو گا۔ لیکن کہانی میں آگے بڑھنے سے پہلے مختصراً 70ء کی دہائی کے اہم واقعات کا اعادہ کرنا چاہوں گا۔ اس دہائی کا آغاز 1970ء کے الیکشن سے ہوا تھا جس کے نتیجے میں مشرقی پاکستان میں شیخ مجیب الرحمن کی عوامی لیگ اور مغربی پاکستان میں بھٹو کی پیپلز پارٹی نے اکثریت حاصل کی تھی۔ ابتدا میں ڈھاکہ میں قومی اسمبلی کا اجلاس بھی بلا لیا گیا تھا لیکن پھر نامعلوم وجوہات کی بنا پر اس وقت کے حکمران جنرل یحییٰ خان نے اسمبلی کا اجلاس منسوخ کر دیا۔ اس کے ردِ عمل میں مشرقی پاکستان میں بے چینی بڑھتی گئی۔ احتجاج پر قابو پانے کیلئے آپریشن کیا گیا جو سقوطِ مشرقی پاکستان کا باعث بنا۔ اس کی پاداش میں یحییٰ خان کو مستعفی ہونا پڑا اور اس کی جگہ پیپلز پارٹی کے چیئرمین ذوالفقار علی بھٹو کو ملک کی سربراہی سونپی گئی۔ بھٹو کے کارناموں میں 1972ء میں ہونے والا شملہ معاہدہ‘ 1973ء کا متفقہ آئین اور 1974ء میں دوسری اسلامی سربراہی کانفرنس کا انعقاد شامل ہیں۔ اسی سال بنگلہ دیش کو بھی تسلیم کر لیا گیا اور پھر قادیانیوں کو ایک آئینی ترمیم کے ذریعے غیرمسلم قرار دے دیا گیا۔ 1977ء میں منعقد ہونے والے انتخابات میں دھاندلی کا الزام لگا کر بھٹو کے خلاف تحریک شروع کی گئی جس کا نتیجہ ضیا الحق کے پانچ جولائی 1977ء کے مارشل لاء کی صورت میں ظاہر ہوا۔ ادھر ملکی سطح پر یہ سب کچھ ہو رہا تھا اور ادھر میں پروفیسر وِکٹر مل کے گھر میں ہونے والی انگلش لٹریچر کی کلاسز اٹینڈ کر رہا تھا۔ اسی دوران خبر ملی کہ گورڈن کالج میں ایم اے انگلش میں داخلے کی تاریخ آ گئی ہے‘ میں اسی دن کا انتظار کر رہا تھا۔ فوراً داخلے کی درخواست دے دی۔ کچھ دنوں بعد انٹرویو کال آئی۔ انٹرویو ہوا اور مجھے گورڈن کالج میں داخلہ مل گیا۔وہ میرے لیے ایک یادگار دن تھا جب میں نے جوبلی ہال کے اوپر ایک کمرے میں ایم اے انگلش کی کلاس کی ابتدا کی۔ گورڈن کالج میں تعلیم کے علاوہ کھیلوں‘ مباحثوں‘ تقریری مقابلوں اور ڈراموں پر بھی خصوصی توجہ دی جاتی تھی۔ کالج میں ڈرامے کے انچارج نصر اللہ ملک صاحب تھے۔ کیا باغ و بہار شخصیت تھے۔ معروف اداکار راحت کاظمی‘ شجاعت ہاشمی اور نیّر کمال کا شمار ان کے شاگردوں میں ہوتا تھا۔ یہ وہ زمانہ تھا جب گورڈن کالج کے پرنسپل معروف دانشور خواجہ مسعود تھے جن کی متحرک قیادت کا اثر گورڈن کالج کے در و بام پر نظر آتا تھا اور پھر گورڈن کالج میں نامور اساتذہ کی ایک کہکشاں تھی جس میں سجاد شیخ‘ آفتاب اقبال شمیم‘ توصیف تبسم‘ سجاد حیدر ملک اور نصر اللہ ملک جیسے لوگ شامل تھے۔ نصر اللہ ملک کتابوں کے عاشق تھے اور گفتگو کے رسیا۔ ان کا مضمون تو تاریخ تھا لیکن ان کی دلچسپی کا میدان ڈرامہ تھا۔ نصراللہ ملک کی شخصیت کو بیان کرنا ہو تو ایک ہی لفظ میرے ذہن میں آتا ہے Unorthodox۔ سینیٹر پرویز رشید بھی اولڈ گڈ گورڈونین ہیں۔ انہوں نے مجھے گورڈن کالج کے زمانے کا ایک قصہ سنایا جس سے نصراللہ ملک صاحب کی شخصیت کو جاننے میں مدد ملتی ہے۔ وہ بتاتے ہیں کہ اُن دنوں لیاقت باغ میں‘ جو گورڈن کالج کے ہمسایے میں واقع ہے‘ ہر سال ایک میلہ منعقد ہوتا تھا۔ اُس سال بھی میلہ چل رہا تھا اور میلے میں دلچسپ کھیل تماشوں اور کھانے پینے کے سٹالوں کے علاوہ ایک تھیٹر بھی آیا ہوا تھا جس میں اُس زمانے کی مشہور پنجابی گلوکارہ بالی جٹی بھی اپنے فن کا مظاہرہ کر رہی تھی۔ میلوں کی روایت کے مطابق تماش بین جب ''ویلیں‘‘ دیتے تو ان کا نام لاؤڈ سپیکر پر نشرہوتا۔ پرویز رشید اور ان کے دوستوں کو شرارت سوجھی انہوں نے ویلیں دے کر اپنے اساتذہ کے نام بتانے شروع کر دیے۔ کسی نے اپنا نام خواجہ مسعود بتایا کسی نے نصراللہ ملک اور کسی نے وِکٹر مل۔ اب لاؤڈ سپیکر پر بلند آواز میں ان ناموں کا اعلان کیا جا رہا تھا۔ گورڈن کالج کچھ ہی فاصلے پر تھا۔ کالج میں جب طالب علموں نے اپنے اساتذہ کے نام سنے تو انہیں حیرت ہوئی کہ ان کے اساتذہ بالی جٹی کے تھیٹر میں دادِ عیش دے رہے ہیں۔ خواجہ مسعود اور دوسرے اساتذہ سر جوڑ کر بیٹھ گئے کہ اس صورتحال سے کیسے نپٹا جائے۔ اسی دوران پرویز رشید اور ان کے ساتھی ہنستے ہوئے کالج کے گیٹ سے اندر داخل ہوئے۔ خواجہ مسعود اور دوسرے اساتذہ کو یقین تھا کہ یہ شرارت اسی ٹولی نے کی ہے۔ اب عالم یہ تھا کہ پرویز رشید اور ان کے ساتھی سر جھکائے کھڑے تھے اور خواجہ مسعود ان کی سرزنش کر رہے تھے۔ اتنی دیر میں نجانے کہاں سے پروفیسر نصر اللہ ملک نمودار ہوئے اور پرویز رشید کو گلے لگاتے ہوئے بلند آواز میں کہا: تم نے دل خوش کر دیا ہے میرا لیکن میں ایک بات پر تم سے ناراض ہوں‘ تم لوگ مجھے اپنے ہمراہ تھیٹر لے کر کیوں نہیں گئے۔ گورڈن کالج کی روشوں پر چلتے ہوئے مجھے اکثر یہ احساس ہوتا کہ کیسے کیسے نامور لوگ انہی روشوں پر چلتے ہوں گے۔ انہی میں اداکار شیام بھی تھا جو گورڈن کالج سے پڑھ کر بالی وڈ میں گیا اور نام کمایا۔ گورڈن کالج کی انہی روشوں پر بلراج ساہنی اور جگن ناتھ آزاد بھی چلتے ہوں گے۔ جگن ناتھ آزاد کالج کے رسالے گورڈونین کے ایڈیٹر بھی تھے۔ بہت عرصے بعد مجھے بھی گورڈونین کے مدیر ہونے کا اعزاز حاصل ہوا۔ میں چاہوں تو گورڈن کالج کی یادوں پر ایک کتاب لکھ سکتا ہوں۔ مختصر یہ کہ گورڈن کالج محض ایک کالج نہیں تھا ایک تہذیب‘ ایک تاریخ اور ایک ثقافت کا نام تھا۔ یہاں کے فارغ التحصیل طلبہ نے زندگی کے مختلف شعبوں میں نمایاں کردار ادا کیا۔ 1979ء کے سال کی اہمیت کی کئی وجوہات ہیں۔ میرے لیے یہ سال اس لیے اہم ہے کہ میں نے اس سال گورڈن کالج سے ایم اے انگلش کی ڈگری مکمل کی تھی اور ایم اے انگلش میں اپنی کلاس میں پہلی پوزیشن حاصل کی تھی۔ 1979ء پاکستان کی تاریخ میں ایک اور وجہ سے بھی یاد رکھا جائے گا۔ اسی سال ملک کے منتخب وزیراعظم ذوالفقار علی بھٹو کو قتل کے الزام میں پھانسی دی گئی ۔ بہت سالوں بعد سپریم کورٹ نے قرار دیا کہ یہ ایک غلط عدالتی فیصلہ تھا۔ مجھے وہ دن یاد ہے جب بھٹو کی پھانسی کی خبر مختلف اخبارات کے ضمیموں کے ذریعے ہم تک پہنچی۔ پھانسی گھاٹ سے لاش کو ہیلی کاپٹر کے ذریعے گڑھی خدا بخش کے ان کے آبائی قبرستان لے جایا گیا جہاں سخت پہرے اور چند لوگوں کی موجودگی میں لاش کو سپردِ خاک کر دیا گیا۔ یوں پاکستانی سیاست کے ایک متحرک کردار کو ہمیشہ کیلئے خاموش کر دیا گیا۔ (جاری)https://dunya.com.pk/index.php/author/salman-ghani/2026-06-10/52096/25631931Wed, 10 Jun 2026 08:10:00 +0500https://dunya.com.pk/index.php/author/salman-ghani/2026-06-10/52096/25631931گلگت بلتستان کے انتخابات میں پیپلز پارٹی اکثریتی جماعت بن کر سامنے آئی ہے۔غیر حتمی نتائج کیے مطابق اس نے 24 میں سے 10 نشستوں پر کامیابی حاصل کی ہے ‘ مسلم لیگ( ن) کو چھ نشستیں حاصل ہوئی ہیں جبکہ آزاد امیدواروں نے سات نشستیں جیتی ہیں۔ان انتخابات میں بلاول بھٹو زرداری نے پُر زور مہم چلائی اور اس کا نتیجہ ان کو کامیابی کی صورت میں ملا ہے۔اگرچہ پی ٹی آئی کا الزام ہے کہ یہ انتخابات شفاف نہیں تھے لیکن حقیقت یہ ہے کہ پی ٹی آئی کی انتخابی مہم بہت کمزور تھی ۔پیپلز پارٹی کوشش کر رہی ہے کہ وہ مقتدرہ سے مفاہمت کی بنیاد پر گلگت بلتستان اور آزاد کشمیر میں اپنی حکومتیں بنا ئے یا وہ مخلوط حکومت کے طور پر مسلم لیگ (ن) کے ساتھ کام کرنے کو بھی تیار ہے بشرطیکہ وزیر اعظم آزاد جمو ں و کشمیر اور وزیر اعلیٰ گلگت بلتستان ان کے ہوں۔پیپلز پارٹی چاہتی ہے کہ حکومت ان سے 28 ویں ترمیم میں حمایت چاہتی ہے تو اس کے بدلے میں اسے آزاد کشمیر اور گلگت بلتستان میں پیپلز پارٹی کا ساتھ دینا ہوگا ۔تاہم مسلم لیگ (ن) کی کوشش ہے کہ آزاد کشمیر میں حکومت ان کی ہو اور وزیراعظم بھی انہی کا ہو تاکہ پیپلز پارٹی اور مسلم لیگ(ن) میں طاقت کا توازن برقرار رہے۔ دیکھنا یہ ہے کہ پیپلز پارٹی 28 ویں ترمیم کی بنیاد پر اپنی شرائط کو منوا سکے گی یا اسے کس حد تک سمجھوتے کی سیاست کرنا پڑے گی۔ مقتدرہ چاہے گی کہ پیپلز پارٹی اور مسلم لیگ(ن) میں اقتدار کے فارمولے میں توازن پر مبنی پالیسی ہو تاکہ دونوں جماعتوں کو ساتھ رکھا جا سکے۔گلگت بلتستان کے انتخابات کے بعد اگلا معرکہ 27 جولائی کو آزاد جموںو کشمیر کے انتخابات کا ہے‘لیکن انتخابات سے قبل آزاد کشمیر میں حکومت اور کالعدم جوائنٹ ایکشن کمیٹی کے درمیان محاذآرائی دیکھنے کو مل رہی ہے۔یہ حالات ظاہر کرتے ہیں کہ آنے والے دنوں میں حکومت اور جوائنٹ ایکشن کمیٹی کے درمیان مزید کشیدگی پیدا ہوسکتی ہے اور وہاں الیکشن کا ماحول ناسازگاربھی ہو سکتا ہے ۔ حکومت کا دعویٰ ہے کہ انہوں نے جوائنٹ ایکشن کمیٹی کے بیشتر مطالبات تسلیم کر لیے تھے لیکن ایکشن کمیٹی کی سیاسی ضد کی وجہ سے کچھ معاملات پر اتفاق نہ ہو سکا اورکمیٹی نے وہ راستہ اختیار کیا جو تشدد کا راستہ تھا۔ حکومت کے بقول انہوں نے ہر سطح پر جوائنٹ ایکشن کمیٹی کو مذاکرات کی پیشکش کی اور کہا کہ ہم ہر صورت مذاکرات کے ذریعے ہی راستہ تلاش کرنا چاہتے ہیں لیکن ایسے لگتا ہے کہ جوائنٹ ایکشن کمیٹی میں کچھ لوگ ایسے ہیں جو مذاکرات سے زیادہ بگاڑ کی سیاست کرنا چاہتے ہیں۔پیپلز پارٹی کے چیئرمین بلاول بھٹو زرداری نے وزیراعظم شہباز شریف کو مشورہ دیا ہے کہ وہ آزاد کشمیر کی سیاست میں محازآرائی کی سیاست سے گریز کریں اور بالخصوص طاقت کے استعمال سے گریز کیا جائے۔خود آزاد کشمیر کے وزیراعظم فیصل ممتاز راٹھور نے بھی مفاہمت اور مذاکرات کی بات کی ہے اور کہا ہے کہ معاملات کو سیاسی بنیادوں پر حل کیا جائے گا‘لیکن اس کے لیے جوائنٹ ایکشن کمیٹی کے لوگوں کو بھی ذمہ داری کا مظاہرہ کرنا ہوگا اور اپنے سخت گیر مؤقف سے پیچھے ہٹنا ہوگا تاکہ حکومت سے بات چیت کا عمل آگے بڑھ سکے۔ اگر جوائنٹ ایکشن کمیٹی کے لوگ ضد پر قائم رہتے ہیں تو مذاکرات کی بات آگے نہیں بڑھ سکے گی۔حکومت کی ذمہ داری ہے کہ عام انتخابات سے قبل آزاد کشمیر کے معاملات میں سازگار حالات پیدا کیے جائیں تاکہ سب جماعتیں آزادانہ بنیادوں پر انتخابات میں حصہ لے سکیں۔ اگر حالات سازگار نہیں رہتے تو آزادانہ انتخابات یا پُرامن انتخابات ممکن نہیں ہو سکیں گے۔کالعدم قرار دی گئی جوائنٹ ایکشن کمیٹی بنیادی طور پر مہاجرین کی 12 نشستوں کے خاتمے اور صوبائی خود مختاری پر زور دے رہی ہے ۔ اس کا مؤقف ہے کہ اس معاملے پر کوئی سمجھوتا نہیں کیا جائے گا جبکہ آزاد کشمیر کی سپریم کورٹ نے قرار دیا ہے کہ مہاجرین کی 12 نشستوں کا فیصلہ منتخب اسمبلی کرے گی۔سپریم کورٹ نے کہا ہے کہ اس کے لیے آئینی ترمیم کی ضرورت ہو گی جو کہ بغیر اسمبلی کے ممکن نہیں ۔حکومت نے یہ بھی الزام لگایا ہے کہ جوائنٹ ایکشن کمیٹی بلا وجہ معاملات میں خرابیاں پیدا کر رہی ہیں اور انتشار کو ہوا دینا اس کے ایجنڈے کا حصہ بن گیا ہے اس لیے اس تنظیم پر پابندی لگانا یا اسے کالعدم قرار دینا حکومت کی مجبوری بن گئی تھی۔لیکن کسی بھی تنظیم پر پابندی لگانے سے مسئلہ حل نہیں ہوتابلکہ ہم نے ماضی میں دیکھا ہے کہ اس طرح کی پابندیوں سے معاملات اور بگڑ جاتے ہیں۔اس لیے مفاہمت کا راستہ اختیار کرنا ہے اور جوائنٹ ایکشن کمیٹی کو اس بات پر راضی کرنا ہوگا کہ وہ بھی اپنے رویے میں سختی کو کم کرے اور مفاہمت کی طرف آگے بڑھے۔آزاد کشمیر حساس علاقہ ہے اور بھارت کی یہاں کے معاملات پر نظر رہی ہے۔اس لیے حکومت کو آزاد کشمیر کے معاملے میں حساسیت کا مظاہرہ کرنا ہو گا اور اس تاثر کی نفی ہونی چاہیے کہ حکومت طاقت کا استعمال کرنا چاہتی ہے۔ آزاد کشمیر میں حالات خراب ہوتے ہیں تو بھارت اس کا فائدہ اٹھانے کی کوشش کرے گا۔پہلے ہی بھارت اور افغانستان کے تعلقات کی وجہ سے پاکستان میں دہشت گردی میں اضافہ ہوا ہے ۔ یہاں حالات کی خرابی کے باعث دہشت گردی کے مزیدواقعات سامنے ا ٓسکتے ہیں۔تاہم حکومت کی اس بات میں بھی وزن ہے کہ جوائنٹ ایکشن کمیٹی میں کچھ لوگ ایسے ہیں جو باہر کے ایجنڈے پر حالات کو خراب کرنا چاہتے ہیں۔اگر ایسا ہے تو حکومت کو جوائنٹ ایکشن کمیٹی کے ذمہ داروں کے ساتھ مل کر ان لوگوں کی نشاندہی کرنی چاہیے تاکہ ان کرداروں کو سامنے لایا جا سکے جو حالات کو بگاڑنے کے ذمہ دار ہیں۔البتہ یہ بات سمجھ آتی ہے کہ گلگت بلتستان ہو یہ آزاد کشمیر کے معاملات ‘ وفاقی حکومت کو وہاں صوبائی خود مختاری اور بہت سے ترقیاتی امور پر زیادہ توجہ دینا ہوگی کیونکہ لوگ بہت زیادہ شدت کے ساتھ اپنے بنیادی حقوق کی بات کر رہے ہیں۔ان کی اسلام آباد سے ناراضی کی وجہ بھی بنیادی حقوق کی عدم فراہمی ہے۔اس لیے حکومت کو سمجھنا ہو گا کہ وہاں لوگوں میں ناراضی کیوں ہے اور کیوں ایکشن کمیٹی جیسی تنظیمیں اپنی اہمیت کو بڑھا رہی ہیں۔صدر آصف علی زرداری اور وزیراعظم شہباز شریف سمیت دونوں جماعتوں کی قیادت ایک دوسرے کے ساتھ بات چیت کی ہے اور اس پر اتفاق کیا ہے کہ ہم نے معاملات کو بند گلی میں نہیں دھکیلنا اور مفاہمت کا راستہ ہی اختیار کرنا ہے۔مسلم لیگ (ن) کا مؤقف ہے کہ اس وقت جوائنٹ ایکشن کمیٹی کے کچھ لوگ جے کے ایل ایف کے ساتھ جڑے ہوئے ہیں اوراس پر پاکستان کے سخت تحفظات ہیں ۔ اسی لیے جوائنٹ ایکشن کمیٹی کی بہت سی سرگرمیوں کو حکومت منفی طور پر دیکھ رہی ہے۔لیکن اگر جوائنٹ ایکشن کمیٹی کے لوگ حکومت کے ساتھ مذاکرات کرنا چاہتے ہیں تو حکومت نے مذاکرات کے دروازے بند نہیں کیے۔ معاملات کا حل بھی بات چیت کے ذریعے ہی نکل سکتا ہے۔لیکن بات چیت کا راستہ ڈکٹیشن کی بنیاد پر نہیں چلنا چاہیے اور اگر کوئی سمجھتا ہے کہ وہ ریاست کی حکومت کو دباؤ ڈال کر اپنی شرائط منوا سکتا ہے تو ایسا ممکن نہیں ہوگا۔بہرحال وفاقی حکومت کے لیے اس وقت سب سے اہم مسئلہ آزاد جموں و کشمیر کے حالات کو درست کرنے کا ہونا چاہیے اور اس بات پر توجہ دینی چاہیے کہ جلد از جلد کشمیر کے معاملات پرامن طور پر حل ہوں۔یہی پاکستان کے مفاد میں ہے اور کشمیری عوام کے مفاد میں بھی ہے کہ معاملات کا حل بات چیت اور افہام و تفہیم کی سیاست سے تلاش کیا جائے۔https://dunya.com.pk/index.php/author/muhammad-hasan-raza/2026-06-10/52097/72947886Wed, 10 Jun 2026 08:10:00 +0500https://dunya.com.pk/index.php/author/muhammad-hasan-raza/2026-06-10/52097/72947886لاہور ایک عجیب شہر ہے۔ یہاں سڑکوں کے گڑھے برسوں پرانے ہو جاتے ہیں لیکن ان پر بحث نہیں ہوتی‘ سیوریج کا نظام جواب دے جائے تو بھی کوئی اجلاس نہیں بلایا جاتا‘ آلودگی سانسوں کو زہر بنا دے تو فائلیں حرکت نہیں کرتیں‘ مگر جونہی کسی سڑک‘ چوک یا محلے کے نام کا مسئلہ درپیش ہو تو سرکاری نظام حرکت میں آ جاتا ہے۔ یوں لگتا ہے جیسے حکمرانوں کو شہر کے مسائل سے زیادہ اس کے سائن بورڈز کی فکر ہے۔ شاید اس لیے کہ تختی بدلنا آسان ہے مگر تقدیر بدلنا مشکل! سو حکمرانوں نے آسان حل ڈھونڈ لیا ۔رومی شہنشاہ مارکس اوریلیس نے لکھا تھا کہ کسی معاشرے کی عظمت اس کی عمارتوں یا علامتوں سے نہیں اس کے کردار اور نظام سے ظاہر ہوتی ہے۔ ایسے ہی امریکی شہری منصوبہ ساز جین جیکبز اپنی معروف کتاب The Death and Life of Great American Cities میں لکھتی ہیں کہ کامیاب شہر وہ نہیں ہوتے جو ظاہری تبدیلیوں پر زور دیں بلکہ وہ جو شہری زندگی کو بہتر بنائیں۔ مجھے حالات دیکھ کر لگتا ہے کہ کمزور حکومتیں اکثر عمارتوں‘ سڑکوں اور علامتوں کو بدلنے میں مصروف رہتی ہیں جبکہ مضبوط حکومتیں ادارے‘ معیشت اور نظام بدلتی ہیں۔ جن معاشروں میں حکمرانوں کے پاس عوام کو دینے کیلئے کوئی بڑی خبر نہیں ہوتی وہاں ناموں‘ یادگاروں اور تختیوں کی سیاست زور پکڑ لیتی ہے۔ شاید اسی لیے ہمارے ہاں بھی ٹریفک جام ختم نہیں ہوتے‘ ہسپتال بہتر نہیں ہوتے‘ سکولوں کی حالت نہیں بدلتی اور شہری زندگی روز بروز مشکل ہوتی جاتی ہے‘ تاہم اچانک کسی کو سڑک‘ چوک اور کسی محلے کا نام یاد آ جاتا ہے۔ لاہور میں سڑکوں‘چوکوں اور محلوں کے نام تبد یل کرنے یا پرانے نام بحال کرنے کی حالیہ تجاویز بھی کچھ ایسا ہی سوال کھڑا کر رہی ہیں کہ کیا ہم واقعی شہر کا مستقبل بدل رہے ہیں یا صرف اس کے سائن بورڈز؟ لاہور میں سڑکوں‘ چوکوں اور علاقوں کے نام تبدیل کرنے یا پرانے نام بحال کرنے کی حالیہ تجاویز نے ایک بار پھر شہری منصوبہ بندی کے بجائے ترجیحات کی غلط سمت کو واضح کیا ہے۔ لاہور ہیریٹیج ایریاز ریوائیول یعنی لہر اتھارٹی کے پلیٹ فارم سے سامنے آنے والی ان سفارشات کے مطابق شہر کی تقریباً 21سڑکوں‘ 36 گلیوں اور 10اہم چوکوں اور محلوں کے نام تبدیل یا دوبارہ رکھنے کی بات کی جا رہی ہے۔ اگر یہ منصوبہ منظور ہو جاتا ہے تو لاہور کے شہری نقشے میں ایک ایسا انتظامی زلزلہ آنے کا خدشہ ہے جس کے اثرات صرف سائن بورڈز تک نہیں رہیں گے ‘سرکاری ریکارڈ‘ ڈیجیٹل نظام‘ کاروباری دستاویزات اور روزمرہ زندگی تک پھیل جائیں گے۔یہ سمجھنا ضروری ہے کہ لاہور کوئی چھوٹا شہر نہیں‘ 2023ء کی مردم شماری کے مطابق اس شہر کی آبادی ایک کروڑ 30 لاکھ سے تجاوز زیادہ ہے جبکہ روزانہ تقریباً 40لاکھ سے زائد شہری ان شاہراہوں‘ چوکوں اور علاقوں سے گزرتے ہیں جن کے نام تبدیل کرنے کی تجویز دی گئی ہے۔ صرف ڈیجیٹل نیویگیشن پر انحصار کرنے والے شہریوں کی شرح 60فیصد سے زیادہ ہے۔ ایسے میں اگر ایک ساتھ درجنوں سڑکوں کے نام بدل دیے جائیں تو کم از کم 70سے 80لاکھ افراد کی روزمرہ نقل و حرکت متاثر ہونے کا خدشہ ہے۔ مزید تشویشناک بات یہ ہے کہ لاہور میں پہلے ہی تقریباً 15فیصد سڑکیں ایسی ہیں جن کے دو دو نام عوامی سطح پر رائج ہیں۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ شہری پہلے ہی ایک انتظامی کنفیوژن میں جی رہے ہیں اور اب حکومت ایک نئے بحران کی بنیاد رکھنے جا رہی ہے۔ سوال یہ ہے کہ کیا ایک ایسا شہر جو پہلے ہی ٹریفک‘ آلودگی‘ پانی اور انفراسٹرکچر کے بحرانوں میں گھرا ہوا ہے‘ وہاں ناموں کی تبدیلی واقعی اولین ترجیح ہونی چاہیے؟ تجویز کردہ تبدیلیوں کی فہرست بھی حیران کن حد تک وسیع ہے۔ ایبٹ روڈ کو افتخار حسین ممدوٹ روڈ‘ بیڈن روڈ کو مولانا محمد علی جوہر روڈ‘ ڈیورنڈ روڈ کو سر سید احمد خان روڈ‘ ایجرٹن روڈ کو خلیفہ شجاع الدین روڈ‘ ایمپریس روڈ کو شاہراہ ابنِ بدیس‘ فین روڈ کو جسٹس کیانی روڈ اور فیروزپور روڈ کو شاہراہِ رومی کا نام دینے کی سفارش شامل ہے۔ صرف فیروزپور روڈ ہی روزانہ تقریباً تین لاکھ گاڑیوں کی ٹریفک برداشت کرتی ہے جبکہ مال روڈ سے روزانہ دو لاکھ سے زائد گاڑیاں اور ہزاروں پیدل افراد گزرتے ہیں۔ اسی طرح چوکوں اور علاقوں کے نام کی تبدیلی بھی کم نہیں۔ اسلام پورہ کو کرشن نگر‘ لکشمی چوک کو پرانے نام پر بحال کرنے‘ ناصر باغ کو گول باغ‘ باغ جناح کو لارنس گارڈنز اور متعدد دیگر مقامات کو ان کے تاریخی یا نوآبادیاتی ناموں کی طرف واپس لانے کی تجویز دی گئی ہے۔ مجموعی طور پر یہ تبدیلیاں لاہور کے شہری ڈھانچے کو متاثر کر سکتی ہیں‘ جس کا مطلب ہے کہ ہزاروں کاروبار‘ دفاتر‘ سرکاری ریکارڈ تبدیل کرنا پڑیں گے۔ ڈیٹا سسٹم‘ لینڈ ریکارڈ‘ ڈاک نظام‘ ہنگامی خدمات اور ڈیجیٹل نقشہ سازی کو اپڈیٹ کرنا ہوگا‘ بعض ماہرین کے مطابق اس سارے معاملے پر تقریباً چھ سے آٹھ ارب روپے کے لگ بھگ خرچ آسکتا ہے۔ یہی رقم اگر درست ترجیحات پر لگائی جائے تو شہر کے 200 سے زائد سکولوں کی حالت بہتر ہو سکتی ہے‘ 50 سے زیادہ بنیادی صحت مراکز اَپ گریڈ ہو سکتے ہیں‘ سرکاری ہسپتالوں میں ادویات مفت مل سکتی ہیں‘ ٹیسٹ مفت ہو سکتے ہیں اور ٹریفک نظام میں عملی بہتری لائی جا سکتی ہے۔ لیکن یہاں حکومت کی ترجیحات دیکھ کر یہ سوال اٹھتا ہے کہ کیا واقعی عوامی مسائل حل کرنا مقصد ہے یا محض علامتی سیاست یا کسی کی خواہش کو پورا کرنا مقصود ہے؟ لاہور پہلے ہی شدید شہری بحران سے دوچار ہے۔ شہر کا ایئر کوالٹی انڈیکس اکثر 200سے 400کے درمیان رہتا ہے جو عالمی ادارۂ صحت کے مطابق خطرناک حد سے کئی گنا زیادہ ہے۔ ٹریفک جام کی وجہ سے انتہائی قیمتی وقت ضائع ہوتا ہے جبکہ شہری ٹرانسپورٹ کا نظام مسلسل دباؤ کا شکار ہے۔ پانی کی شدید قلت‘ نکاسیِ آب کے مسائل اور خستہ انفراسٹرکچر اس کے علاوہ ہیں۔ ایسے میں سوال یہ ہے کہ کیا حکومت کی ترجیح واقعی صرف سڑکوں کے نام تبدیل کرنے تک محدود ہونی چاہیے؟ یہ بات بھی نظر انداز نہیں کی جا سکتی کہ یہ پورا منصوبہ ایک ایسے وقت میں سامنے آیا ہے جب شہری براہِ راست مہنگائی‘ بے روزگاری اور بنیادی سہولتوں کی کمی کا شکار ہیں۔ ایک عام شہری کیلئے اہم سوال یہ نہیں کہ ایبٹ روڈ کا اصل نام کیا ہے بلکہ یہ ہے کہ اس روڈ پر سفر محفوظ‘ آسان اور سستا کب ہو گا؟ناقدین کے مطابق یہ رویہ دراصل حکومتی ترجیحات کے بگاڑ کو ظاہر کرتا ہے‘ جہاں اصل مسائل کو پسِ پشت ڈال کر علامتی اقدامات کو نمایاں کیا جاتا ہے۔ عالمی گورننس ماڈلز کے مطابق ترقی پذیر ممالک میں عوامی بجٹ کا 70سے 80فیصد حصہ بنیادی انفراسٹرکچر‘ تعلیم‘ صحت اور ٹرانسپورٹ پر خرچ ہونا چاہیے مگر یہاں صورتحال اس کے برعکس ہے‘ جہاں علامتی منصوبے بھی اربوں روپے کے انتظامی اخراجات مانگتے ہیں۔ دوسری طرف یہ دلیل بھی دی جاتی ہے کہ تاریخی شناخت کا تحفظ ضروری ہے‘ مگر سوال یہ ہے کہ کیا تاریخی شناخت کو بچانے کا واحد طریقہ یہی ہے کہ پورے شہر کا انتظامی ڈھانچہ ہلا دیا جائے؟ اصل مسئلہ یہ ہے کہ حکومتیں اکثر نشانیاں بدلنے کو نظام بدلنے کا متبادل سمجھ لیتی ہیں۔ یہ لوگ منیجر ہیں‘ ان کا کام ہے بہتر طریقے سے مینج کرنا لیکن ان کے کاموں کو دیکھ کر لگتا ہے کہ ہمیں منیجر ہی نالائق ملے اور ہم صرف خواہشات کی تکمیل کیلئے انتہائی قیمتی وقت‘ وسائل‘ پیسہ سب ضائع کررہے ہیں۔ ہمیں دیکھنا ہو گا کہ ایک شہر کی کامیابی اس کے سائن بورڈز سے نہیں بلکہ اس کے نظام‘ سہولتوں اور شہری زندگی کے معیار سے ناپی جاتی ہے۔ تاریخ نام بدلنے سے محفوظ نہیں ہوتی‘ تاریخ انصاف‘ علم‘ تعمیر اور بہتر نظام سے محفوظ ہوتی ہے۔ اگر حکمرانوں کو واقعی لاہور سے محبت ہے تو وہ مال روڈ کو کسی بھی نام سے پکار لیں مگر پہلے یہ یقینی بنائیں کہ اس سڑک پر چلنے والا شہری عزت‘ سہولت اور سکون کے ساتھ سفر کر سکے۔ ورنہ خطرہ ہے کہ ہم ایک ایسے شہر کے باسی بن جائیں گے جہاں نام تو سب بدل چکے ہوں گے مگر مسائل جوں کے توں ہوں گے‘ پہلے سے زیادہ بڑے اور پہلے سے زیادہ تلخ۔https://dunya.com.pk/index.php/author/allama-ibtisam-elahi-zaheer/2026-06-10/52098/59414275Wed, 10 Jun 2026 08:10:00 +0500https://dunya.com.pk/index.php/author/allama-ibtisam-elahi-zaheer/2026-06-10/52098/59414275عصرِ حاضر میں سائنس‘ ٹیکنالوجی اور معاشی سرگرمیوں میں اضافہ ہونے کے ساتھ ایک بات دیکھنے میں آئی ہے کہ بہت سے لوگ صلہ رحمی کے حوالے سے اپنی ذمہ داریوں کو فراموش کر چکے ہیں۔ اللہ تبارک وتعالیٰ نے قرآن مجید میں کئی مقامات پر صلہ رحمی کرنے کا حکم دیا ہے۔ اللہ تبارک وتعالیٰ سورۃ الرعد کی آیات: 19 تا 21 میں ارشاد فرماتے ہیں: ''کیا وہ ایک شخص جو یہ علم رکھتا ہو کہ آپ کی طرف آپ کے رب کی جانب سے جو اتارا گیا ہے وہ حق ہے‘ اس شخص جیسا ہو سکتا ہے جو اندھا ہو‘ نصیحت تو وہی قبول کرتے ہیں جو عقلمند ہوں۔ جو اللہ کے عہد (وپیمان) کو پورا کرتے ہیں اور قول وقرار کو توڑتے نہیں۔ اور اللہ نے جن چیزوں کے جوڑنے کا حکم دیا ہے وہ اسے جوڑتے ہیں اور وہ اپنے پروردگار سے ڈرتے ہیں اور حساب کی سختی کا اندیشہ رکھتے ہیں‘‘۔ ان آیاتِ مبارکہ سے یہ بات معلوم ہوتی ہے کہ عقلمند لوگ وہ ہیں جو وعدوں کو پورا کرتے اور جن رشتوں کو جوڑنے کا اللہ تبارک وتعالیٰ نے حکم دیا ہے‘ ان رشتوں کو جوڑتے ہیں۔ ایسے لوگ اللہ تبارک وتعالیٰ کے احکامات پر درست طریقے سے عمل پیرا ہوتے ہیں۔ ان کے مدمقابل وہ لوگ جو رشتہ داریوں کو توڑتے ہیں‘ ایسے لوگ اللہ تبارک وتعالیٰ کی گرفت کا نشانہ بنتے ہیں۔ اللہ تبارک وتعالیٰ سورۃ الرعد ہی کی آیت: 25 میں ارشاد فرماتے ہیں: ''اور جو اللہ کے عہد کو اس کی مضبوطی کے بعد توڑ دیتے ہیں اور جن چیزوں کے جوڑنے کا اللہ نے حکم دیا ہے انہیں توڑتے ہیں اور زمین میں فساد پھیلاتے ہیں‘ ان کے لیے لعنتیں ہیں اور ان کے لیے برا گھر ہے‘‘۔ جو شخص اللہ تبارک وتعالیٰ کے ساتھ وعدہ خلافی کرتا اور قطع رحمی سے کام لیتا ہے ایسا شخص اللہ تعالیٰ کی طرف سے لعنت کا حقدار ہے اور اس کے لیے جہنم کے انگاروں کو تیار کر دیا گیا ہے۔جہاں قرآن مجید میں صلہ رحمی کی اہمیت کو اجاگر کیا گیا ہے وہیں احادیث مبارکہ میں بھی صلہ رحمی کی اہمیت کو اجاگر کیا گیا ہے۔ صحیح بخاری میں حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریمﷺ نے فرمایا: ''جو شخص یہ چاہتا ہو کہ اس کے رزق میں برکت ہو اور اس کی عمر (یعنی زندگی کے آثار وبرکات) میں اضافہ ہو‘ اسے چاہیے کہ صلہ رحمی کرے‘‘۔ اسی طرح صحیح بخاری میں حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرمﷺ نے فرمایا: ''رحم کا تعلق رحمان سے جڑا ہوا ہے‘ پس جو کوئی اس سے اپنے آپ کو جوڑتا ہے اللہ پاک نے فرمایا: میں بھی اس کو اپنے سے جوڑ لیتا ہوں اور جو کوئی اسے توڑتا ہے میں بھی اپنے آپ کو اس سے توڑ لیتا ہوں‘‘۔مذکورہ بالا آیات مبارکہ اور حدیث پاک پر غور کرنے سے یہ بات معلوم ہوتی ہے کہ انسان کو ہر صورت صلہ رحمی سے کام لینا چاہیے اور قطع رحمی سے بچنا چاہیے جس کا اہم ترین تقاضا یہ ہے کہ قریبی رشتے داروں کے ساتھ حسنِ سلوک کیا جائے۔ قریبی رشتے داروں میں سے حسنِ سلوک کے سب سے زیادہ حقدار ہمارے والدین ہیں۔ اللہ تبارک وتعالیٰ نے والدین کے ساتھ حسنِ سلوک کی قرآن مجید میں کئی مقامات پر تلقین کی اور سورۂ بنی اسرائیل میں اس حوالے سے تفصیلی ہدایات جاری کی ہیں۔ اللہ تبارک وتعالیٰ سورۂ بنی اسرائیل کی آیات: 23 تا 24 میں ارشاد فرماتے ہیں: ''اور تیرا پروردگار صاف صاف حکم دے چکا ہے کہ تم اس کے سوا کسی اور کی عبادت نہ کرنا اور ماں باپ کے ساتھ احسان کرنا۔ اگر تیری موجودگی میں ان میں سے ایک یا یہ دونوں بڑھاپے کو پہنچ جائیں تو ان کے آگے اُف تک نہ کہنا‘ نہ انہیں ڈانٹ ڈپٹ کرنا بلکہ ان کے ساتھ ادب واحترام سے بات چیت کرنا۔ اور عاجزی اور محبت کے ساتھ ان کے سامنے تواضع کا بازو پست رکھے رکھنا اور دعا کرتے رہنا کہ اے میرے پروردگار! ان پر ویسا ہی رحم کر جیسا انہوں نے میرے بچپن میں میری پرورش کی ہے‘‘۔ اسی طرح احادیث مبارکہ میں بھی والدین کے ساتھ حسنِ سلوک کی سخت تلقین کی گئی ہے‘ بالخصوص والدہ کے حق کو بڑی شدت کے ساتھ اجاگر کیا گیا ہے۔ والدین کے ساتھ ساتھ اللہ تبارک وتعالیٰ نے قرآن مجید کے متعدد مقامات پردیگر قرابت داروں کے ساتھ بھی حسنِ سلوک کا حکم دیا ہے۔ سورۂ بنی اسرائیل کی آیت: 26 میں اللہ تبارک وتعالیٰ ارشاد فرماتے ہیں: ''اور رشتے داروں کا اور مسکینوں اور مسافروں کا حق ادا کرتے رہو اور اسراف اور بے جا خرچ سے بچو‘‘۔ صلہ رحمی کا تقاضا یہ ہے کہ بہن‘ بھائیوں‘ چچا‘ ماموں‘ پھپھو اور خالہ سے حسنِ سلوک کیا جائے اور اس حوالے سے درج ذیل کام کیے جا سکتے ہیں:1۔ مالی معاونت کرنا: اگر وہ مالی اعتبار سے ضرورت مند ہوں تو ان کے کام آنا اور ان کی مالی معاونت کرنا انتہائی ضروری ہے۔ اس حوالے سے کسی قسم کی کوتاہی‘ غفلت اور تساہل سے کام لینا درست نہیں ہے۔ اسلام میں عام انسانوں اور جانوروں کے ساتھ بھی حسنِ سلوک کا حکم دیا گیا ہے‘ اس لیے اگر آپ کے قریبی لوگ تنگدستی کا شکار ہو جائیں تو ان سے بالاولیٰ حسنِ سلوک کرنا چاہیے اور مالی معاونت سے ان کی تنگیوں کو دور کرنے کی کوشش کرنی چاہیے۔2۔ بیمار پرسی کرنا: اگر وہ بیماری کا شکار ہو جائیں تو ان کی بیمار پرسی میں کسی قسم کی کوتاہی اور غفلت کا مظاہرہ نہیں کرنا چاہیے اور ہر ممکن طریقے سے ان کے علاج ومعالجہ میں معاونت کی کوشش کرنی چاہیے۔ کئی مرتبہ مریض کو علاج معالجے کیلئے مالی معاونت کی ضرورت ہوتی ہے اور کئی مرتبہ مالی معاونت سے بڑھ کر فقط خبرگیری اور توجہ کی ضرورت ہوتی ہے۔ اگر ان کی خبر گیری اور حوصلہ افزائی کر دی جائے اور ان کے ساتھ پیار اور شفقت کا مظاہرہ کیا جائے تو فقط اس وجہ سے بھی ان کی بیماری میں خاطر خواہ کمی ہو جاتی ہے۔3۔ خوشی غمی کے موقع پر ان کے کام آنا اور ان سے ملاقات کرنا: ہر انسان کی زندگی میں خوشیاں اور غمیاں آتی رہتی ہیں۔ اس موقع پر اپنے رشتہ داروں کے کام آنا‘ ان کی خوشی کو اپنی خوشی سمجھنا اور ان کے غم کو اپنا غم سمجھنا انتہائی ضروری ہے۔ اس طریقے سے انسان نہ صرف یہ کہ دوسروں کے کام آتا ہے بلکہ ان کی دعائوں کا بھی حقدار بن جاتا ہے۔4۔ جنازے اور تدفین میں شرکت: اپنے قریبی رشتہ داروں کے جنازے میں شرکت کرنی چاہیے اور ان کی تدفین کے عمل کو بھی انجام دینا چاہیے۔ یہ عمل یقینا بہت بڑا نیکی کا کام ہے اور اس میں کوتاہی کرنا کسی بھی طور پر درست نہیں ہے۔ بہت سے لوگ معاشی سرگرمیوں کے دوران جنازے اور تدفین میں شرکت سے گریز کرتے ہیں۔ یہ عمل کسی بھی طور پر پسندیدہ نہیں ہے۔ 5۔ اعزہ واقارب کی وفات کے بعد ان کے لواحقین کے کام آنا: اعزہ واقارب کا انتقال ہو جانے کی صورت میں ان کے لواحقین اور ان کی اولادوں کے کام آنا بھی بہت بڑا کارِ خیر ہے۔ جب انسان اس کارِ خیرکو انجام دیتا ہے تو یقینا اس کی وجہ سے پسماندگان کے بہت سے معاملات بطریق احسن حل ہو جاتے ہیں۔ 6۔ حسنِ سلوک نہ کرنے والے اعزہ واقارب سے بھی حسنِ سلوک کرنا: صلہ رحمی کا تقاضا یہ بھی ہے کہ ان رشتہ داروں کے ساتھ بھی حسنِ سلوک کیا جائے جو انسان کے ساتھ حسنِ سلوک پر آمادہ وتیار نہیں ہوتے۔ اس حوالے سے صحیح بخاری میں حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ نبی کریمﷺ نے فرمایا: ''صلہ رحمی کرنے والا وہ نہیں جو بدلے میں تعلق رکھے بلکہ حقیقی صلہ رحمی کرنے والا وہ ہے کہ جب اس سے رشتہ توڑا جائے تو وہ اسے جوڑے‘‘۔چنانچہ انسان کو اللہ تبارک وتعالیٰ اور نبی کریمﷺکے احکامات کو مدنظر رکھتے ہوئے ہمیشہ صلہ رحمی سے کام لینا چاہیے۔صلہ رحمی کی وجہ سے انسان کی عمر اور رزق میں اضافہ اور اس کیلئے جنت کی راہوں پر چلنا آسان ہو جاتا ہے۔ دعا ہے کہ اللہ تبارک وتعالیٰ ہم سب کو صلہ رحمی کرنے کی توفیق دے‘ آمین!