کیاعمران خان جمہوری کلچرمیں تبدیلی لائیں گے؟ (1)

عنوان بالاپردواقساط میںگزشتہ کالم کی بات کو آگے بڑھائیں گے۔اپناموقف واضع کرنے کے لیے ضروری ہے کہ پہلے 70ء کی دہائی سے اب تک کی اپنی جمہوری تاریخ کامختصرجائزہ لیاجائے۔

کوئی ربع صدی تک بھٹکنے کے بعد ، ہم آدھا ملک گنوا کرحقیقی منزل کی سمت دوگام ہی چلے تھے کہ رستے میں ایک اور دیو مالائی ہستی کا نزول ہوگیا۔ اس نے بزور طاقت ہمارا رخ الٹی سمت موڑ دیا اور یوں ایک دفعہ پھر ہماری منزل کھوٹی ہو گئی ۔ بے رحم تاریخ ضیاء الحق کے گیارہ سالہ عہد کو ہمارا سیاہ ترین دور قرار دیتی ہے، جو ہماری معاشرت، تمدن ، رویوں ، اقدار، ترجیحات اور نفسیات پر اپنے انمٹ نقوش چھوڑ گیا۔ اگر مردِ حق کے '' فیوض و برکات‘‘ کو ایک جملے میں سمیٹا جائے تو کہا جا سکتا ہے کہ و ہ ہماری آنے والی نسلوں کی سانسوں میں بھی چنگاریاں بھر گیا اور گلوبل ویلج کی ایک انتہا پسند ،بد عنوان اور غیر متمدن قوم کے طور پر ہماری پہچان ہوئی ۔ہم اس کے چشمہ فیض سے سیاسی شعبے میں حاصل ہونے والی برکات پرکچھ گزارشات پیش کرتے ہیں ، جوہمارے غیرجمہوری رویوں کے علاوہ موجودہ جمہوریت کے حقیقی یا جعلی ہونے کے مباحثہ کی اساس ہیں ۔

اگر پچھلی کوتاہیوں کو بھلا کر 70ء کے عشرے کے ابتدا ء میں اڑان بھرنے والی جمہوریت کا تسلسل جاری رہنے دیا جاتا تو یقینا آج ہماری تاریخ مختلف ہوتی ۔عوام میں سیاسی شعور پختہ ہو چکا ہوتا ، مسلسل انتخابات کی عوامی چھلنی سے گزر کر بے کار سیاسی کچرا قصہ پارینہ ہو گیا ہوتا اور صرف جینوئن قیادت ہی منظر عام پر رہ جاتی ۔ ہم ترقی پذیر ہی سہی مگر بہتر شرح خواندگی اور شعور کے ساتھ دنیا میں بنیادی سہولتوں کی حامل ایک خوشحال اور مہذب قوم کے طور پر شمار ہوتے ۔ یہ کوئی غیر حقیقی یا خیالی منظر نامہ نہیں ۔ ثبوت زیر نظر ہے کہ آج جن ممالک میں عوامی حاکمیت کی حامل جمہوریت اپنی تمام تر رعنائیوں کے ساتھ جلوہ گر ہے ، وہ قومیں انہی راہوں کی مسافت طے کر کے فلاحی ریاستوں کی گل پوش وادیوں میں اتری ہیں ۔اگر آج ان کا کوئی وزیراعظم ریفرنڈم ہارنے پر چپ چاپ استعفیٰ دے کر اپنا سامان خود اٹھائے گھر چلا جاتا ہے ، کوئی وزیراعظم سائیکل یا ٹرین میں دفتر جاتا ہے یاکوئی صدارتی امیدوار الیکشن ہارنے پرجیتنے والے کوخوش دلی سے مبارک باددیتاہے تو ایسی جینوئن اور اپنے ملک و قوم سے وفادار قیادت اسی مسافت کا ثمر ہے ۔

ذوالفقار علی بھٹو کا کانٹا نکالنے کے بعد 1985ء میں عجوبہ روزگار غیر جماعتی انتخابات منعقد کرائے گئے ، جو ہمارے کلچر میں نمایاں تبدیلی کا پیش خیمہ ثابت ہوئے ۔ اس سے قبل کی ہماری تاریخ آئیڈیل ہر گز قرار نہیں دی جا سکتی لیکن تمام تر خرابیوں کے باوجود اتنا ضرور ہے کہ معاشرے کی ایک محدود اقلیت یعنی کرپٹ ، رشوت خور اور ٹھگ عناصر کو اچھی نگاہوں سے نہیں دیکھا جا تا تھا۔عوام ایسے عناصر کو اپنے درمیان بٹھا کر کم از کم فخر کا اظہار نہیں کرتے تھے بلکہ انہیں اکثر پبلک مقامات اور اجتماعات میں لوگوں کی اعلانیہ یا غیر اعلانیہ نفرت کا سامنا کرنا پڑتا تھا ۔ مراد یہ ہے کہ معاشرتی اقدار اتنی بھی گئی گزری نہیں تھیں کہ حسب و نسب اور کردار کی جگہ دھن دولت وجہ عزو شرف ٹھہرتی ۔ ان انتخابات میں ضیاء الحقی یہ کی گئی کہ سیاسی جماعتوں اور سیاسی قیادت کوسرے سے قومی دھارے سے باہر کردیا گیا ۔ اس کی جگہ اپنی کوزہ گری کے شاہکاروں اور تیسرے درجے کی قیادت پر درجہ اول کی سیاسی قیادت کا لیپ کر کے انہیں قوم پر مسلط کردیا گیا ۔ اس قیادت نے ہماری کمزور اخلاقی اقدار اور ملکی وسائل سے یوں کھلواڑ کیا کہ قومی خزانے پر قابض بائیس خاندان بڑھ کر کئی سو بائیس ہو گئے ۔ قابلیت، شرافت، کردار اور اخلاق کا جنازہ نکل گیا اور سیاست کرپشن اور کاروبار کا استعارہ بن کر رہ گئی ۔ عوام ابھی سیاسی تربیت کے مراحل میں تھے، سو قوم کو اخلاقی لحاظ سے تباہ کرنے کی اس منصوبہ بندی کے تحت وہ بھی انہی راہوں کے مسافر ہو گئے ۔ آج ہمارا ہر فرد اپنے شعبے میں نہ صرف خود مقدور بھر ہاتھ مارتا ہے بلکہ ہم معاشرے کے مستند دو نمبریوں ، رشوت خوروں اور قومی خزانے سے کھلواڑ کرنے والوں کو سر آنکھوں پر بھی بٹھاتے ہیں ۔ یہ ہمارے کلچر کی وہ نمایاں اور ناقابل رشک تبدیلی ہے جو مذکورہ انتخابات کے بعد وجود میں آئی ۔ آج جب عمران خان ملک میں تبدیلی کی بات کرتا ہے تو ہم حسن زن رکھتے ہیں کہ وہ اسی کلچر کی تبدیلی کی طرف اشارہ کر رہا ہوتا ہے ۔ بارِ دگر عرض ہے کہ یہ تباہ کن تبدیلیاں ،ضیاء الحق نے اپنے نا م معتبر اقدار کو دوام بخشنے کی غرض سے باقاعدہ منصوبہ بندی کے تحت عمل میں لائیں ، کچھ بنام وطن اورکچھ بہ حیلہ مذہب ۔آج ہمارے دانشوروں کے ایک طبقے کی طرف سے قرار دی جانیوالی ''چیچک زدہ جمہوریت‘‘ بھی اسی منصوبہ بندی کے تحت وجود میں آئی اور جہالت ،انتہا پسندی ، دہشت گردی اور فرقہ واریت بھی مذہب کی اسی خود ساختہ تعبیر کا شاخسانہ ہیں ۔

مرد مومن کے دنیا سے پردہ فرما جانے کے بعد جمہوریت بحال ہوئی مگر بد قسمتی سے سازش ہذا کے اثرات بد سے آج تک نہیں نکل پائی ۔ 1988ء سے 1999 ء تک ملکی قیادت پیپلز پارٹی اور مسلم لیگ کے ہاتھ رہی ۔ جس طرح کا اور جتنا اقتدار سیاسی قیادت کو دیا گیا ، اس سے سب واقف ہیں اور جتنا سیاسی قیادت ڈیلیور کرنے میں سنجیدہ تھی ، وہ بھی کوئی ڈھکی چھپی بات نہیں ۔ بد قسمتی سے سیاسی جماعتیںمال بنانے اور ایک دوسرے کی ٹانگ کھینچنے سے آگے نہ سوچ سکیں ۔ کہا جا سکتا ہے کہ سیاسی قیادت ضیاء الحق کے مذکورہ کلچر سے نکلنے کے لیے خود بھی سنجیدہ نہیں تھی اوراگرکچھ سنجیدہ ہوکراس نے جینوئین اورعوام دوست قیادت بنے کی سعی کی بھی تواس کاانجام سامنے ہے۔ اوپر سے جمہوریت کی بساط لپیٹ کر پرویز مشرف تشریف لے آئے ۔انہوں نے اپنے پیش رو کے کلچر کو فروغ دینے میں کوئی دقیقہ فروگزاشت نہ کیا۔ سیاسی قیادت کے لیے وہی جیلیں اور جلا وطنیاں اور مرضی کے گھگھو گھوڑے اور سرکاری جماعت گھڑ کر عوام پر مسلط کر دی گئی ۔ ہماری تاریخ کا شرمناک لطیفہ ہے کہ شوکت عزیز بھی پارلیمانی جمہوریت میں لیڈر آف دی ہائوس رہے ، جن کا ملک بھر میں اپنا ایک ووٹ بھی نہیں تھا ۔ اس دوران بے نظیر بھٹو اور نواز شریف کے تجربے کی شاخ پر عقل کی کونپل پھوٹی اور لندن میں میثاقِ جمہوریت وجود میں آیا جس میں آئندہ ایک دوسرے کے خلاف غیر سیاسی قوتوں کا آلہ کار نہ بننے اور موثر احتساب جیسے عہدو پیماں ہوئے ۔ اگرچہ اس معاہدے کا حشربھی ہم دیکھ چکے ہیں، تاہم کہاجاسکتاہے کہ 2008ء کے انتخابات میں بننے والی پیپلز پارٹی اور2013ء میں قائم ہونے والی ن لیگ کی حکومتوں نے اپنی اپنی آئینی مدت پوری کی ہے تواس میں کچھ کردارمیثاق ہٰذاکا بھی ہے۔ اس دوران ان بڑی جماعتوں نے ماضی کے برعکس کسی غیر آئینی تبدیلی کا حصہ بننے یا منتخب حکومت گرانے کی کوشش نہیں کی ۔ نیز جنرل کیانی ،جنرل راحیل شریف اورجنرل قمرباجوہ نے بھی براہِ راست حکومت سنبھالنے کی سعی نہیں کی ۔

آج بال عمران خان کے کورٹ میں ہے۔عوام نے انہیں تبدیلی کے نعرے پرووٹ دیے ہیں۔ہرجمہوریت پسندکی خواہش ہے کہ انہیں پانچ سال تک آزادی سے کام کرنے دیاجائے تاکہ تاریخ اپنافیصلہ سناسکے کہ تحریک انصاف ضیاء الحقی سیاسی کلچرمیں کتنی تبدیلی لے کرآئی؟دیکھتے ہیں کہ نئی قیادت کوئی تبدیلی لانے میں کامیاب بھی ہوتی ہے یا...ہرکہ درکانِ نمک رفت، نمک شد...والامعاملہ ہوتاہے(جاری)