چیئرمین بھٹو کی 35ویں برسی

ہر سال 4 اپریل کو چیئرمین ذوالفقار علی بھٹو کی برسی کے موقع پر پیپلز پارٹی کے کارکنان اور قائدین بڑی تعداد میں گڑھی خدا بخش میں ان کے مزار پر اکٹھے ہوتے ہیں۔ اس دن کے پیغام اور اسے تنظیمی طور پر منانے کے مقاصد کو پارٹی قیادت نے رفتہ رفتہ بالکل تبدیل کر دیا ہے۔ آج چیئرمین بھٹو کی 35ویں برسی کے موقع پر ہمیشہ کی طرح پارٹی کے ہزاروں لاکھوں کارکنان کے سامنے پیپلز پارٹی کے قائدین تقاریر کریں گے لیکن پارٹی کے بنیادی پروگرام، مقاصد اور نظریات پر کوئی بات نہیں کی جائے گی۔ یہ صورت حال ہمیشہ سے موجود نہ تھی۔ ضیاء الحق کے آمرانہ دور اور اس کے بعد کے برسوں میں بھی محنت کش اور سیاسی کارکن تمام تر مصائب اور ریاستی جبر کے باوجود ہر سال بھٹو کے مزار پر اکٹھے ہوا کرتے تھے۔ یہ دن نظریات، محنت کشوں کے اتحاد اور ہر قسم کے ظلم و استحصال کے خلاف جدوجہد جاری رکھنے کے لیے تجدید عہد کے طور پر منایا جاتا تھا۔ اس موقع پر ضیاء الحق کے شب خون اور بھٹو کے عدالتی قتل سے ملنے والے تاریخی اسباق پر مباحثے ہوتے تھے۔ پارٹی کی بنیادی دستاویزات، پروگرام اور نظریات زیر بحث آتے تھے۔ 1980ء کی دہائی کے وسط تک آمریت کے سرکاری نظریات، معاشی بدحالی اور طبقاتی استحصال سے بیزاری اس قدر بڑھ چکی تھی کہ عوام کی بڑی تعداد بحیثیت مجموعی سرمایہ دارانہ نظام اور اس کے حکمرانوں کو نفرت اور حقارت کی نظر سے دیکھنے لگی تھی۔

اسی دوران 1986ء میں بینظیر بھٹو وطن واپس آئیں۔ وہ جہاں بھی گئیں عوام کے جم غفیر نے ان کا استقبال کیا۔ یہ کروڑوں بدحال لوگ محض آمریت کے خلاف 'جمہوریت‘ کی جدوجہد نہیں کر رہے تھے بلکہ ان کے زخم گہرے اور مسائل گمبھیر تھے۔ نجات کی تلاش میں پاکستان کے محنت کش عوام ایک بار پھر

اپنی سیاسی روایت کی طرف متوجہ ہوئے اور بے نظیر ان کی امیدوںکا مرکز و محور بن گئیں۔ عوام کے دبائو کے تحت ریاست، حکمران طبقے اور سامراج کو بے نظیر سے مصالحت کرنا پڑی۔ بپھرے ہوئے عوام کے غم و غصے کو پارلیمانی جمہوریت کی بھول بھلیوں میں ڈالنے کا فیصلہ کیا گیا۔ 1988ء میں بے نظیر وزیر اعظم بنیں، یہ اقتدار انتہائی نحیف تھا، خارجہ معاملات اور دفاع جیسے اہم شعبوں پر ضیا باقیات کا کنٹرول قائم رہا۔ اسٹیبلشمنٹ صرف تحریک کے ٹھنڈا ہونے کے انتظار میں تھی۔ پارٹی قیادت کی جانب سے 'مصالحت‘ اور ریاست کے سامنے گھٹنے ٹیکنے کی پالیسی کا آغاز بھی اسی دور میں ہوا۔ امریکی سامراج سے تعلقات بہتر بنانے کی کوشش بھی کی گئی اور پارٹی کے سوشلسٹ نظریات بھی تبدیل کیے جانے لگے۔ نتیجتاً عوام بدظن ہوئے، مایوسی اور سیاسی جمود نے سماج کو ایک بار پھر اپنی لپیٹ میں لے لیا، حالات قابو میں آنے کے بعد ریاست نے پیپلز پارٹی حکومت کو معزول کر دیا۔ پیپلز پارٹی کو 'سیفٹی والو‘ کے طور پر استعمال کر کے 'بوقت ضرورت‘ اقتدار دینے اور بعد میں چھین لینے کا یہ عمل بعد میں بھی جاری رہا۔ عوام برباد ہوتے رہے اور پارٹی قیادت طبقاتی خلیج کے درمیان 'بفر زون‘ کا کردار بخوشی نبھاتی رہی۔

1993ء میں ایک ٹی وی انٹرویو کے دوران بے نظیر بھٹو نے واضح طور پر کہا تھا کہ ''نظریات اب پچھلی نشست پر جا چکے ہیں‘‘۔ بینظیر کی قیادت میں پیپلز پارٹی کے دائیں طرف جھکائو کا عمل جاری رہا، سامراج کے ایما پر نجکاری اور پبلک پرائیویٹ پارٹنرشپ جیسی پالیسیاں اپنائی گئیں۔ پارٹی کے عہدوں پر 'کاروباری حضرات‘ کی ایک نئی پرت براجمان ہو گئی۔ تنظیمی معاملات کنٹریکٹ لینے اور دینے تک محدود ہو گئے۔ ہوس، لالچ اور ذاتی مفادات کا یہ زہر پارٹی کی نچلی سطح میں بھی سرایت کرنے لگا۔ جمہوری ڈھانچوں کی عدم موجودگی میں ٹوٹ پھوٹ، بگاڑ اور انحراف کا یہ عمل زیادہ تیز ہو گیا۔ سرمایہ دار اور جاگیردار زر کی طاقت کے بل بوتے پر اعلیٰ عہدوں پر فائز ہونے لگے۔

نظریاتی بنیادوںکو دفن اور سیاسی بحثوںکو ختم کرکے قیادت نے پارٹی کی ہیئت کو اپنے عکس کے مطابق ڈھال لیا۔ ایک سوشلسٹ سماج کی تعمیر کے لیے قائم ہونے والی پارٹی میں 'سوشلزم‘ کا نام لینا ہی گناہ بن گیا۔ کال کوٹھری میں چیئرمین بھٹو نے ماضی اور حال کا تجزیہ کرتے ہوئے اپنی کتاب ''اگر مجھے قتل کیا گیا‘‘ میں جو نتائج اخذ کیے تھے، ان پر پردہ ڈال دیا گیا۔ جیل میں اپنے آخری ایام کے دوران ذوالفقار علی بھٹو نے سرمایہ دارانہ ریاست کے ڈھانچے میں رہتے ہوئے بائیں بازو کی اصلاحات کرنے کی سیاسی غلطی کو تسلیم کیا تھا۔ انہوں نے اپنی سیاسی زندگی اور ممکنہ عدالتی قتل کا نتیجہ اخذ کرتے ہوئے لکھا تھا کہ ''فوجی کُو کا سبق یہ ہے کہ مصالحت ایک یوٹوپیائی خواب ہے۔ فوج کا شب خون ثابت کرتا ہے کہ طبقاتی جدوجہد ناقابل مصالحت ہے اور ایک طبقے کی دوسرے طبقے پر فتح پر ہی منتج ہو گی۔ وقتی مضمرات کچھ بھی ہوں اس جدوجہد میں ایک طبقہ ہی جیتے گا۔ یہ پتھر پر لکیر ہے‘‘۔

بینظیر بھٹو کے بعد پارٹی کی باگ ڈور سنبھالنے والوں نے موقع پرستی اور منافقت کے تمام ریکارڈ توڑ دیے۔ بھٹو کو سوشلزم کا نعرہ بلند کرنے والے عوامی قائد سے تبدیل کرکے صوفی بنا دیا گیا ہے۔ ان کی سیاسی شخصیت پر مذہبی اور لسانی ابہام کے کئی غلاف چڑھا دیے گئے ہیں۔ آج کل یہ برسی اسٹیبلشمنٹ اور نظام کو چیلنج کرنے والی سیاسی تقریب کے بجائے کسی پیر کے عرس کی شکل اختیار کر گئی ہے۔ یہ بھٹو جیسے انسان کے ساتھ عظیم ناانصافی ہے جو جدید عہد کے تقاضوں سے ہم آہنگ ہونے کے ساتھ ساتھ سوشلزم پر یقین رکھنے کا دعویدار تھا۔

اپنی کتاب میں بھٹو لکھتے ہیں کہ جن دنوں وہ ہارورڈ یونیورسٹی میں زیر تعلیم تھے، ان کے والد شاہ نواز نے سالگرہ کے تحفے کے طور پر انہیں دو کتابیں ارسال کیں۔۔۔ ایک نپولین کی سوانح حیات اور دوسری 'کمیونسٹ مینی فیسٹو‘ تھی۔ بھٹو کے مطابق'' نپولین سے میں نے طاقت کی سیاست سے دائو پیچ سیکھے۔ پمفلٹ (کیمو نسٹ مینی فیسٹو) سے میں نے غریبوں کی سیاست سیکھی۔ دوسری کتاب کے اختتامی الفاظ تھے کہ دنیا بھر کے محنت کشو ایک ہو جائو۔ تمہارے پاس کھونے کو صرف زنجیریں ہیں جبکہ پانے کو سارا جہان پڑا ہے‘‘۔ بھٹو کے والد ایک شاہی ریاست کے وزیر اعظم تھے تاہم ان میں اپنے نوجوان بیٹے کو مارکس اور اینگلز کی سب

سے مشہور تصنیف بھیجنے کی اخلاقی جرأت بہرحال موجود تھی۔

مسلسل دائیں طرف جھکائو اور نظریات سے انحراف نے نہ صرف پارٹی کو تباہ کیا ہے بلکہ پاکستان کے عوام کی سیاسی روایت کے طور پر اس کے تشخص اور بقا کو ہی خطرے میں ڈال دیا ہے۔ عوام کی بدقسمتی ہے کہ ان کا پاس فی الوقت پیپلز پارٹی کا متبادل موجود نہیں؛ تاہم عوام کی بددلی بڑھنے کے ساتھ ساتھ پارٹی کی مقبولیت میں کمی آتی جا رہی ہے۔ لوگ متبادل کی تلاش میں ہیں، اتنے بڑے پیمانے کی متبادل سیاسی قوتیں ذاتی خواہشات کے تحت تخلیق نہیں ہوتیں۔ محنت کشوں کی سیاسی روایات انقلاب کے غیرمعمولی لمحات میں ہی پروان چڑھتی ہیں۔ یہ تاریخ اور سماج کا قانون ہے۔ عام حالات میں عوام صرف عام انتخابات جیسے مواقع پر ہی اپنی سیاسی روایات کی طرف متوجہ ہوتے ہیں، لیکن بغاوت اور انقلاب کے ایسے عہد بھی آتے ہیں کہ سماج کے محکوم طبقات یکجا ہو کر روایتی پارٹیوں کے سیاسی اور طبقاتی کردار کو ہی تبدیل کر دیتے ہیں، یا پھر انقلابی تبدیلی کے لئے نئی سیاسی قوت تراشتے ہیں۔ پاکستان کے مزدور، کسان اور نوجوان 1968-69ء کا ادھورا سفر مکمل کرنے کے لیے ایک بار پھر سیاست کے میدان میں کودیں گے۔ ان کے پاس انقلاب کے سوا اورکوئی راستہ نہیں بچا؛ تاہم انقلاب کے راستے کو سوشلزم کی منزل سے جوڑنے کے لیے ایک باشعور سیاسی قوت درکار ہے، اس قوت کی تعمیر آج پیپلز پارٹی کے ہر نظریاتی اور دیانتدار کارکن کا فریضہ ہے۔ ضیاء الحق کے اقتدار پر شب خون کے بعد شروع ہونے والی حکمران طبقے کی معاشی و سیاسی یلغار اور پارٹی قیادت کی غداریوں کا بدلہ اسی تاریخی فریضے کو نبھا کر لیا جا سکتا ہے۔ یہی 4 اپریل کا سبق اور پیغام ہے۔