نماز تراویح میں تلاوت ہونے والے پارے کا تفسیری خلاصہ

گیارہویں پارے کے مضامین

اس پارے کے شروع میں اللہ تعالیٰ نے نبیِ کریم ﷺ کو غیب کی خبر سے مطلع فرمایا کہ جب آپ سفرِ جہاد سے واپس مدینہ طیبہ پہنچیں گے تو بغیر کسی عذر کے جہاد سے پیچھے رہنے والے منافقین جھوٹی قسمیں کھا کر اپنے عذر پیش کریں گے‘ اللہ تعالیٰ نے فرمایاکہ آپ ان سے کہہ دیں کہ بہانے بنانے کی ضرورت نہیں ہے ‘ اللہ تعالیٰ نے ہمیں تمہارے حالات سے مطلع فرما دیا ۔ یہ واقعہ غزوۂ تبوک سے پیچھے رہنے والوں کا ہے ‘ اللہ تعالیٰ نے فرمایا کہ آپ ان سے صرفِ نظر کریں ‘ یہ ناپاک لوگ ہیں اور ان کا ٹھکانہ جہنم ہے۔

آیت:98سے عرب کے دیہاتی لوگوں کے دو طبقوں کا بیان ہوا‘ ایک وہ جو اللہ کی راہ میں خرچ کرنے کو تاوان سمجھتے ہیں اور مسلمانوں پر برے دن آنے کے منتظر رہتے ہیں اور دوسرے وہ لوگ ہیں‘ جو اِسے اللہ تعالیٰ کی رِضا اور نبی ﷺ کی نیک دعاؤں کے حصول کا ذریعہ سمجھتے ہیں ۔ آیت :100میں اللہ تعالیٰ نے ایمان لانے میں پہل کرنے والے مہاجرین وانصار اور نیکی کے ساتھ ان کی اتباع کرنے والوں کو اپنی رضا مندی کی قطعی سند عطا فرمائی اور ان کے لئے جنت کی دائمی نعمتوں کی بشارت سنائی۔آیت :103 میں فرمایا : (اے رسول!) مسلمانوں کے مال داروں سے زکوٰۃ لیجئے تاکہ اس کے ذریعے آپ انہیں پاک کریں اور ان کا تزکیہ کریں‘ بے شک آپ کی دعا ان کے لئے سکون کا سبب ہے ۔

آیت :107میں'' مسجد ضرار‘‘ کا ذکر ہے ‘ منافقین نے حضور کو اس میں نماز پڑھنے کی دعوت دی‘ تاکہ یہ مستند ہوجائے ‘ لیکن اللہ تعالیٰ نے نبیﷺ کو منع فرمادیا اور بتایا کہ یہ مسجدمسلمانوں کو ضرر پہنچانے‘کفر پھیلانے‘اہلِ ایمان کے درمیان تفرقہ پیدا کرنے‘ اللہ اور اس کے رسول سے جنگ کرنے والوں کے لئے سازشوں کا مرکز ہے۔ اللہ تعالیٰ نے نبیﷺ کو واپسی کے سفر میںمسجدِ قباء میں قیام کا حکم دیا ‘جس کی بنیاد تقوے پر رکھی گئی ہے اور جس میں اللہ کے پسندیدہ بندے نماز پڑھتے ہیں ‘ منفی مقاصد کے لئے بنائی ہوئی مسجد اس کے برابر نہیں ہوسکتی ۔ اس سے معلوم ہوا کہ بعض اوقات بظاہر نیک کام اگر منفی مقاصد کے لئے کیا جائے تو اللہ کے ہاں اسے قبولیت نہیں مل سکتی ۔

آیت:111میں فرمایا کہ اہلِ ایمان نے اپنی جان ومال کو اللہ کو فروخت کردی ہے‘ اللہ تعالیٰ انہیں جنت کی نعمت عطا فرمائے گا۔ آیت :112میں اہلِ ایمان کی صفات بیان ہوئیں ۔

آیت :118میں غزوۂ تبوک سے پیچھے رہ جانے والے تین صحابہ (کعب بن مالک ‘ ہلال بن امیہ اور مرارہ بن ربیع رضی اللہ عنہم ) کا بیان ہے ۔ آیت :122میں بیان کیا کہ سارے مسلمان اپنے سارے مشاغل کو چھوڑ کر اپنے آپ کو دین کے لئے وقف نہیں کرسکتے ‘ پس ضرور ی ہے کہ ہر علاقے اور طبقۂ زندگی میں سے کچھ لوگ دین کی راہ میں نکل کھڑے ہوں اور دین میں مہارت حاصل کریں تاکہ وہ اپنی قوم کو اللہ کے عذاب سے ڈرائیں ‘ یعنی یہ پورے معاشرے پر فرضِ کفایہ ہے۔

آیت :124میں اللہ تعالیٰ نے فرمایا کہ وحیِ ربانی نازل ہونے سے مخلص مومنوں کے ایمان کو تقویت ملی ہے اور منافقین اورمنکرین کے کفراورنفاق کی بیماری میں اضافہ ہوتاہے ۔

یونس

آیت :05میں بتایا کہ اللہ تعالیٰ نے سورج کو روشنی دینے والا بنایا اور چاند کو روشن بنایا اور اس کی منزلیں مقرر کیں‘ تاکہ برسوں کا حساب ہوسکے ۔ آیت :11میں بتایا کہ لوگ دنیا کے مفادات طلب کرنے میں جتنی جلدی کرتے ہیں ‘اگر اللہ تعالیٰ ان کی بداعمالیوں کی سزا میں اتنی ہی جلدی فرمائے ‘ تو ان کی موت جلد آجائے ‘ لیکن انہیں مہلت دی جاتی ہے ۔آیت :15سے بتایا کہ منکرینِ آخرت کے سامنے جب آیاتِ قرآنی کی تلاوت کی جاتی ہے تو وہ کہتے ہیںآپ اس کے علاوہ کوئی اور قرآن لے آئیں یا اس کو تبدیل کردیں‘ تواللہ تعالیٰ نے فرمایا(اے رسول!)آپ ان سے کہہ دیں کہ مجھے اپنی جانب سے اس میں تبدیلی کا کوئی اختیار نہیں ہے ‘ میں تو صرف وحیِ ربانی کی پیروی کرتاہوں۔

آیت :18میں فرمایا کہ مشرک اللہ کو چھوڑ کر ایسے باطل معبودوں کو پوجتے ہیں جوانہیں نفع ونقصان پہنچانے کی طاقت نہیں رکھتے اور وہ کہتے ہیں کہ یہ اللہ کے پاس ہماری سفارش کرنے والے ہیں ۔ آیت :22 میںاللہ تعالیٰ نے اپنی مختلف نعمتوں کا ذکر فرمایا۔ آیت نمبر:26میں بتایاکہ قیامت کے روز نیک اَعمال کرنے والوں کو بہترین جزا ملے گی اور برائی کا ارتکاب کرنے والوں کے چہرے سیاہ ہوں گے ۔

آیت :57میں قرآن مجید کی شان بیان کرتے ہوئے فرمایا کہ تمہارے پاس تمہارے رب کی جانب سے ایک عظیم نصیحت آئی ہے‘ جو دلوں کی بیماریوں کے لئے شفاء ہے اور اور مومنوں کے لئے ہدایت اور رحمت ہے ۔ آیت :63سے اولیاء اللہ کی شان بیان کرتے ہوئے فرمایا کہ انہیں نہ کسی آنے والی بات کا خوف ہوگا اور نہ ہی کسی گزری ہوئی بات کا رنج وملال ‘ یہ وہ لوگ ہیں جو ایمان لائے اور ہمیشہ تقوے پر کاربند رہے‘ ان کے لئے دنیا کی زندگی میں بشارت ہے اور آخرت میں بھی‘ اللہ کے کلمات میں تبدیلی نہیںہوتی اور یہ بڑی کامیابی ہے ۔آیت : 68میں فرمایا کہ ان منکروں نے کہا کہ اللہ نے بیٹا بنا لیا ہے‘ اللہ سے اس سے پاک ہے اور آسمانوں اورزمین میں جو کچھ بھی ہے وہ اس سے بے نیاز ہے ‘ تو کیا اس باطل دعوے کی ان کے پاس کوئی دلیل ہے؟۔ آیت: 71سے نوح علیہ السلام کا واقعہ بیان کیا جارہاہے کہ میرا تمہارے درمیان رہنا اور تمہیں اللہ کی آیتوں کے ساتھ نصیحت کرنا کیوں ناگوار ہے جب کہ میں نے تواللہ پر توکل کیا ہے اور تم سے دعوتِ حق کے صلے میںکسی اجر کا طلب گاربھی نہیں ہوں ۔ انہوں نے نوح علیہ السلام کو جھٹلایا ‘ ہم نے نوح اور ان کے پیروکاروں کو نجات دے دی اور آیاتِ الٰہی کو جھٹلانے والوں کو طوفان میں غرق کردیا۔ اس کے بعد ہم نے موسیٰ وہارون علیہما السلام کو فرعون اور اس کی قوم کے لئے بھیجا ‘ انہوں نے قبولِ حق سے تکبر کیا اور وہ مجرم لوگ ہیں ۔قومِ فرعون نے موسیٰ علیہ السلام کے معجزات کو جادوقرار دیا اور کہا کہ آپ ہمیں آباء واجداد کے دین سے پھیرنا چاہتے ہیں اور زمین پر اپنی سرداری چاہتے ہیں ‘ اس کے بعد جادوگروں سے موسیٰ علیہ السلام کے مقابلے کا ذکر ہے‘ جس کی تفصیل پہلے گزر چکی ہے۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا کہ فرعونیوں کے ڈر سے قومِ موسیٰ کے تھوڑے سے لوگ ایمان لائے اور فرعون زمین میں متکبر بن بیٹھا ۔ موسیٰ علیہ السلام نے اپنی قوم سے کہا کہ اگرتم اللہ پر ایمان لاچکے ہو تو اسی پر توکل کرو اور پھر انہوں نے دعا کی کہ ہم نے اللہ پر بھروسا کیا اور التجا کی اے پروردگار! تو ہمیں ظالموں کی قوم کے ذریعے آزمائش سے محفوظ فرمااور اپنی رحمت سے قومِ کفار سے نجات عطا فرما۔ اللہ تعالیٰ فرماتاہے کہ ہم نے موسیٰ وہارون علیہما السلام کوحکم دیا کہ مصر میں اپنی قوم کے لئے گھر بناؤ اور اپنے گھروں کو عبادت گاہ بناؤ اور نماز قائم کرو ‘ یہ حکم اس لئے ہوا کہ بنی اسرائیل کے لئے فرعونیوں کے جبر کی وجہ سے کھلے عام عبادت کرنا مشکل تھا۔ موسیٰ علیہ السلام نے اللہ تعالیٰ سے التجا کی فرعون اور درباریوں کو چونکہ مال ودولت اور دنیا کی زینت میسر ہے اور اس کے ذریعے وہ لوگوں کو گمراہ کررہے ہیں ‘ تواے اللہ !توان کے مالوں کو تباہ کردے اور ان کے دلوں کو سخت کردے ‘تاکہ وہ درد ناک عذاب سے دوچار ہوں۔اﷲتعالیٰ نے موسیٰ علیہ السلام سے فرمایا کہ میں نے تمہاری دعا قبول کرلی ہے ‘ آپ دونوں ثابت قدم رہیں اور جاہلوں کی پیروی نہ کریں آیت : 90سے بیان کیا کہ ہم نے بنی اسرائیل کو سلامتی کے ساتھ سمندر پار کرادیا اور فرعون اور اس کا لشکر عداوت اور سرکشی میں ان کے تعاقب میں آئے ‘ یہاں تک کہ جب سمند ر میں غرق ہونے لگے توفرعون نے کہا : میں اُس ہستی پر ایمان لایا ‘ جس پر بنی اسرائیل ایمان لائے اور جس کے سوا کوئی بھی مستحق عبادت نہیں اور میں مسلمان میں سے ہوں ۔ حدیث پاک میں ہے کہ اللہ تعالیٰ سکراتِ موت ‘ موت اور غرغرہ کی کیفت طاری ہونے سے پہلے تک اپنے بندوں کی توبہ قبول فرماتا ہے ‘ لیکن اس مرحلے پر توبہ قبول نہیں ہوتی ۔ اللہ تعالیٰ نے فرعون کو فرمایا کہ آج ہم تیرے (بے جان) جسم کو بچا لیں گے ‘ تاکہ تم بعد میں آنے والوں کے لئے نشانِ عبرت بنے رہو۔ قرآن کا یہ معجزہ آج بھی سچا ہے کہ مصرکے فرعون کی حنوط شدہ مورتیاں آج بھی موجود ہیں ۔

آیت :96میں اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ جن پر اللہ کے عذاب کا فیصلہ صادر ہوچکا ہو ‘ وہ ایمان سے محروم رہتے ہیں ‘ خواہ ان کے پاس ساری نشانیاں آجائیں ۔آیت :104میں اللہ تعالیٰ نے نبیﷺ سے فرمایا کہ آپ کفارِ مکہ سے کہہ دیں کہ اگر تمہیں میرے دین میں کوئی شک ہے ‘ تو میں کسی بھی صورتِ حال میں تمہارے باطل معبودوں کی عبادت نہیں کروں گا‘ بلکہ میں اس اللہ کی عبادت کروں گا ‘ جو تمہاری روحیں قبض کرتاہے‘ یعنی جس کے قبضہ وقدرت میں تمہاری جان ہے ۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا کہ اللہ کے سوا کسی ایسے باطل معبود کی عبادت نہ کرو جو تمہارے نفع ونقصان پر قادر نہ ہو ‘ اگر (بالفرض) آپ نے ایسا کیا تو آپ ظالموں میں سے ہوجائیں گے۔ آیت:107سے فرمایا کہ ہر چیز اللہ کی قدرت واختیار میں ہے ‘ اگر وہ کسی کو تکلیف پہنچانا چاہے تو کوئی بچانے والا نہیں اور اگر وہ کسی کے ساتھ بھلائی کا ارادہ کرے ‘ تو کوئی اس کے فضل کی راہ میں حائل نہیں ہوسکتا ‘ وہ اپنے بندوں میں سے جس کو چاہتاہے ‘ اپنے فضل سے نوازتاہے اور وہ بہت بخشنے والا مہربان ہے ۔

اے رسول! کہہ دو کہ تمہارے پاس تمہارے رب کی جانب سے حق آچکا‘ سو جس نے ہدایت کو اختیار کیا تو اس کا فائدہ اسی کو پہنچے گا اور جس نے گمراہی کو اختیار کیا اس کا وبال اسی پر آئے گااور میں تم پر جبر کرنے والا نہیں ہوں ۔

روزنامہ دنیا ایپ انسٹال کریں