سوچنے کا کاروبار

چند دن پہلے ایک دوست نے مجھے ملازمت کا ایک اشتہار ای میل کے ذریعے بھیجا‘ جو ایک مشہور انگریزی اخبار میں شائع ہوا تھا۔ اس اشتہار میں ایک نئے قائم ہونے والے تھنک ٹینک کے لیے پروجیکٹ مینجر کے عہدے کے لیے درخواستیں طلب کی گئی تھیں۔ بتایا گیا کہ اس تھنک ٹینک کے قیام کا مقصد پبلک پالیسی سازی پر ریسرچ اور اس کے لیے وکالت کرنا تھا۔ میرا جی چاہا کہ میں بھی درخواست دے ڈالوں، لیکن جب میں نے اس پوزیشن کے لیے درکار تعلیمی قابلیت دیکھی تو امیدوار کے لیے ماسٹرز ڈگری ہولڈر ہونا مطلوب تھا۔ اس کا مطلب یہ کہ میں ان کو درکار معیار سے زیادہ تعلیم یافتہ تھی ورنہ میں مطمئن تھی کہ میں ان کے معیار پر پورا اترتے ہوئے منتخب ہو جائوں گی۔ ان کی دیگر شرائط میں حب الوطن اور شریعت کا پابند ہونا شامل تھا۔ یہاں کہا جا سکتا ہے کہ اس ملک کے بعض اداروں پر کھل کر تنقید کرنا آپ کی حب الوطنی کو مشکوک بنا سکتا ہے۔ یہی صورت حال شریعت کا پابند ہونے میں ہے۔ بظاہر تو افعال سے اندازہ لگایا جاتا ہے کہ کون شریعت کا پابند ہے اور کون نہیں لیکن دراصل یہ اندرونی معاملہ ہے۔ بہرحال یہ جان کر میری تمام امیدوں پر پانی پھر گیا کہ اس عہدے کے لیے تھنک ٹینک کو کسی مرد کی ضرورت ہے اور یہ کہ خواتین اس کے لیے درخواست دینے کی اہل نہیں۔

اس اشتہار نے میری توجہ اس طرف مبذول کرا دی کہ آج کل ہمارے ملک، خاص طور پر اسلام آباد میں ہر طرف انواع و اقسام کے تھنک ٹینک نمودار ہو رہے ہیں۔ اگرچہ ہم ٹی وی چینلز کی مشروم گروتھ کی شکایت کرتے ہوئے کہتے ہیں ان کی وجہ سے قوم ذہنی خلجان کا شکار ہو رہی ہے کیونکہ وہ ان کے علم اور معلومات میں اضافہ کرنے کی بجائے ان کو ہیجان زدہ کر رہے ہیں‘ لیکن اس دوران ہم تھنک ٹینک انڈسٹری کو فراموش کر رہے ہیں حالانکہ اس نے بھی قوم کو کوئی پالیسی دینے یا پاکستانیوں کو عالمی معاملات کی تفہیم کے قابل بنانے میں کوئی کردار ادا نہیں کیا۔ درحقیقت اسلام آباد میں قائم شدہ زیادہ تر تھنک ٹینکس سوچنے کے ''الزام‘‘ سے مبّرا ہیں۔ یہاں یہ بھی وضاحت کرتی چلوں کہ سیمیناروں اور کانفرنسوں میں اظہار خیال کرنا اور جانفشانی سے ریسرچ ورک کرنا اور معاملات کا تجزیہ کرنا دو مختلف چیزیں ہیں۔ ایک حقیقی تھنک ٹینک موخرالذکر مقصد کے لیے ہونا چاہیے۔

1990ء کی دہائی کے آخر میں اسلام آباد میں ایک انسٹی ٹیوٹ کے قیام سے تھنک ٹینک بزنس کا آغاز ہوا۔ اس کا مقصد پبلک سیکٹر میں ہونے والی تحقیق کا معیار بہتر بنانا تھا۔ انسٹی ٹیوٹ آف ریجنل سٹڈیز مقامی معاملات پر اعدادوشمار کا تجزیہ کرنے میں نہایت سست روی سے کام کر رہا تھا جبکہ انسٹی ٹیوٹ آف سٹریٹیجک سٹڈیز سرکاری افسران کے کنٹرول میں ہونے کی وجہ سے جاندار تجزیہ کرنے سے قاصر تھا۔ یہ وہ وقت تھا جب شہر میں صرف ایک یا دو قابل ذکر پرائیویٹ تھنک ٹینک نظریاتی بنیادوں پر معاملات کا جائزہ لیتے ہوئے تجزیہ پیش کر رہے تھے؛ تاہم گزشتہ دہائی کے وسط میں تھنک ٹینک انڈسٹری مشروم گروتھ کے انداز میں نشو ونما پانے لگی۔ اس کے بعد بے شمار افراد، جن میں سابق سفارت کار، ریٹائرڈ فوجی اور سول افسران، خفیہ اداروں کے سابق اہلکار‘ سیاست دان اور بااثر صحافی حضرات شامل ہیں، ان تھنک ٹینک کی زینت بنتے دیکھے گئے۔ دھماکہ خیز انداز میں بڑھتی ہوئی تعداد کے ساتھ یہ تھنک ٹینکس آپس میں ایک مماثلت رکھتے ہیں۔۔۔ ان میں ریسرچ ورک نہ ہونے کے برابر ہے اور مندرجہ بالا حضرات کی ذہانت صرف لیکچرز تک ہی محدود ہے۔ چند ایک تھنک ٹینک جو اپنے ریسرچ ورک کی وجہ سے مشہور تھے، انہوں نے اپنی شہرت سے فائدہ اٹھاتے ہوئے سرگرمیوں کا مرکز کسی موقف کی وکالت کرنے اور فنڈز اکٹھے کرنے تک محدود کر لیا۔ کسی تنظیم کو ملنی والی رقم کا دارومدار اس بات پر ہوتا ہے کہ اس کا سربراہ کون ہے اور وہ اپنی فعالیت دکھاتے ہوئے کس کو ''سرمایہ کاری‘‘ کی دعوت دے رہا ہے۔ اسی پیمانے کو مدنظر رکھتے ہوئے عالمی برادری نے بھی ایسی تنظیموں میں سرمایہ کاری کرنے میں دلچسپی لی کیونکہ وہ ان کے ذریعے پاکستانی معاشرے تک اپنا موقف پہنچانا چاہتے تھے؛ چنانچہ یہ با ت حیران کن نہیں اگر غیرملکی حکومتوں اور عطیات دینے والے اداروں نے نئے قائم ہونے والے تھنک ٹینکس کی سرپرستی شروع کر دی۔ ان میں سے کچھ کے پاس اتنے زیادہ وسائل آ گئے کہ وہ اپنے پروگرامز میں حصہ لینے والوں کی نہایت اعلیٰ خدمت کر سکتے ہیں۔

ان تھنک ٹینکس کا مثبت پہلو معاشرے میں سوچنے کا عمل بہتر خطوط پر استوار کر سکتا تھا لیکن بدقسمتی سے یہ تنظیمیں اپنے مقصد سے ہٹ گئیں اور ان کا واحد مقصد رقم بٹورنا رہ گیا۔ ان کے حوالے سے مالی خورد برد کی سامنے آنے والی کہانیاں بہت افسوس ناک ہیں کہ ہمارے ملک میں تحقیقی کاموں کے لیے ملنے والے فنڈز پر کس بے رحمی سے ہاتھ صاف کیا جا رہا ہے۔ اس سیکٹر میں باز پرس اور احتساب کی روایت نہ ہونے کے برابر ہے۔ اہم بات یہ کہ ان کی طرف سے کیے جانے والے کام کے معیار میں بہتری کے امکانات ہویدا نہیں اور نہ ہی وہ لوگوںکے سامنے کوئی ایسی چیز پیش کر رہے ہیں جو انہیں سوچنے کی دعوت دے۔ اس ناقص کوالٹی کی ایک اہم وجہ کچھ مخصوص معاملات پر کچھ طاقتور اور بااثر حلقوں کی اجارہ داری ہے۔ یہ حلقے وہ ہیں جو معلومات کو اپنے کنٹرول میں رکھتے ہیں۔ اگر انٹیلی جنس ایجنسیاں تھنک ٹینکس کی سرپرستی کر رہی ہوں تو اس کا صاف مطلب یہ ہے کہ یہاں ہونے والی کسی بھی سرگرمی یا تحقیق کا مطلب معلومات کی فراہمی نہیں بلکہ معلومات کو چھپانا یا من پسند انداز میں میک اپ کرکے پیش کرنا ہے۔ مجھے یاد ہے کہ ایک ایسے ہی تھنک ٹینک میں کام کرنے والی نوجوان لڑکیوں کو جدید مغربی لباس پہننے اور مرد حضرات کے ساتھ ہاتھ ملانے پر مجبور کیا جاتا تھا۔ اس تمام کارروائی کا مقصد

مغربی ممالک کی توجہ حاصل کرنے کے سوا اور کچھ نہیں تھا۔

غیرملکی حکومتوں کی طرح ریاست پاکستان اور غیر جمہوری قوتوں کو بھی ان تھنک ٹینکس میں بہت دلچسپی ہوتی ہے کیونکہ وہ بھی سوچنے کے عمل کو کنٹرول کرنا چاہتی ہیں۔ اسلام آباد اور دیگر شہروں، جیسا کہ لاہور میں تھنک ٹینک قائم کرتے ہوئے غیر جمہوری قوتیں اندرون ملک اور بیرونی طاقتوں سے رابطے میں رہتی ہیں۔ ان کے ذریعے یہ قوتیں ایسے ذہن اور باصلاحیت افراد کو تلاش کرتی ہیں جو نیٹ ورکنگ کے ذریعے اندرونِ ملک اپنا پیغام پہنچانے کے ساتھ ساتھ بیرونی دنیا اور اس میں کام کرنے والے تھنک ٹینکس کے ساتھ رابطہ قائم کرے اور اگر ممکن ہو تو انہیں اپنے نظریات سے متاثر بھی کر سکے۔ فی الحال ایسی تنظیمیں اپنے مقاصد میں کسی حد تک کامیاب جا رہی ہیں۔ درحقیقت انھوں نے مغربی ممالک میں اپنے پارٹنر تھنک ٹینکس تلاش کر لیے ہیں۔ ایک بات یاد رہے کہ آج کل آپ تھنک ٹینک کو کاروبار کی طرح اس وقت تک نہیں چلا سکتے جب تک آپ کو غیر جمہوری قوتوں کا تعاون اور سرپرستی حاصل نہ ہو۔ ستم ظریفی یہ ہے کہ سوچنے کا بزنس ایسی قوم میں چلایا جا رہا ہے جہاں سوچنا جرم ہے اور جہاں محض عقائد کے نام پر آپ کو گولی مار دی جاتی ہے؛ چنانچہ، جیسا کہ میں نے کالم کے شروع میں کہا، ایک نیا تھنک ٹینک ایسے افراد کی تلاش میں ہے جو ایم اے کی ڈگری رکھنے کے ساتھ بعض دوسری باتوں کے بھی پابند ہوں اور ان کی حب الوطنی بھی بے داغ ہو۔ اس کا صاف مطلب ہے کہ انہیں ایسے افراد درکار ہیں جن کے ذہن سوچنے کی سرگرمی سے مدت ہوئے دستبردار ہو چکے ہوں۔