ہندوستان کی پرانی وبا کی کہانی

پہلے ایک وضاحت کرنی ہے کہ پچھلے ہفتے ایک کالم ایک کلپ پر لکھا تھا‘ جس میں خان صاحب کوروتے دکھایا گیا تھا۔سوشل میڈیا پر ایسے کلپ آتے اور اگنور ہوتے رہتے ہیں کیونکہ سوشل میڈیا نے سب کچھ الٹ پلٹ دیا ہے‘ اب فوٹو شاپ یا ایڈیٹنگ کے ذریعے سب ممکن ہے۔یہ کلپ ایک دو ٹی وی چینلز پر چلا‘پھر پی ٹی آئی کے حامیوں نے ٹوئٹر پر کلپ کوپھیلایا ۔ ناقدین نے اس کلپ کو کچھ اور رنگ دئیے۔اب کسی نے بتایا ہے کہ وہ دراصل ایک جلسے کا کلپ تھا اورسورج کی روشنی پڑے پریہ تاثرات ابھرے تھے۔ بہرحال اس نئی وضاحت کی روشنی میں میری ان سب سے دلی معذرت جن کا دل دُکھا۔ 

دوسری طرف وبا کے دنوں نے موقع فراہم کیا ہے کہ کتابیں زیادہ پڑھی جائیں۔ کتابوں کا چسکا ایسا پڑا ہے کہ آج کل فلمیں اور شوز دیکھنے کو بھی دل نہیں کررہا۔ ایک دن بحث ہورہی تھی کہ فلم دیکھنا بھی تو ایک کہانی یا کتاب پڑھنے کے برابر ہے۔ میں نے کہا ‘ ایک فرق ہے کہ اگر کسی ناول پر بھی فلم بنائی جائے تو آپ کووہ مزہ نہیں دے گی جو ناول پڑھ کر ملے گا۔اس کی وجہ یہ ہے کہ فلم میں آپ کو ڈائریکٹر کے imagination کو فالو کرنا پڑتا ہے‘ جبکہ خود کوئی ناول یا کتاب پڑھ رہے ہوں تو آپ کا اپنا ذہن ایک ڈائریکٹر کا رول ادا کررہا ہوتا ہے۔ان کرداروں کی تصویریں‘ حلیے‘ بات چیت کا انداز‘ کرداروں کا رونا ہنسنا ‘ سب کچھ آپ کا ذہن دیکھ رہا ہوتا ہے۔ آپ خود کو اس کتاب کا کردار سمجھتے ہیں جس میں ایک نئی دنیا اپنے پردوں سے نمودار ہورہی ہوتی ہے۔ آپ اس دور کو اپنے دماغ میں خود محسوس کرتے ہیں۔ وہ تجربہ فلم سے ہزار گنا بہتر ہے جہاں فلم ڈائریکٹر آپ کی جگہ سب سوچتا ہے اور کرداروں کو تشکیل دیتا ہے۔ اس لیے آپ نوٹ کریں کہ آپ نے کوئی کتاب پڑھی ہوگی تو وہ آپ کو تادیر یاد رہے گی۔ فلم کے ہیروز تو آپ کو یاد رہیں گے‘ لیکن کچھ عرصہ بعد آپ کو فلم کی کہانی بھول جائے گی کیونکہ وہ کردار آپ کے ذہن کی پیداوار نہیں تھے۔ ایک فلم دو تین گھنٹے میں ختم ہوجاتی ہے جبکہ ایک اچھا ناول کم از کم ایک دو ہفتے ضرور لیتا ہے۔

یہ ساری باتیں مجھے اس لیے یاد آئیں کہ وبا کے دنوں میں کچھ پرانی autobiographies ہاتھ لگی ہیں جن میں سب سے اہمThe Memoirs of Aga Khan ہے۔ یہ کتاب 1954ء میں لکھی گئی تھی اور اس کی اہم خوبی یہ ہے کہ اس کا پیش لفظ انگریزی کے بڑے ادیب سمرسٹ ماہم نے لکھا ہے اور کیا خوب لکھا ہے۔ سمرسٹ ماہم 1930ء کی دہائی میں انگلینڈ میں سب سے زیادہ معاوضہ لینے والے لکھاری تصور ہوتے تھے۔اسماعیلیوں کے روحانی پیشوا سر آغا خان سوم کی یہ کتاب اپنے اندر ایک شاندار تاریخ سموئے ہوئے ہے۔ قائداعظم اور آغا خان سوم میں عمر کا صرف ایک برس کا فرق تھا۔ آغا خان 1877ء میں کراچی میں پیدا ہوئے۔ ان کے دادا ایران سے شاہ ایران سے اختلاف کی وجہ سے بلوچستان کے راستے بمبئی اور پونا جا کر اپنے ایک ہزار فالورز کے ساتھ سیٹل ہوگئے تھے اور بہت جلد انہیں انگریز سلطنت میں بھی ایک اہم شخصیت کا درجہ مل گیا تھا۔آغا خاںسوم کی عمر ابھی آٹھ برس تھی کہ والد فوت ہوگئے اور ان کی جگہ گدی پر بیٹھنا پڑا۔ اس کتاب کو پڑھیں تو آپ کو لگتا ہے کہ اس بچے نے کیسے خود کو بچپن میں باپ سے محروم ہونے کے بعد سنبھالا۔ ایک ذہین‘ پڑھا لکھا اور ماڈریٹ انسان‘ان کی ماںکا اپنے چھوٹے سے بیٹے کو ان حالات میں سنبھالے رکھنا اپنی جگہ ایک داستان ہے۔ مجھے نہیں معلوم کہ آج کی نسل کو کتنا پتہ ہے کہ آغا خان سوم نے ہی 1906ء میں آل انڈیا مسلم لیگ کی ڈھاکہ میں دیگر ساتھیوں کے ساتھ مل کر بنیاد رکھی تھی جو بعد میں پاکستان بنانے کا نعرہ لے کر چلی۔ سر آغا خان کا پاکستان بنانے میں جو اہم رول ہے اسے کسی اور وقت پر اُٹھا رکھتے ہیں‘اس وقت یہ بات بتانے والی ہے کہ اس کتاب میں درج ہے کہ کیسے ہندوستان میں ایک وبا اچانک پھیلنا شروع ہوگئی جس نے انگریزوں تک کو چکرا کر رکھ دیا تھا۔

1896 ء میں یہ افواہ ہندوستان میں پھیل رہی تھی کہ ہانگ کانگ میں ایک وبا پھیل رہی ہے جو مکھی کے کاٹنے سے انسانوں کو لگتی ہے اور اس کا رخ مغربی ایشیاکی جانب ہے۔ آخر یہ وبا 1897ء کی ختم ہوتی گرمیوں میں بمبئی پہنچ گئی‘ مگر جیسا کہ ہندوستانیوں کا مزاج ہے‘ کسی نے اس وبا کو سنجیدہ نہ لیااور اُلٹا اس پر سوالات اٹھانے شروع کر دیے کہ کچھ نہیں ہوتا‘ لیکن بہت جلد سب گھبرا گئے کیونکہ اس کے مہلک اثرات پھیلنا شروع ہوگئے تھے۔ اس وقت کسی کو زیادہ پتہ بھی نہ تھا کہ یہ وبا کس بلا کا نام ہے۔ بمبئی کے سب ہسپتال اور ڈاکٹر اس وبا کی تباہ کاریوں سے گھبرا گئے تھے۔ ان کے پاس اس کا کوئی علاج نہ تھا۔ ان کے پاس اس وبا کا‘ جو تیزی سے لوگوں کو کھا رہی تھی‘ ایک ہی حل تھا کہ لوگ صاف ستھرے رہیں۔ یہ اعلان ہونا شروع ہوگئے کہ لوگ اپنی جھونپڑیوں اور گھروں کو کھول دیں‘ تازہ ہوا اندر آنے دیں اور گھروں میں جراثیم کش ادویات کے سپرے کریں۔ لیکن ان سب اقدامات سے بھی کوئی فرق نہیں پڑ رہا تھا۔ ہندوستانی مزاج میں صفائی تھی ہی نہیں ‘ لہٰذا انہیں خود کو صاف رکھنے اور جراثیم کش سپرے کی نہ سمجھ تھی اور نہ ہی وہ سمجھنا چاہتے تھے۔ وبا ایسی شدید تھی کہ اس پر کوئی سپرے بھی اثر نہیں کررہا تھا۔ روزانہ مرنے والوں کی تعداد میں اضافہ ہونا شروع ہوگیا تھا‘ جس پر لوگوں میں اشتعال پیدا ہوناشروع ہو گیا۔ اس وبا نے لوگوں کے مورال پر بہت برا اثر ڈالا۔ موت کو سامنے دیکھ کر لوگوں کے دلوں سے قانون کا خوف ختم ہوگیا تھا۔ جب موت ہر دروازے پر دستک دے رہی ہو تو پھر کس کو خوف رہے گا۔ جوں جوں وبا کی وجہ سے اموات بڑھنا شروع ہوئیں‘ اس کے ساتھ ہی لوٹ مار اور تشدد بھی شروع ہوگیا۔ اچانک لوگوں میں شراب نوشی اور غیراخلاقی سرگرمیاں بڑھ گئیں۔ وبا کی تباہ کاریاں دیکھ کر لوگوں کو لگا کہ جب مرنا ہی ہے تو کیوں نہ کچھ عیاشی کر کے مریں۔انگریز سرکار کے خلاف بھی غصہ بڑھ رہا تھا کہ یہ کچھ نہیں کررہی۔ رہی سہی کسر اس وقت پوری ہوگئی جب ایک انگریز افسر کو قتل کر دیا گیا ‘جب وہ ایک سرکاری فنکشن سے گھر جارہا تھا۔ وہ اعلیٰ افسر اس وبا سے نمٹنے کے انتظامات دیکھ رہا تھا مگرکسی کو غصہ آیا کہ انگریز افسران وبا کو کیوں نہیں روک رہے اور یوں اس افسر کو قتل کر دیا گیا۔

اب انگریز سرکار پریشان ہوگئی کہ صورتحال خراب ہورہی تھی‘ لوگ ہر طرف مررہے تھے۔ ان حالات میں آغا خان سوئم کو پتہ چلا کہ جہاں سینکڑوں کی تعداد بمبئی کے دیگر لوگ اس وبا کے ہاتھوں شکار ہورہے تھے وہیں ان کے اپنے فالورز کی بھی بڑی تعداد اس وبا کے ہاتھوں فوت ہورہی تھی۔ آغا خان صاحب پہلے ہی بمبئی پر نازل ہونے والی اس مصیبت سے پریشان تھے مگر اب تو ان کے اپنے فالورز بھی اس کا شکار ہونا شروع ہوگئے تھے۔ آغا خان صاحب کو سمجھ نہیں آ رہی تھی کہ ان حالات میں وہ لوگوں کی اس وبا سے کیسے جان چھڑائیں۔آخر آغا خان صاحب کے ذہن میں ایک خیال بجلی کی طرح کوندا۔ بیس سالہ نوجوان امام کو لگا کہ اگر اسے لوگوں نے اپنا امام چنا ہے تو پھر اسے اس وقت سب خطرات مول لے کرانہیں لیڈ بھی کرنا ہے‘ سب کی جانیں بچانی ہیں جو وبا کی وجہ سے خطرے میں ہیں۔

کچھ غور و فکر کے بعد آغا خان سوم نے اپنی جان کو خطرے میں ڈال کر وہ انتہائی'' پراسرار اورخطرناک ‘‘ قدم اٹھانے کا فیصلہ کر لیا جو 1897 ء میں اُس وقت کے ہندوستان میں کوئی سوچ بھی نہیں سکتا تھا۔(جاری)