محمد افراھیم

محمد افراھیم

اسپیشل فیچر

تحریر : شہنشاہ حسین


زمیں کی گود رنگ سے اُمنگ سے بھری رہےخُدا کرے، خُداکرے سدا ہری بھری رہےیہ وہ ملّی نغمہ ہے، جب کراچی ٹیلی ویژن سے نشر ہوتا تھا تو لوگ اِسے شوق سے سنتے تھے۔ بہت سے مقبول ملّی نغموں میں اس نغمہ کا الگ ہی حُسن ہے۔ اس کو گانے والے محمد افراہیم، کراچی کا حوالہ بن چکے ہیں۔ کراچی میں کوئی ادبی تقریب ہویا فلمی تقریب محمد افراہیم کی موجودگی کے بغیر نامکمل رہتی ہے۔ محمد افراہیم کے بارے میں اگر یہ کہا جائے کہ یہ ان تقریبات کی جان ہیں تو بے جا نہ ہوگا۔ وہ ان تقریبات میں گزشتہ 47 برس سے شرکت کررہے ہیں۔ ریڈیو، فلم، ٹیلی ویژن اور اسٹیج غرض چاروں ہی شعبوں سے ان کی وابستگی رہی ہے۔ انہوںنے متعدد یاد گار گیت، غزلیں، قومی نغمے اور فلمی گانے گائے ہیں۔ بھارت کے معروف گلوکار محمد رفیع (مرحوم) کی آواز کی جھلک رکھنے والی ان کی آواز نے سُننے والوں کو ہمیشہ محفوظ کیا۔ یہی نہیں بل کہ وہ رفیع (مرحوم) کے باقاعدہ شاگرد بھی رہے ہیں۔ محمد افراہیم سے ایک ملاقات میں ان سے بات چیت کی گئی جو ’’دنیا‘‘ کے قارئین کے لیے پیش کی جارہی ہے۔ اپنی پیدائش اور بچپن کے بارے میں ان کا کہنا تھا۔ وہ 14 اگست 1947ء کو بھارت کے شہر دہلی میں پیدا ہوئے۔ خاندان کے لوگ کاروباری تھے۔ میرے والد کا بھی کاروبار تھا جس کی وجہ سے بچپن سے ہی آسودگی دیکھی۔ ہم نو بھائی اور تین بہنیں ہیں لیکن پاکستان صرف میں ہی آیا۔ اپنے نام کے بارے میں افراہیم نے کہا۔ میری والدہ ’’داستانِ یوسفؑ‘‘ پڑھتی تھیں۔ افراہیم، حضرت یوسفؑ کے بڑے صاحب زادے کا نام ہے۔ جب میں پیدا ہُوا تو میرا نام ’’محمد افراہیم‘‘ رکھا گیا۔ اس کا مطلب ہے۔ فراہم کرنے والا، ملانے والا اور اﷲ تعالیٰ کی خاص مہربانی ہے کہ میرے نام سے میری ذات جُڑی ہوئی ہے اگر میں کسی مسئلے میں پڑتا ہوں تو دونوں فریق مان جاتے ہیں۔کب محسوس ہُوا کہ آپ کی آواز میں محمد رفیع کی جھلک ملتی ہے اور آپ گابھی سکتے ہیں؟ افراہیم نے کہا، اُس دور میں ریڈیو ہی گھر میں تفریح ہوتا تھا، جو مجھے سننے کا بڑا شوق تھا، خاص کر فلمی گانے اور غزلیں سننے سے میرا دل بھی گنگنانے کو چاہتا تھا۔ بہت سے مقبول گلوکاروں کی آوازمیں گانے اچھے لگتے تھے لیکن محمد رفیع کا گانا ریڈیو پر ہمیشہ مُحو ہو کر سنتا تھا اور ان کے ہی گانے گنگنانے لگتا تھا۔ ہم نے جب افراہیم سے پوچھا کہ آپ کا گھرانہ بڑا مذہبی تھا۔ تو پھر گانے بجانے کی طرف کیسے آگئے؟ ان کا جواب تھا، میرے والد مزاجاً سخت ضرور تھے لیکن انہیں شعرو شاعری میں تصوف سے رغبت حاصل تھی۔ جب پہلی بار محلّے کے پروگرام میں، میں نے کئی غزلیں سنائیں، مجھے نہیں معلوم تھا کہ والد بھی اس میں شریک ہیں۔مجمع نے میری گائیکی پر کُھل کر داد دی تو والد صاحب کا رویہ میرے لیے نرم ہوگیا۔ محمد رفیع کی شاگردی اختیار کرنے کے جواب میں ان کا کہنا تھا، دہلی میں میرے محلّے کا ایک شخص اقبال تھا جو محمد رفیع کے گانوں میں ڈھولک بجاتا تھا۔ رفیع صاحب دہلی آئے تو اقبال کے کہنے پر انہوںنے میرا گانا سُنا اور پسند کیا۔ اس کے کچھ عرصے بعد اقبال ہی نے رفیع صاحب سے مجھے شاگردی اختیار کرنے کا کہا اس سلسلے میں پہلے تو رفیع صاحب نے مجھے نظر انداز کیا لیکن میرا شوق دیکھتے ہوئے آخر کار مجھے شاگرد بنالیا۔ میں چوں کہ پہلے سے طے کرکے گیا تھا کہ ان کا شاگرد ضروربنوں گا اس لیے ان کے لیے مٹھائی، سوٹ کا کپڑا، گُڑ اور چنے لے کر گیا تھا۔ رفیع صاحب، میرے والد سے ملے اور میری تعریف کی۔پاکستان آنے کے بارے میں ان کا کہنا تھا۔ 1965ء کا ذکر ہے، جب دہلی میں موسیقار ناشاد سے ملاقات ہوگئی، وہ پاکستان آچکے تھے اور یہاں فلم ’’میخانہ‘‘ کی موسیقی دے چکے تھے۔ انہوںنے مجھے کہا کہ بھارت میں محمد رفیع موجود ہے، اب اگر تم پاکستان آجائو تو وہاں کے محمد رفیع بن سکتے ہو، تمہاری آواز اس عمر میں محمد رفیع کی آواز جیسی ہے، حالاں کہ میں صرف 18 برس کا تھا لیکن محمد رفیع کے گانے گاگا کر میری آواز وقت سے پہلے مردانہ ہوگئی تھی۔ یہاں میں لاہور آیا۔ناشاد صاحب سے مِلا انہوں نے مجھے کہا، میرے پاس اس وقت کوئی فلم نہیں ہے جیسے ہی دوسری فلم ملتی ہے میں تمہیں چانس دوں گا۔ وہاں میری دوستی مجیب عالم سے ہوگئی جو ناشاد کی فلم ’’میخانہ‘‘ کے گانے سے شہرت حاصل کرچکے تھے۔ اس طرح سلطان راہی اور پھر موسیقار کمال احمد کو بھی میری آواز پسند آئی۔ اتفاق سے کراچی کے معروف موسیقار بلند اقبال جو اپنے ساتھی لال محمد کے ساتھ موسیقی دیتے تھے، انہوںنے مجھے کہا میری فلم ’’جاگ اُٹھا انسان‘‘ کا ایک گانا ریکارڈ ہونا ہے اگر تم کراچی آجائو تو میں اسے تمہاری آواز میں ریکارڈ کرلوں گا۔ بس پھر کیا تھا۔ میں ان کے کراچی پہنچنے سے پہلے یہاں آگیا۔ فلم کے لیے میرا پہلا گانا ڈوئٹ تھا جس کے بول تھے، ’’گوری ذرا پھر سے بجا پائلیا، پیپل کی چھائوں میں‘‘ اس ڈوئٹ میں دوسری آواز نسیمہ شاہین کی تھی۔ اس فلم کے تمام گانے مشہور ہوئے۔ میرے اس گانے میں ڈانڈیا بھی کسی فلم میں پہلی بار شامل ہُوا۔ اس کی مقبولیت اتنی زیادہ ہوئی، میں جب لاہور گیا تو ناشاد صاحب کے پاس مٹھائی لے کر چلا گیا۔ میں سیدھ سادھا آدمی ہوں مجھے اس وقت بھی اتنی عقل نہیں تھی، ناشاد صاحب نے بظاہر تو مجھے مبارک باد دی لیکن مجھے احساس ہُوا کہ میرے گانے سے وہ خوش نہیں ہوئے۔ وہ پہلی بار میری آواز میں گانا ریکارڈ کرکے اس کا کریڈٹ خود لینا چاہتے تھے۔ میں سمجھتا ہوں اگر میرا پہلا گانا ہٹ نہ ہوتا تو مجھے بہت سے گانے مل جاتے۔ ناشاد صاحب مجھ پر مہربان نہیں رہے۔ انہوں نے میرے بجائے دوسرے گلوکاروں کو گانے کا موقع دیا جن میں کئی گلوکار ایک آدھ گانا ہی گاسکے۔ کئی موقعوں پر ناشاد صاحب نے مجھے نقصان پہنچایا، لیکن میں نے ان سے کبھی کچھ نہیں کہا۔ ایک دُکھ مجھے ضرور ہوا۔ فلم ساز اقبال بٹ جن سے میری دوستی ہوگئی تھی وہ مجھے اپنی فلم ’’رشتہ ہے پیار کا‘‘ میں ہیرو لینا چاہتے تھے، لیکن میں نے ان سے کہا کہ میرے والد نے مجھے بڑی مشکل سے گانے کی اجازت دی ہے۔ اداکاری تو وہ کبھی برداشت نہیں کریں گے۔ خیر اس فلم میں میرا رونا لیلیٰ کے ساتھ ایک گانا ریکارڈ ہوا۔ اس کے بول تھے ’’معصوم سا چہرہ ہے ہم جس کے ہیں دیوانے، نظروں سے ملیں نظریں، کیا ہوگا خدا جانے‘‘ یہ گانا ناشاد، احمد رشدی سے گوانا چاہتے تھے لیکن فلم ساز کے مجبور کرنے پر انہوں نے مجھ سے گوایا۔ یہ گانا رفیع صاحب کے گانے کی طرح تھا، لیکن پھر ناشاد نے میرا یہ گانا فلم میں شامل نہیں کیا اور دوبارہ رونا لیلیٰ اور احمد رشدی کی آواز میں ریکارڈ کرلیا۔ رشدی کو معلوم نہیں تھا میری ان سے سلام دعا کے علاوہ بے تکلفی بھی تھی لیکن جب یہ بات ہوئی تو میں ان سے کٹ گیا۔ رُشدی صاحب کو احساس ہوا ایک دن میرے دوست شاہد دہلوی نے رُشدی کو بتادیا تو وہ شرمندہ ہوئے اور انہوں نے مجھ سے کہا کہ بیٹا اگر مجھے معلوم ہوتا کہ یہ گانا تم نے گایا ہے تو میں دوبارہ ریکارڈ نہ کراتا۔ میری ان سے ناراضی ختم ہوگئی۔ پھر زندگی یوں ہی چلتی رہی۔ میں نے ایک درجن سے زائد فلموں کے لیے گانے گائے۔ ان فلموں میں ہمدم، پاپی، گھروندا، آشیاں جل گیا، جال، جلے نہ کیوں پروانہ، ایک رات، وفا، نشیمن، شیریں فرہاد وغیرہ شامل ہیں۔ افراہیم نے بتایا کہ ستّر کی دہائی میں کراچی میں ہر شام تقریبات ہوتیں تھیں اس لیے میں نے سوچا کہ اگر میں لائیو پرفارمنس دوں تو زیادہ سراہا جائوں گا۔ میں نے ایسا ہی کیا۔ مجھے جب ریڈیو، ٹی وی اور فلم والے بُلاتے تھے تو میں چلا جاتا تھا۔ میں نے خود کبھی ان سے گانے کا نہیں کہا۔ یہ میری عادت نہیں تھی۔ لائیو پروگرام میں داد فوری مل جاتی ہے اس لیے محسوس کرتا ہوں کہ مجھے کراچی اور لاہور دونوں شہروں سے بڑا پیار ملا، اپنے قومی نغموں کے بارے میں افراہیم کا کہنا تھا۔ میں نے بہت زیادہ قومی نغمے گائے ہیں۔ ٹی وی پر پہلا قومی نغمہ، جہاں پیار چراغ جلاتا ہے، جہاں دریا دریا گاتا ہے‘‘ تھا۔ لیکن ’’زمیں کی گود رنگ سے، امنگ سے بھری رہے‘‘ آج بھی سننے والوں میں میری پہچان ہے۔

روزنامہ دنیا ایپ انسٹال کریں
ایمازون کی جدید سکیورٹی ڈیوائسز

ایمازون کی جدید سکیورٹی ڈیوائسز

گھر میں ڈرون، دفتر میں روبوٹ کریں گے چوکیداریگھروں، دفاتر اور کاروباری مراکز کی حفاظت کیلئے ٹیکنالوجی کی دنیا میں نت نئے خودکار نظام متعارف کرائے جا رہے ہیں۔ ماضی میں سکیورٹی کیمرے مخصوص مقامات پر نصب ہوکر نگرانی کرتے تھے، لیکن اب مصنوعی ذہانت اور روبوٹکس نے اس تصور کو ایک نئی شکل دے دی ہے۔ ایمازون نے اسی سلسلے میں دو جدید سکیورٹی ڈیوائسز '' رنگ ڈرون کیم‘‘ اور ''رنگ روور کیم‘‘ متعارف کرائی ہیں۔ ان میں سے ایک اڑنے والا ڈرون ہے جو گھر کے کمروں میں گشت کرکے مشکوک سرگرمیوں کا سراغ لگاتا ہے، جبکہ دوسرا پہیوں پر چلنے والا روبوٹ ہے جو دفاتر، گوداموں اور دکانوں کی نگرانی کرسکتا ہے۔ یہ جدید آلات نہ صرف خودکار طور پر مشکوک مقامات کا جائزہ لیتے ہیں بلکہ سائرن، روشنی اور کیمروں کی مدد سے ممکنہ گھسنے والوں کو خبردار اور خوف زدہ بھی کرسکتے ہیں۔ ''رنگ ڈرون کیم‘‘ ایک دہائی سے زیادہ عرصہ قبل دروازوں کی گھنٹیوں کو سکیورٹی کیمروں میں تبدیل کرکے مقبولیت حاصل کرنے کے بعد، ایمازون نے اب ایک ایسا اڑنے والا روبوٹ متعارف کرایا ہے جو گھر کے مالک کی ہدایت پر گھر کے اندر گشت کرسکتا ہے۔ 187 پاؤنڈ (تقریباً 70 ہزار پاکستانی روپے) مالیت کا یہ جدید آلہ ''رنگ ڈرون کیم‘‘ (Ring Drone Cam) کہلاتا ہے، جو ٹیکنالوجی کی بڑی کمپنی ایمازون کے ذیلی سکیورٹی برانڈ رنگ کی جانب سے متعارف کرائے گئے خودکار حفاظتی آلات کی نئی سیریز کا حصہ ہے۔ روایتی سکیورٹی کیمروں کے برعکس یہ ڈرون گھر یا عمارت کے مختلف حصوں میں پرواز کرتے ہوئے ان مقامات کا بھی جائزہ لے سکتا ہے جہاں مستقل طور پر نصب کیمرے نہیں پہنچ سکتے۔یہ اڑنے والا کیمرا پہلے سے طے شدہ شیڈول کے مطابق گھر میں گشت کر سکتا ہے، الارم بجنے پر خودکار طور پر حرکت میں آ سکتا ہے یا گھر کے مالکان کی ہدایت پر کسی بھی وقت نگرانی کیلئے بھیجا جاسکتا ہے۔ رنگ کمپنی کے مطابق اس ڈرون کی تیاری کا خیال اس وقت سامنے آیا جب صارفین نے ایسی جگہوں کی حفاظت کی ضرورت ظاہر کی جہاں وہ مستقل سکیورٹی کیمرے نصب نہیں کرنا چاہتے تھے۔ رنگ کے بانی اور چیف انوینٹر جیمی سیمی نوف کا کہنا ہے کہ صارفین کی اس ضرورت کا جواب مزید کیمرے نصب کرنا نہیں تھا بلکہ سکیورٹی آلات کے تصور کو نئے سرے سے تشکیل دینا تھا۔ اس نوعیت کی اختراع آسان نہیں ہوتی اور اس میں وقت لگتا ہے، تاہم کمپنی نے کوشش جاری رکھی، یہاں تک کہ اسے مطلوبہ کامیابی حاصل ہوگئی۔ یہ محض سکیورٹی کے ایک نئے شعبے کا آغاز نہیں بلکہ ایسے مستقبل کی بنیاد ہے جہاں فعال اور خودکار حفاظتی نظام ہر گھر اور کاروباری ادارے کی دسترس میں ہوگا۔''رنگ روور کیم‘‘''ڈرون کیم‘‘ کے علاوہ کاروباری اداروں کیلئے پہیوں پر چلنے والا ''رنگ روور کیم‘‘ (Ring Rover Cam)بھی متعارف کرایا گیا ہے۔ یہ ایک روبوٹک نگرانی کا نظام ہے، جسے دفاتر، گوداموں اور دکانوں کی سکیورٹی کیلئے تیار کیا گیا ہے۔ ''روور کیم‘‘ میں ایک ایسا کیمرا نصب ہے جو ضرورت کے مطابق اونچائی کم یا زیادہ کرنے والے ستون پر لگا ہوتا ہے۔ اس کے علاوہ یہ سائرن اور دو طرفہ آڈیو رابطے کی سہولت سے بھی لیس ہے، جس کے ذریعے نگرانی کرنے والا شخص دوسری جانب موجود افراد سے بات چیت کرسکتا ہے۔ ''رنگ روور کیم‘‘ بھی مصنوعی ذہانت پر مبنی نیویگیشن سسٹم ''اے آئی پائلٹ‘‘ (AI Pilot) کے ذریعے کام کرتا ہے۔ ابتدائی مرحلے میں صارفین اسے اپنے گھریا دفتر کے مختلف حصوں میں لے کر گھومتے ہیں تاکہ یہ وہاں کا ایک ڈیجیٹل نقشہ تیار کر سکیں۔ اس کے بعد یہ نظام کمروں کی شناخت کرتا، نگرانی کیلئے موزوں مقامات تجویز کرتا اور فرنیچر سمیت دیگر رکاوٹوں کو مدنظر رکھتے ہوئے پرواز کے راستے متعین کرتا ہے۔صارفین ڈیجیٹل نقشے پر محض کسی مقام کو چھو کر منتخب کرسکتے ہیں، جس کے بعد ڈرون خودکار طور پر راستہ طے کرتے ہوئے وہاں پہنچ جاتا ہے۔یہ مختصر جسامت کا ڈرون 2K کیمرے اور متعدد ایل ای ڈی لائٹس سے لیس ہے۔ اس کی بیٹری تقریباً 8 سے 10 منٹ تک پرواز کرنے کی صلاحیت رکھتی ہے، جس کے بعد یہ خودکار طور پر اپنے چارجنگ اسٹیشن پر واپس آجاتا ہے۔ رنگ کمپنی کے مطابق ڈرون کی حرکت کرتی ہوئی روشنیاں چوروں اور غیر متعلقہ افراد کو خوفزدہ کرنے میں بھی مددگار ثابت ہوسکتی ہیں، کیونکہ ان سے ایسا تاثر پیدا ہوتا ہے جیسے کوئی سکیورٹی گارڈ ٹارچ لے کر عمارت کی تلاشی لے رہا ہو۔کمپنی کی جانب سے اس ڈیوائس کی تشہیر میں ایک مثال دیتے ہوئے کہا گیا ہے کہ اگر آپ ہفتے کے آخر میں گھر سے باہر جارہے ہیں تو ڈرون کو آخری مرتبہ گھر کا جائزہ لینے کی ہدایت دے سکتے ہیں تاکہ تصدیق ہوسکے کہ تمام کھڑکیاں بند ہیں۔اسی طرح اگر گھر سے دوری کے دوران سکیورٹی الارم بجنے کی اطلاع موصول ہو تو ڈرون پہلے ہی پرواز کرکے اس مقام کا جائزہ لینا شروع کردیتا ہے جہاں سے الارم فعال ہوا ہو، اور آپ کو صورتحال سے آگاہ کرتا ہے۔ کمپنی کے مطابق رنگ ڈرون کیم صارفین کو گھر سے دور ہونے کے باوجود تحفظ اور اطمینان کا احساس فراہم کرتا ہے۔ایمازون کے مطابق دونوں آلات کو اس انداز میں تیار کیا گیا ہے کہ وہ نہ صرف اپنی موجودگی کا احساس دلائیں بلکہ آواز اور روشنی کے ذریعے بھی توجہ حاصل کریں۔ رنگ ڈرون کے پروپیلرز کی آواز واضح طور پر سنائی دیتی ہے، جبکہ رنگ روور کا روشن لائٹ ٹاور دور سے بھی دکھائی دیتا ہے۔کمپنی کا کہنا ہے کہ اگر کسی ایسی جگہ کوئی غیر متعلقہ شخص موجود ہو جہاں اس کی اجازت نہ ہو تو سر پر پرواز کرتا ڈرون یا سائرن بجاتا ہوا متحرک روبوٹ اسے فوری طور پر احساس دلاتا ہے کہ اس کی موجودگی کا پتا چل چکا ہے۔رنگ روور کیم کی امریکا میں ترسیل 16 دسمبر سے شروع ہونے کی توقع ہے، جس کی قیمت 999 ڈالر مقرر کی گئی ہے۔ دوسری جانب ڈرون کیم کی قیمت 249 ڈالر رکھی گئی ہے اور اس کی فروخت آئندہ سال 27 جنوری سے شروع ہونے کا امکان ہے۔

قاضی جاوید:فکر و فلسفے کا روشن چراغ

قاضی جاوید:فکر و فلسفے کا روشن چراغ

نامور فلا سفرودانشورکی چھٹی برسی پر خصوصی تحریرکسی معاشرے کی فکری و علمی ترقی میں دانشوروں کا کردار بنیادی اہمیت رکھتا ہے۔ یہ وہ لوگ ہوتے ہیں جو اپنے علم، مطالعے اور غیر معمولی بصیرت سے نہ صرف اپنے عہد کے فکری سوالات کا جواب تلاش کرتے ہیں بلکہ آنے والی نسلوں کیلئے بھی سوچ و فکر کے نئے راستے متعین کرتے ہیں۔ قاضی جاوید بھی ایسی ہی نابغہ روزگار شخصیت تھے جنہوں نے فلسفے، تاریخ اور ادب کے میدان میں اپنی علمی و تحقیقی کاوشوں سے نمایاں مقام حاصل کیا۔ ان کی زندگی علم و مطالعے، تحقیق اور فکری جستجو سے عبارت تھی۔ نامساعد حالات اور مشکلات بھی ان کے قلم کی روانی اور علمی سفر میں رکاوٹ نہ بن سکیں۔ انہوں نے اپنی تحریروں، کتابوں اور تراجم کے ذریعے فکر و دانش کی جو شمع روشن کی، اس کی روشنی آج بھی اہل علم اور نئی نسلوں کی رہنمائی کر رہی ہے۔ ان کا علمی سرمایہ اس حقیقت کا گواہ ہے کہ ایک سچا دانشور اپنے افکار اور تحریروں کے ذریعے دنیا سے رخصت ہونے کے بعد بھی زندہ رہتا ہے۔ قاضی جاوید 6سال قبل ہم سے جدا ہو گئے تھے۔ وہ ادارہ ثقافت اسلامیہ کے ڈائریکٹر تھے۔ ان کی مطالعاتی، فکری اور تخلیقی زندگی کا مرکز و محور فلسفہ تھا۔ اس حوالے سے ان کی متعدد کتابیں، مقالے، مضامین اور کالم آج بھی ہمارے لیے رہنمائی اور سوچوں کے دروازے کھولتے ہیں۔قاضی جاوید نے سکول کی تعلیم مصری شاہ لاہور سے حاصل کی۔ انٹرمیڈیٹ اسلامیہ کالج (ریلوے روڈ) سے کیا۔ بی اے، ایم اے او کالج سے جبکہ ایم اے فلسفہ پنجاب یونیورسٹی سے کیا۔1973ء سے 1984ء تک پنجاب یونیورسٹی کے شعبہ فلسفہ میں ریسرچ سکالر رہے۔ 1989ء سے 2009ء تک اکادمی ادبیات پاکستان کے ریذیڈنٹ ڈائریکٹر رہے۔ 2009ء تا مرگ ادارہ ثقافت اسلامیہ کے ڈائریکٹر کے عہدے پر فائز رہے۔ انہوں نے چین بھارت، بنگلہ دیش، ملائیشیا اور انڈونیشیا میں فلسفے پر ہونے والی کانفرنسوں میں کلیدی مقالے پڑھے۔ حکومت پاکستان نے ان کی اعلیٰ خدمات کے اعتراف میں انہیں ''تمغہ امتیاز‘‘ سے بھی نوازا۔ جنرل ضیا کا مارشل لا آیا تو بائیں بازو کے اساتذہ زیر عتا ب آ گئے۔قاضی صاحب کی لیکچرر شپ بھی جاری نہ رہ سکی۔ بڑا مشکل وقت تھا لیکن قاضی صاحب نے اپنی صلاحیتو ں کو بکھرنے سے یوں بچا لیا کہ تصنیف، تالیف اور تراجم کے کاموں میں مصروف ہو گئے۔ ایک انگریزی اخبار اور روزنامہ پاکستان میں ''خیالات‘‘ کے عنوان سے کالم لکھنے لگے۔پی ایچ ڈی کا مقالہ انہوں نے ''برصغیر میں مسلم فکر کا ارتقاء‘‘ کے عنوان سے کتابی شکل میں چھپوا یا۔ اس میں انہوں نے حضرت گنج بخش ؒ سے لے کر حضرت شاہ ولی اللہ ؒ تک مسلم افکار کا تجزیہ پیش کیا۔ قاضی صاحب کا علمی میدان فلسفہ تھا۔وہ دقیق سے دقیق موضوع پر بھی بڑی سلاست کے ساتھ لکھنے پر قادر تھے۔ قاضی جاوید کے دیرینہ دوست اور ساتھی ڈاکٹر مبارک علی لکھتے ہیں کہ قاضی صاحب نے فلسفے، تاریخ اور ادب کے حوالے سے بہت کام کیا ہے۔ اس کی قدر نہ صرف اہل علم میں ہے بلکہ خاص طور پر سندھ اور بلوچستان کے نوجوان ان کی کتابیں بہت شوق سے پڑھتے ہیں اور یہی ان کا سب سے بڑا علمی ورثہ ہے۔قاضی صاحب پاکستان ایسوسی ایشن برائے بین المذاہب مکالمہ کے صدر اور انسانی حقوق کمیشن سمیت کئی علمی و ثقافتی انجمنوں کے رکن رہے۔ اس کے علاوہ پنجابی کے صوفی شاعروں پر ان کی متعدد کتابیں اور تحریریں موجود ہیں۔ وہ فلسفہ اور اس سے جڑے موضوعات پر سند کی حیثیت رکھتے تھے۔ نامور مصنف، کالم نگار اور دانشور سلمان عابد ان کے قریبی دوستوں میں سے ہیں۔ وہ لکھتے ہیں کہ قاضی جاوید کی پوری زندگی کا احاطہ کیا جائے تو علمی و فکری مطالعہ کی عادت یا کتاب دوستی ان میں کوٹ کوٹ کر بھری ہوئی تھی۔ وہ علمی طور پر لاہور میں ایک مجلسی آدمی تھے، تنہا رہنا ان کو قبول نہیں تھا۔قاضی جاوید سے میرا تعلق اس وقت سے رہا ہے جب میں نے ہوش سنبھالا اور قلم ہاتھ میں پکڑا۔ وہ میرے خالہ زاد بھی تھے اور بہنوئی بھی۔ ایک رشتہ ادبی اور تعلیمی بھی تھاکہ میں بچپن ہی سے قاضی جاوید اور اپنے والد مرحوم ناظم پانی پتی کی محفل میں بیٹھ کر علم و دانش کے موتی سمیٹتا تھا۔ اس کے علاوہ میرا تعلق ان کی ذاتی زندگی، عادات، رویوں اور مجلسی زندگی کے حوالے سے بھی تھا۔قریبی عزیز داری کی بنا پر ان سے متواتر ملاقاتیں ہوتی رہتی تھیں۔ انہوں نے اپنے بچوں کی پرورش اور تعلیم و تربیت بھی اپنی نہج پر کی،بیٹا جعفر جاوید، بیٹیاں اقصیٰ جاوید اور ثنا جاوید بھی اعلیٰ تعلیم یافتہ ہیں۔ ایک نامور مفکر و ادیب ہونے کے ساتھ وہ ایک ذمہ دار والد اور شوہر بھی تھے۔اپنی وفات سے چند روز قبل وہ اپنے کمرے میں گر پڑے اور کولہے کی ہڈی ٹوٹ گئی۔ آپریشن ہوا اور بخیریت گھر آگئے۔ وہ صبح جلدی اٹھنے، ماڈل ٹاؤن پارک کی سیر کرنے، دوستوں کی محفل سجانے کے عادی تھے۔ یہ روش برسوں سے چل رہی تھی۔ اکثر ناشتہ بھی پارک میں اپنی مخصوص ''منڈلی‘‘ میں کرتے۔ قاضی جاوید اور مستنصر حسین تارڑ ان محفلوں کی جان اور رونق تھے۔ بستر سے لگ جانا ان کے مزاج، طبیعت اور معمول کے خلاف تھا۔ بمشکل دس بارہ دن یہ کیفیت رہی پھر 14 نومبر کی صبح خاموشی سے رخصت ہو گئے۔قاضی جاوید کی تصانیفقاضی جاوید وسیع المطالعہ شخص تھے۔ اسلامی فکر اور فلسفہ، وجودیت، جدیدیت، مغربی فلسفوں اور ان سے جڑے موضوعات کے علاوہ پنجاب کے صوفی شعراء کے تصورات، نظریات اور تصوف پر گہری نظر رکھتے تھے۔ ان موضوعات پر ان کی بہت ساری کتابیں بھی شائع ہو چکی ہیں۔ برصغیر میں مسلم فکر کا ارتقاء '' سرسید سے اقبال تک‘‘،''پنجاب کے صوفی دانشور‘‘، ''وجودیت‘‘، '' دکھتی رگیں ‘‘، ''ہندی مسلم تہذیب ‘‘، ''پاکستان میں فلسفیانہ رجحانات‘‘، ''افکار شاہ ولی اللہ‘‘،''روسو: یورپی روشن خیالی کا نمائندہ‘‘، '' سارک: مسائل اور ارتقاء‘‘، '' برٹر رسل: زندگی اور افکار‘‘،'' منڈلی‘‘،'' 20عظیم فلسفی‘‘، ''جینے کا سلیقہ‘‘، ''پنجاب دی صوفیانہ روایت (پنجابی)‘‘، ' ' تعلیم اور سماجی نظام(ترجمہ)‘‘،'' رسل کے مضامین (ترجمہ)‘‘،'' لوگوں کو سوچنے دو (ترجمہ)‘‘،'' صحت مند معاشرہ (ترجمہ) ‘‘،'' پاکستان میں امریکہ کا کردار (ترجمہ)‘‘،الجزائر اور بنگلہ دیشی ناولوں کے تراجم، ''وجودیت اور انسان دوستی‘‘ اس کے علاوہ ایک کتاب انگریزی میں بھی لکھی جس کا نام ''اے سٹڈی آف ماڈرن انڈیا‘‘ہے۔

آج کا دن

آج کا دن

پہلا جی20اجلاسمالیاتی منڈیوں اور عالمی معیشت پر جی20 سربراہی اجلاس واشنگٹن میں 14نومبر 2008ء کو شروع ہوا۔ اس اجلاس میں جی20میں شریک ممالک کے درمیان ایک سمجھوتہ ہوا کہ کس طرح اہم شعبوں میں ایک دوسرے کے ساتھ تعاون کیا جا سکتا ہے تاکہ باہمی معاشی ترقی کو مضبوط کیا جا سکے۔فرانس کا جوہری تجربہ1978ء میں آج کے روز فرانس نے ''ایفرو دائٹ‘‘ (Aphrodite) کے نام سے جوہری تجربہ کیا۔ یہ 1975ء سے 1978ء کے دوران فرانس کی جانب سے کیے گئے 29 جوہری تجربات کے سلسلے کا 25واں تجربہ تھا۔ ان تجربات کا مقصد جوہری ہتھیاروں کی تیاری، ان کی صلاحیت اور کارکردگی کو جانچنا تھا۔''اپالو12‘‘کی لانچنگ14نومبر1969ء کوناسا نے ''اپالو 12‘‘ کو لانچ کیا۔ ناسا کا ''اپالو مشن 11‘‘ ناکام ہو گیا تھا، اس لئے ''اپالو12‘‘ کی تیاری اور کریو کی تربیت میں زیادہ جدید ٹیکنالوجی کا استعمال کیا گیا۔اس جہاز کی ساخت بھی ''اپالو11‘‘ سے ملتی جلتی تھی لیکن کریو کی سیفٹی اور آسائش کا زیادہ خیال رکھا گیا تھا۔جرمن ، پولش سرحدی معاہدہ1990ء میں جرمنی اور پولینڈ کے درمیان ایک سرحدی معاہدہ طے پایا۔ اس معاہدے پر14نومبر1990ء کو وارسا میں جرمنی اور پولینڈ کے وزرائے خارجہ کرزیزٹوف اسکوبیزوسکی اور ہانس نے دستخط کئے۔ 26نومبر1991ء کو پولش اور16دسمبر1991ء کو جرمنی نے اس معاہدے کی توثیق کی اور اس طرح یہ معاہدہ توثیق کے تبادلے کے بعد16جنوری1992ء کو نافذالعمل ہوا۔نیویارک رہائشی منصوبہ14نومبر1934ء کو نیویارک میں کچی آبادیوں کیخلاف ایک بڑا آپریشن کیا گیا۔ پبلک ورکس ایڈمنسٹریشن نیویارک سٹی نے ولیمز برگ میں20ایکٹر رقبے پرایک بلاک کی تعمیرکا منصوبہ بنایا،جس کے تحت کچی آبادیوں کو ختم کر کے اندرون شہر کے باشندوں کیلئے بہترین رہائشی سہولیات فراہم کی گئیں۔ عظیم دریا کا منبع دریافت1770ء میں اسکاٹ لینڈ سے تعلق رکھنے والے سیاح و مہم جو جیمز بروس نے دریائے نیل کا وہ مقام دریافت کیا جسے انہوں نے اس عظیم دریا کا منبع قرار دیا۔ وہ طویل عرصے سے دریائے نیل کے اصل سرچشمے کی تلاش میں تھے۔ ان کی اس مہم نے جغرافیائی تحقیق اور دریائے نیل کی تاریخ میں اہم مقام حاصل کیا۔ بی بی سی ریڈیو کا آغاز14نومبر1922ء کو برطانیہ میں برٹش براڈکاسٹنگ کمپنی (بی بی سی) نے ریڈیو نشریات کا باقاعدہ آغاز کیا۔ یہ برطانوی ذرائع ابلاغ کی تاریخ میں ایک اہم سنگِ میل تھا۔ اس ادارے کے قیام کا مقصد عوام تک خبریں، معلومات، تفریحی پروگرام اور دیگر نشریاتی مواد پہنچانا تھا۔

بگ بینگ

بگ بینگ

کائنات کا آغاز تھا یا پرانی کائنات کا اختتام؟کائنات کی ابتدا اور انجام انسانی ذہن کے لیے ہمیشہ سے ایک پیچیدہ اور دلچسپ سوال رہے ہیں۔ اربوں کہکشاؤں، ستاروں، سیاروں پر مشتمل یہ کائنات آخر وجود میں کیسے آئی؟ کیا اس کا آغاز تقریباً 13.8 ارب سال پہلے ہونے والے بگ بینگ (BigBang) سے ہوا تھا یا اس سے پہلے بھی کوئی کائنات موجود تھی؟ جدید طبیعیات کے ان بنیادی سوالات کے درمیان نوبیل انعام یافتہ برطانوی ماہرِ طبیعیات راجر پینروز نے ایک ایسا نظریہ پیش کیا ہے جو کائنات کی ابتدا اور انجام کے بارے میں ہمارے روایتی تصورات کو ایک نئے زاویے سے دیکھنے کی دعوت دیتا ہے۔پینروز کے نظریے کے مطابق بگ بینگ کسی ایسی کائنات کا نقطہ آغاز نہیں تھا جو اس سے پہلے مکمل طور پر عدم میں موجود تھی بلکہ یہ ایک سابقہ کائنات کے اختتام اور ایک نئی کائنات کے آغاز کا تسلسل ہو سکتا ہے۔ اس تصور کو کنفارمل سائیکلک کاسمولوجی (Conformal cyclic cosmology) کہا جاتا ہے۔ یہ نظریہ کائنات کو ایک مسلسل جاری رہنے والے عمل کے طور پر دیکھتا ہے جس میں ایک کائنات کا دور ختم ہونے کے بعد ایک نئے کائناتی دور کا آغاز ہوتا ہے۔راجر پینروز کے نظریے کی بنیاد یہ خیال ہے کہ کائنات ایک ہی مرتبہ وجود میں آکر ہمیشہ کے لیے ختم نہیں ہو جاتی بلکہ اس کی تاریخ مختلف ادوار پر مشتمل ہو سکتی ہے۔ وہ ان ادوار کو ایونز (Aeons) کا نام دیتے ہیں۔ ہر ایون ایک نئے بگ بینگ سے شروع ہوتا ہے اور وقت کے ساتھ پھیلتے ہوئے ایک ایسے مستقبل کی طرف بڑھتا ہے جہاں کائنات کی موجودہ ساخت بتدریج تبدیل ہو جاتی ہے۔اس تصور کو سمجھنے کے لیے کائنات کے موجودہ حالات پر غور کرنا ضروری ہے۔ ہماری کائنات مسلسل پھیل رہی ہے۔ کہکشائیں ایک دوسرے سے دور ہوتی جا رہی ہیں اور ستارے بالآخر اپنا ایندھن ختم کرکے بجھ جائیں گے۔ بہت طویل عرصے بعد ستاروں کی تشکیل کا عمل بھی رک جائے گا۔ کائنات میں موجود بیشتر مادہ اپنی موجودہ شکل کھو دے گا اور بلیک ہولز اس کائناتی منظرنامے کے اہم ترین اجزا میں شامل رہ جائیں گے۔پینروز کے مطابق انتہائی طویل مستقبل میں بلیک ہولز بھی ہاکنگ ریڈی ایشن (Hawking radiation) کے ذریعے اپنی توانائی خارج کرتے ہوئے بالآخر ختم ہو جائیں گے۔ اس عمل میں ناقابلِ تصور حد تک طویل عرصہ لگ سکتا ہے۔ جب کائنات میں موجود بلیک ہولز بھی ختم ہو جائیں گے تو ایک ایسا مرحلہ آسکتا ہے جہاں وقت اور فاصلے کے روایتی تصورات اپنی موجودہ معنویت کھو دیں گے۔یہی وہ مقام ہے جہاں پینروز کا نظریہ ایک غیر معمولی موڑ اختیار کرتا ہے۔ ان کے مطابق سابقہ کائنات کا یہ انتہائی دور کا مستقبل ایک نئے بگ بینگ کے ابتدائی حالات سے ریاضیاتی طور پر منسلک ہو سکتا ہے۔ یوں ایک ایون کا اختتام اگلے ایون کا آغاز بن جاتا ہے۔ سابقہ کائنات کے آثار مل سکتے ہیں؟اگر واقعی ایک کائنات دوسری کائنات میں تبدیل ہوتی ہے تو سوال پیدا ہوتا ہے کہ کیا ہم ان دونوں کے درمیان کسی قسم کے سائنسی شواہد تلاش کر سکتے ہیں؟اسی سوال کے جواب میں پینروز اور ان کے ساتھی سائنسدانوں نے کائناتی مائیکروویو بیک گراؤنڈ (Cosmic Microwave Background) کا مطالعہ کیا۔ یہ وہ قدیم ترین برقی مقناطیسی تابکاری ہے جو بگ بینگ کے تقریباً تین لاکھ 80 ہزار سال بعد کائنات میں آزادانہ طور پر سفر کرنے کے قابل ہوئی۔ آج یہ تابکاری پوری کائنات میں انتہائی کمزور مائیکروویو شعاعوں کی صورت میں موجود ہے اور اسے بگ بینگ کی باقی ماندہ حرارت بھی کہا جاتا ہے۔2018ء میں سامنے آنے والی تحقیق، جو بعد ازاں 2020 ء میں معروف سائنسی جریدےMonthly Notices of the Royal Astronomical Society میں شائع ہوئی، میں پینروز اور ان کے ساتھیوں نے کائناتی مائیکروویو بیک گراؤنڈ کے نقشوں میں کچھ غیر معمولی گرم مقامات کی نشاندہی کی۔ انہوں نے ان مقامات کو ہاکنگ پوائنٹس کا نام دیا۔ان سائنسدانوں کے مطابق یہ گرم مقامات سابقہ کائنات میں موجود بلیک ہولز کے مکمل طور پر ختم ہونے کے عمل سے خارج ہونے والی توانائی کے ممکنہ آثار ہو سکتے ہیں۔اگر یہ تشریح درست ثابت ہو جائے تو یہ اس بات کا غیر معمولی اشارہ ہو سکتا ہے کہ ہماری کائنات سے پہلے بھی کوئی کائناتی دور موجود تھا۔ سائنسی اختلافات اور نظریے کا مستقبلتاہم پینروز کا نظریہ سائنسی دنیا میں متفقہ طور پر قبول نہیں کیا گیا۔ متعدد ماہرین ان کے پیش کردہ شواہد کو حتمی قرار دینے کے لیے تیار نہیں ہیں۔ یونیورسٹی آف برٹش کولمبیا کے ماہرِ طبیعیات جیمز زِبن نے ان نتائج پر اعتراضات اٹھاتے ہوئے نشاندہی کی کہ ان غیر معمولی گرم مقامات کی وضاحت اتفاقی شماریاتی اتار چڑھاؤ سے بھی ممکن ہو سکتی ہے۔ بعض تجزیوں میں اس امکان کو تقریباً پچاس میں سے ایک قرار دیا گیا ہے۔سائنس میں کسی نظریے کی اہمیت صرف اس بات سے طے نہیں ہوتی کہ وہ کتنا دلچسپ یا حیران کن ہے، بلکہ اس کا انحصار اس بات پر ہوتا ہے کہ اس کے حق میں شواہد کتنے مضبوط ہیں اور دوسرے محققین آزادانہ طور پر ان نتائج کی تصدیق کر سکتے ہیں یا نہیں۔ یہی وجہ ہے کہ کنفارمل سائیکلک کاسمولوجی ابھی تحقیق، تنقید اور سائنسی بحث کے مراحل سے گزر رہی ہے۔اس کے باوجود پینروز کا نظریہ کائنات کے بارے میں انسانی فہم کو ایک نئے فکری افق سے روشناس کراتا ہے۔ یہ ہمیں سوچنے پر مجبور کرتا ہے کہ شاید کائنات کی تاریخ صرف ایک آغاز اور ایک انجام کی کہانی نہیں بلکہ لامتناہی کائناتی ادوار کا تسلسل ہو۔

وہ دس غذائیں جو بڑھاپے کی رفتار کم کر سکتی ہیں

وہ دس غذائیں جو بڑھاپے کی رفتار کم کر سکتی ہیں

انسان کی خواہش ہوتی ہے کہ لمبی عمر پائے، صحت مند رہے اور بڑھاپے میں بھی جسمانی طور پر توانا اور ذہنی طور پر چست رہے۔ لیکن حقیقت یہ ہے کہ عمر بڑھنے کے ساتھ جسم میں کمزوری، یادداشت میں کمی، جوڑوں کے مسائل، بلڈ پریشر، ذیابیطس اور دل کی بیماریوں کے امکانات بڑھنے لگتے ہیں۔ سوال یہ ہے کہ کیا ہم اپنی روزمرہ خوراک میں تبدیلی لا کر بڑھاپے کے ان اثرات کو کم کر سکتے ہیں؟ جدید سائنسی تحقیق اس سوال کا حوصلہ افزا جواب دیتی ہے۔ایک رپورٹ کے مطابق سائنسدانوں نے صحت بخش غذا اور جسم کی اندرونی عمر بڑھنے کے عمل میں سست رفتاری کے درمیان تعلق کو دریافت کیا ہے۔ جسمانی عمر اور اصل عمر میں فرقعام طور پر ہم اپنی عمر سالوں میں شمار کرتے ہیں مثلاً کسی کی عمر 50سال ہے تو اسے پچاس کا ہی کہا جائے گا۔ سائنس کی زبان میں اسےChronological age کہتے ہیں۔ لیکن ایک دوسری عمر بھی ہوتی ہے جسےBiological age کہا جاتا ہے۔ اس سے مراد یہ ہے کہ ہمارا جسم اندر سے کس حالت میں ہے اور اس کے اعضا کس حد تک صحت مند طریقے سے کام کر رہے ہیں۔مثال کے طور پر پچاس سال کے دو افراد کو دیکھیں۔ ایک شخص روزانہ جاگنگ کرتا ہے، متوازن غذا کھاتا ہے، اس کا بلڈ پریشر معمول کے مطابق ہے اور وہ جسمانی طور پر فعال ہے۔ دوسرا شخص زیادہ تر بیٹھ کر وقت گزارتا ہے، مرغن اور میٹھی غذائیں کھاتا ہے اور موٹاپے یا دیگر بیماریوں کا شکار ہے۔ دونوں کی اصل عمر برابر ہے لیکن ان کے جسم کی اندرونی حالت مختلف ہو سکتی ہے۔وہ 10 غذائیں جو اہم ہیںتحقیق میں 10 مختلف غذائی طریقوں کا جائزہ لیا گیا۔ ان میں میڈی ٹیرینین ڈائٹ ، ڈی اے ایس ایچ، مائنڈ ڈائٹ ، نورڈک ڈائٹ ، نباتاتی غذا اور دیگر صحت مند غذائی طریقے شامل تھے۔ان سب کے نام مختلف ہیں لیکن ان کا بنیادی اصول تقریباً ایک جیسا ہے۔ ان میں سبزیوں، پھلوں، دالوں، اناج،میوہ جات اور صحت مند چکنائی کو زیادہ اہمیت دی جاتی ہے جبکہ چینی، نمک، تلی ہوئی اشیا اور صنعتی طور پر تیار کردہ کھانوں کے استعمال کو کم کرنے کی ہدایت کی جاتی ہے۔میڈی ٹیرینین ڈائٹ میں سبزیاں، پھل، مچھلی، زیتون کا تیل اور میوہ جات اہم ہیں۔ ڈی اے ایس ایچ غذا خاص طور پر ہائی بلڈ پریشر کو قابو میں رکھنے کے لیے تیار کی گئی ہے۔ مائنڈ ڈائٹ دماغی صحت اور یادداشت کو بہتر رکھنے کے حوالے سے اہم ہے جبکہ نورڈک ڈائٹ میں مچھلی، جئی، جو اور موسمی پھلوں اور سبزیوں کو ترجیح دی جاتی ہے۔ان طریقوں سے ایک بات واضح ہوتی ہے کہ صحت مند رہنے کے لیے مہنگے کھانوں کی ضرورت نہیں بلکہ روزمرہ کی خوراک میں درست انتخاب زیادہ اہم ہے۔ اس تحقیق کا سب سے قابلِ عمل پہلو یہ ہے کہ عام آدمی بھی ان غذائی اصولوں پر آسانی سے عمل کر سکتا ہے۔ اس کے لیے نہ مہنگی درآمد شدہ غذائیں خریدنے کی ضرورت ہے اور نہ ہی اپنے روایتی کھانوں کو مکمل طور پر چھوڑنے کی۔ہماری عام غذاؤں میں دال، چنا، لوبیا، پالک، گاجر، ٹماٹر، بند گوبھی، موسمی سبزیاں اور پھل پہلے ہی موجود ہیں۔ اسی طرح گندم کی روٹی، دلیہ، مناسب مقدار میں چاول، بادام اور اخروٹ بھی مفید غذائیں ہیں۔البتہ مسئلہ اس وقت پیدا ہوتا ہے جب ہماری خوراک میں گھی، تیل، نمک اور چینی کی مقدار ضرورت سے زیادہ ہو جاتی ہے۔ روزانہ پراٹھے، پکوڑے، سموسے، تلی ہوئی اشیا، میٹھے مشروبات اور فاسٹ فوڈ کا زیادہ استعمال موٹاپے، ذیابیطس اور دل کی بیماریوں کے خطرات بڑھاتا ہے۔اگر کوئی شخص سفید آٹے کی زیادہ مقدار، چکنائی والے سالن اور میٹھے مشروبات کا استعمال کم کرکے اپنی خوراک میں دال، سبزی، سلاد اور موسمی پھل شامل کر لے تو یہ ایک مثبت تبدیلی ہوگی۔ اسی طرح کھانے میں نمک کم کرنا، مناسب مقدار میں پانی پینا اور روزانہ تیس منٹ پیدل چلنا بھی صحت کے لیے مفید ہے۔خاص طور پر ہائی بلڈ پریشر کے مریضوں کے لیے ڈی اے ایس ایچ ڈائٹ کے اصول اہم ہیں۔ اس میں نمک کم، سبزیاں اور پھل زیادہ، دالیں، کم چکنائی والا دودھ اور متوازن مقدار میں اناج استعمال کرنے کی ترغیب دی جاتی ہے۔ بڑھاپے سے لڑنے کا نہیں صحت مند رہنے کا وقتجدید سائنس ہمیں یہ نہیں بتاتی کہ کوئی مخصوص غذا انسان کو ہمیشہ جوان رکھ سکتی ہے یا بڑھاپے کو روک سکتی ہے البتہ تحقیق سے یہ ضرور معلوم ہوتا ہے کہ اچھی خوراک جسم کو بیماریوں سے محفوظ رکھنے اور عمر کے اثرات کم کرنے میں مدد دے سکتی ہے۔یہاں ایک اور اہم بات بھی قابلِ توجہ ہے کہ صرف اچھی خوراک کافی نہیں، ورزش، مناسب نیند، ذہنی سکون، تمباکو نوشی سے پرہیز اور وزن کو قابو میں رکھنا بھی صحت مند زندگی کے لیے ضروری ہیں۔ہمیں یہ سمجھنا ہوگا کہ صحت مند رہنے کے لیے کسی خاص عمر کا انتظار نہیں کرنا چاہیے۔ اگر کوئی شخص آج سے اپنی خوراک بہتر بناتا ہے، روزانہ کچھ وقت پیدل چلتا ہے اور غیر صحت مند عادات سے پرہیز کرتا ہے تو وہ اپنے مستقبل کی صحت کے لیے ایک اچھا قدم اٹھا رہا ہے۔

آج کا دن

آج کا دن

نامعلوم سپاہی کا مقبرہ11 نومبر 1921ء کو امریکی صدر وارن جی ہارڈنگ نے واشنگٹن ڈی سی میں واقع آرلنگٹن نیشنل قبرستان میں نامعلوم امریکی سپاہی کے مقبرے کی رسمِ افتتاح انجام دی۔ یہ سپاہی پہلی عالمی جنگ میں شہید ہوا تھا مگر اس کی شناخت معلوم نہ ہو سکی تھی۔ اس مقبرے کا مقصد اُن تمام گمنام فوجیوں کو خراجِ عقیدت پیش کرنا تھا جنہوں نے ملک کے لیے جانیں قربان کیں لیکن جنہیں پہچانا نہ جا سکا۔ یہ روایت بعد میں کئی دیگر ممالک نے بھی اپنائی جیسے برطانیہ، فرانس اور کینیڈا۔ آج بھی ہر سال 11 نومبر کو اس مقام پر فوجی تقریب منعقد کی جاتی ہے ۔ پہلی عالمی جنگ کا اختتام11 نومبر 1918ء کو صبح پانچ بجے جرمنی اور اتحادی طاقتوں کے درمیان جنگ بندی کا معاہدہ طے پایا جس نے پہلی عالمی جنگ کا اختتام ہوا۔ اس معاہدہ پر فرانس کے کامپیاں جنگل میں ایک ریلوے ڈبے میں دستخط کئے گئے۔ چھ گھنٹے بعد یعنی صبح 11 بجے تمام محاذوں پر جنگی کارروائیاں باضابطہ طور پر بند کر دی گئیں۔ یہ لمحہ تاریخ میں گیارہویں مہینے کے گیارہویں دن کے گیارہویں گھنٹے کے طور پر یاد رکھا جاتا ہے۔پہلی عالمی جنگ کے دوران تقریباً ایک کروڑ فوجی اور لاکھوں شہری ہلاک ہوئے۔ بعد ازاں، کئی ممالک نے 11 نومبر کو یادگار کے طور پر منانا شروع کیا ۔ امریکہ میں اسے Veterans Dayاور برطانیہ و کامن ویلتھ ممالک میں Remembrance Day کہا جاتا ہے۔ بحیرہ ترانتو کی جنگ 11 نومبر 1940ء کی رات برطانوی بحریہ نے اٹلی کے شہرTaranto کی بندرگاہ میں اطالوی بحری بیڑے پر تاریخی فضائی حملہ کیا۔ ایئرکرافٹ کیرئیرHMS Illustrious سے اڑنے والے تارپیڈو طیاروں نے رات کے اندھیرے میں اطالوی جنگی جہازوں کو نشانہ بنایا۔ یہ دنیا کی تاریخ کا پہلا مکمل فضائی بحری حملہ تھا جس نے یہ ثابت کیا کہ ہوائی جہاز سمندری جنگوں میں فیصلہ کن کردار ادا کر سکتے ہیں۔ اس واقعے نے نہ صرف بحیرہ روم میں اتحادی افواج کو برتری دلائی بلکہ جاپان کے بحری حکمتِ عملی سازوں کو بھی متاثر کیا جنہوں نے بعد میں 1941 میں پرل ہاربر پر اسی طرز کا حملہ کیا۔ روڈییشیا کا یکطرفہ اعلانِ آزادی11 نومبر 1965ء کو افریقی علاقے سدرن روڈییشیا ، جو آج کا زمبابوے ہے، کے وزیرِ اعظم ایان سمتھ نے برطانیہ سے یکطرفہ طور پر آزادی کا اعلان کیا۔ برطانیہ نے اسے غیر قانونی قرار دیا ۔ روڈییشیا میں اُس وقت سفید فام اقلیت حکومت کر رہی تھی جو افریقی اکثریت کو اقتدار سے دور رکھنا چاہتی تھی۔ یہ اعلان دراصل اس نسلی برتری کے نظام کو بچانے کی کوشش تھی۔ اس کے بعد افریقی قوم پرست تحریکیں مزید مضبوط ہوئیں، جنہوں نے آزادی کی طویل جدوجہد کے بعد 1980ء میں زمبابوے کے قیام کی راہ ہموار کی۔ یاسر عرفات کا انتقال11 نومبر 2004ء کو فلسطینی سیاست اور مشرق وسطیٰ کی تاریخ کا ایک اہم باب اس وقت اختتام پذیر ہوا جب فلسطینی رہنما یاسر عرفات پیرس کے ایک ہسپتال میں انتقال کر گئے۔ 1960ء کی دہائی میں وہ الفتح کے ذریعے فلسطینی تحریک میں نمایاں ہوئے اور 1969ء میں فلسطین لبریشن آرگنائزیشن کے چیئرمین بن گئے۔1993ء میں اسرائیل اور فلسطین کے درمیان اوسلو معاہدے کے بعد مشرق وسطیٰ میں امن کی کوششوں نے ایک نئی سمت اختیار کی۔ اس عمل میں یاسر عرفات نے اسرائیلی رہنماؤں شمعون پیریز اور اسحاق رابین کے ساتھ اہم کردار ادا کیا۔ 1994ء میں ان تینوں رہنماؤں کو مشترکہ طور پر نوبیل امن انعام دیا گیا۔ 11 نومبر 2004ء کو ان کی وفات نے فلسطینی سیاست میں ایک بڑا خلا پیدا کیا۔