حضرت خواجہ معین ا لدّین چِشتی اَجمیری رحمتہ اللہ علیہ

حضرت خواجہ معین ا  لدّین  چِشتی اَجمیری رحمتہ اللہ علیہ

اسپیشل فیچر

تحریر : مولانامحمد ناصر خان چشتی


عطائے رَسولؐ فی الہند،بانی سلسلۂ چشتیہ،سلطانُ الہندسلطان الہندحضرت خواجہ معین الدین چشتی اجمیری ؒ 14 رجب المرجب536ھ/1141 ء پیرکے دن قصبہ ’’سجستان‘‘میںمتولّد ہوئے۔آپ کے والدحضرت سیّدناخواجہ غیاث الدین ؒ برگزیدہ اورکامل ولی اللہ تھے۔ آپ کی والدئہ محترمہ حضرت بی بی ماہِ نورؒ بھی عابدہ اورزاہدہ خاتون تھیں۔حضرت خواجہ معین الدین چشتی اجمیریؒ نجیب الطرفین سیّد ہیں۔آپ کاسلسلۂ نسب تیرہویںپشت میں حضرت علی المرتضیٰ کرم اللہ وجہہ سے جاملتاہے۔سلطان الہندنے مقتدائے زمانہ ہستیوںسے علومِ دینیہ یعنی علم ِقرآن، حدیث، تفسیر، فقہ ، منطق اورفلسفے کی تعلیم حاصل کی۔آپ نے علم ظاہری کے حصول میں تقریباًچونتیس (34)برس صرف کیے۔ علم معرفت وسلوک کی تمناآپ کوایک جگہ سے دوسری جگہ لے جاتی رہی۔ عراقِ عجم (ایران) میں پہنچ کر آپ نے مرشدِکامل کی تلاش کی اور بالآخر نیشاپور کے قصبے ’’ہارون‘‘میں حضرت خواجہ شیخ عثمان ہاروَنی ؒ ایسے عظیم المرتبت بزرگ کی خدمت میںحاضرہوئے اورآپ کے دست مبارک پرشرف ِبیعت سے فیض یاب ہوئے۔حضرت شیخ عثمان ہارونی ؒ نے آپ کو دولتِ بیعت ،خرقۂ خلافت اوراپناخاص مصلّٰی (جائے نماز)، عصااورپاپوش مبارک بھی عنایت فرمائے۔خواجہ غریب نواز ؒ اپنے پیرو مرشد کے ہمراہ بیس سال تک رہے اور بغداد شریف سے اپنے شیخ طریقت کے ہمراہ زیارتِ حرمین شریفین کا مبارک سفر اختیار فر ما یا ۔مکہ مکرمہ پہنچ کر مناسکِ حج ادا کر کے حضرت خواجہ شیخ عثمان ہا روَنی ؒ نے آپ ؒ کا ہاتھ پکڑ ا اور میزابِ رحمت کے نیچے کھڑے ہو کر با رگاہِ خدا وندی میں دُعا فر ما ئی :’’اے میرے پروردگار! میرے معین الدین حسن کو اپنی با ر گاہ میں قبول فرما۔‘‘ غیب سے آوازآئی: ’’معین الدین !ہمارا دوست ہے، ہم نے اسے قبول فر ما یا اور عزّت و عظمت عطا کی۔‘‘ حضرت خواجہ عثمان ہا رونی ، خواجہ غریب نواز ؒ کو لے کر مدینہ منوّرہ میں بار گاہِ مصطفویؐ پہنچے اوردرودو سلام پیش کیا : ’’ الصلوٰ ۃ والسلام علیکم یا سیّد المرسلین و خاتم النبینؐ۔‘‘روضئہ اقدس سے جواب عنایت ہوا:’’ وعلیکم السلام یا قطب المشائخ۔‘‘ حضرت خواجہ معین الدین چشتی ؒ با ر گاہ ِ رسالت مآبؐ سے سلام کا جواب اورقطب المشائخ کا خطاب سُن کر بے حد خوش ہو ئے ۔ حضرت خواجہ معین الدین چشتی ؒ لا ہور تشریف لا ئے اورحضور دا تا گنج بخش سیّدعلی ہجویری ؒ کے مزار شریف پر حاضری دی ۔چالیس دن تک معتکف بھی رہے اور یہاں بے بہا انوارو تجلّیات سے فیض یا ب ہو ئے تو رخصت ہو تے وقت یہ شعر حضور داتا صاحب کی شان میں پیش کیا ۔گنج بخش ، فیض ِعالم ، مظہر نورِ خدا ناقصاں را پیر کامل ، کا ملاں رَا رہنما اس شعر کو اتنی شہرت نصیب ہو ئی کہ اس کے بعد حضور داتا گنج بخش سیّد علی ہجویری ؒ ’’داتا گنج بخش‘‘کے نام سے مشہور ہوگئے۔ حضرت خواجہ معین الدین چشتی اجمیری ؒ کی انقلاب آفرین شخصیت ہندوستان کی تاریخ میںایک نہایت ہی زرّیں با ب کی حیثیت رکھتی ہے ۔لاکھوں کی تعداد میںلوگوں نے اسلام قبول کیا جب کہ آپ ؒ کے عقیدت مندوںمیں شامل سلطان شہاب الدین غوری،اُن کے بعدسلطان قطب الدین ایبک اور سلطان شمس الدین التمش ایسے با لغ نظر ، بلند ہمّت اور عادل حکم راں نے سیاسی اقتدار مستحکم کیا۔ حضرت خواجہ معین الدین چشتی اجمیری ؒ کی حیاتِ مبارکہ قرآن و سُنّت کا قابلِ رشک نمونہ تھی۔ آپؒ دن میں روزہ رکھتے اور رات قیام میں گزارتے تھے۔ آپ مکارمِ اخلاق اور محاسن اخلاق کے عظیم پیکر اوراخلاقِ نبویؐ کا مکمل نمونہ تھے۔ حضرت خواجہ غریب نواز ؒ غرباء اور مساکین کے لیے سرا پا ر حمت و شفقت کا مجسمہ تھے،اسی وجہ سے دنیا آپ کو ’’غریب نواز‘‘کے عظیم لقب سے یا د کرتی ہے۔ آپؒ فرماتے: ’’جب اللہ تعالیٰ اپنے کسی بندے کو اپنا دوست بناتا ہے تو اسے اپنی محبت عطا فرماتا ہے اور وہ بندہ اپنے آپ کو ہمہ تن اور ہمہ وقت اُس کی رضا وخوش نودی کے لیے وقف کر دیتا ہے تو خداوندِ قدوس اُسے اپنی طرف کھینچ لیتا ہے، تاکہ وہ اللہ تعالیٰ کی ذات کا مظہر بن جائے۔‘‘سلطان الہندؒ جب علم و عرفاںاورمعرفت وسلوک کی منازل طے کرچکے تواپنے وطن واپس تشریف لے گئے ۔وطن میںقیام کیے ابھی تھوڑی مدّت ہوئی تھی کہ دل میںبیت اللہ اورروضہ نبویؐ کی زیارات کے لیے تڑپ پیدا ہوئی۔ اسی وقت مقدس سفرکے لیے چل پڑے۔ حضورسیّدِعالمؐ کے روضۂ اقدس کے پاس کئی دن تک عبادت میں مشغول رہے۔ایک دن روضۂ نبویؐ سے یہ سعادت افروزآوازآئی: ’’اے معین! تُوہمارے دین کامعین ومددگارہے،ہم نے تمہیںہندوستان کی ولایت پرفائزکیاہے، لہٰذااجمیرجاکرقیام کرو، وہاںکفر، شرک،گم راہی اورضلالت کی تاریکیاںپھیلی ہوئی ہیں۔تمہارے وہاں ٹھہرنے سے اسلام وہدایت کے سورج کی روشنی چہارسوپھیلے گی۔‘‘ابھی آپ یہ سوچ ہی رہے تھے کہ ہندو ستان میں اجمیرکہاں ہے؟ اچانک غنودگی ہوئی اور حضور سیّدِ دو عالمؐ کی زیارت سے شرف یا ب ہوئے ۔ آپؐ نے مشرق تا مغرب اور شمال تا جنوب تمام ہندوستان کی سیر کر ادی اور اجمیر کا پہاڑ بھی دکھا دیا۔وسط ہندکا مشہورشہراجمیر شریف توحیدورسالت کے اَنوارو تجلّیات اور علم وعرفاںکاروحانی مرکزبننے کے لیے بے حد مناسب تھا۔حضرتِ والانے مناسب جگہ پر مسکن بنایا۔ ذِکر، فکراوریادِخداوندی میں مشغول ہوگئے۔لوگوںنے جب آپ کی سیرت کردار،علم ا ورفضل دیکھاتووہ آپ کی طرف متوجّہ ہوتے گئے۔ایک مشہورروایت کے مطابق تقریباً نوّے (90) لاکھ غیر مسلم اسلام کی دولت سے فیض یاب ہوکرمسلمان ہوئے۔ حضرت خواجہ معین الدین چشتی اجمیریؒ کے مقام و منصب کا اندازہ اس بات سے بہ خوبی لگا یا جا سکتا ہے کہ آپ کو با ر گاہِ رسالت مآبؐ سے ’’قطب المشائخ‘‘کا لقب عطا ہوا۔ آج ہندوستان کا گوشہ گوشہ حضرت خواجہ غریب نواز ؒ کے فیوض و برکات سے ما لامال ہے ۔ انتہائی قلیل مدّت میں اجمیر شریف اسلامی آبادی کا عظیم مر کز بن گیا اور آپ کے حُسنِ اخلاق سے آپ کی غریب نو ازی کا ڈنکا چہار دانگِ عالم بجنے لگا۔ اس ملک میں جہاں پہلے ’’نا قوس ‘‘ بجا کرتے تھے ، اب جگہ جگہ ’’صدائے اللہ اکبر‘‘ گونجنے لگی ۔ حضرت خواجہ معین الدین چشتی اجمیری ؒ نے اللہ تعالیٰ کے فضل و کرم سے لاکھوں افراد کے دل درست، عقائد، عملِ صالح اور پا کیزہ اخلاق کے نشیمن بنادیے۔ یوں تو ہزاروں کرامتیںآپؒ سے ظہور پزیر ہوئیں، لیکن آپؒ کی سب سے بڑی کرامت یہ ہے کہ آپ کی انقلاب آفریں جدو جہد کے طفیل ہندوستان میںدین ِ اسلام کی حقانیت کا بو ل با لا ہوا۔ حضرت خواجہ غریب نواز ؒ کی ابدی سلطنت نے اجمیر شریف کو ہمیشہ ہمیشہ کے لیے بہشتِ عقیدت اور جنّت ِمعرفت بنا دیا۔آپ ؒ نے تقریباً 45برس تک اجمیر شریف میں مخلوقِ خدا کو فیض یاب فر مایا ۔سلطان الہندحضرت خواجہ معین الدین چشتی ؒ لاہور سے دہلی تشریف لے گئے، جہاںاُس دور میںہر طرف کفرو شرک اورگم راہی کادوردورہ تھا۔ آپ ؒنے یہاں کچھ عرصے قیام فرمایااورپھراپنے خلیفۂ خاص حضرت خواجہ قطب الدین بختیارکاکیؒ کو مخلوق کی ہدایت اورراہنمائی کے لیے متعین فرما کر خود حضور سیّدِ دوعالمؐ کے فرمان کے مطابق اجمیر جانے کاقصد فرمایا،آپ کی آمدسے نہ صرف اجمیر بلکہ پورے ہندوستان کی قسمت جاگ اٹھی۔ جب سلطان الہند حضرت خواجہ معین الدین چشتی اجمیریؒ اجمیر شریف میں رونق افروز ہوئے تواُن دنوںوہاںپرہندوراجا پرتھوی کی حکمرانی تھی۔آپؒ کی آمدپر پرتھوی راج اور ہندو جوگیوں اور جادوگروں نے سخت مزاحمت کی تاکہ آپؒ اجمیر کو اپنا مرکزو مسکن نہ بنائیں،لیکن آپؒ کوتوبہ طورِخاص اسلام کی شمع روشن کرنے کے لیے بھیجا گیا تھا۔ مخالفت ہوتی رہی اور مقابلہ بھی ہوتارہا،لیکن آپؒ اپنے عظیم مقصدومشن میںلگے رہے اوربالآخر کام یابی نے آپؒ ہی کے قدم چومے۔ کچھ ہی عرصے میںراجا پرتھوی راج کے سب سے بڑے مندرکا سب سے بڑا پجاری ’’سادھورام‘‘سب سے پہلے مشرف بہ اسلام ہوا۔ اس کے بعد اجمیرکے مشہور جوگی’’جے پال‘‘نے بھی اسلام قبول کرلیا اور یہ دونوںبھی دعوتِ اسلام وہدایت اوراسلامی و روحانی مشن کی تبلیغ واشاعت میںخواجہ غریب نوازؒ کے ساتھ ہوگئے۔ اجمیرکاراجا پرتھوی راج روزانہ نت نئے طریقوںسے حضرت والاکو تکلیف پہنچانے کی کوششیںکرتارہتالیکن اللہ تعالیٰ کے فضل و کرم سے اس کی ہرتدبیراُلٹی ہوجاتی۔آخر تھک ہارکر پرتھوی راج نے نہایت ناشائستہ انداز و الفاظ میں18ہزارعالمین کامشاہدہ کرنے والے سلطان الہند حضرت خواجہ معین الدین چشتی اجمیری ؒ کواجمیرسے نکل جانے کا کہاتو حضور خواجہ غریب نواز ؒ بے ساختہ مسکرادیے اورجلال میںآکر فرمایا: ’’میںنے پرتھوی راج کوزندہ سلامت لشکرِاسلام کے سپردکردیا۔‘‘ آپؒ کافرمان درست ثابت ہوا اور تیسرے ہی روزفاتحِ ہند سلطان شہاب الدین غوری ؒ نے ہندوستان کوفتح کرنے کی غرض سے دہلی پر لشکرکشی کی۔راجا پرتھوی راج لاکھوںکا لشکر لے کرمیدانِ جنگ میںپہنچا۔کفرواسلام کے درمیان زبردست معرکے کے بعد سلطان غوری نے لشکرِ کفرکوشکستِ فاش دے کرپرتھوی راج کو گرفتار کرلیااوربعدازاں قتل ہوکرواصلِ جہنم ہوگیا۔ پرتھوی راج کی ذلت آمیز شکست، عبرت ناک قتل اور سلطان غوری ولشکر اسلام کی عظیم الشّان فتح کے نتیجے میں ہزاروں لوگ جوق درجوق اسلام قبول کرنے لگے۔ یوں اجمیر شریف میںسب سے پہلے اسلامی پرچم سلطان الہند حضرت خواجہ معین الدین چشتی اجمیریؒ نے نصب فرمایا۔فاتحِ ہندسلطان شہاب الدین غوری بہ صدعجزو انکسارسلطان الہند حضرت خواجہ معین الدین چشتی اجمیری ؒ کی خدمتِ عالیہ میںحاضرہوا اورآپ سے شرفِ بیعت حاصل کیا۔ روایت ہے کہ دہلی فتح کرنے کے بعدجب سلطان شہاب الدین غوری اجمیرشریف میںداخل ہوئے تو شام ہوچکی تھی۔ مغرب کاوقت تھا، اذانِ مغرب سُنی تودریافت کرنے پرمعلوم ہواکہ ایک درویش کچھ عرصے سے یہاں اقامت پزیرہیں۔ چناں چہ سلطان غوری فوراً مسجد کی طرف چل پڑے۔جماعت کھڑی ہوچکی تھی اور سلطان الہندحضرت خواجہ معین الدین چشتی اجمیری ؒ مصلّے پرفائزہوکرامامت فرما رہے ہیں۔ سلطان غوری بھی جماعت میںشامل ہوگئے۔ نماز ختم ہوئی اوراُن کی نظر خواجہ غریب نوازؒ پرپڑی تویہ دیکھ کر حیرت ہوئی کہ اُن کے سامنے وہی بزرگ جلوہ فرماہیں، جنہوںنے اُنہیں خواب میں’’فتح دہلی‘‘ کی بشارت دی تھی۔سلطان شہاب الدین غوری آگے بڑھے اورخواجہ غریب نوازؒکے قدموں میں گرگئے ، درخواست کی:’’ حضور!مجھے بھی اپنے مریدوں اور غلاموںمیںشامل فرمالیں۔‘‘ آپ ؒنے اس خواہش کو شرف ِقبولیت بخش کر اُنہیںمرید بنالیا۔ خواجہ اجمیریؒ آفتابِ طریقت بھی تھے اور ماہتابِ شریعت بھی۔ بڑے بڑے اولوالعزم شاہانِ زمانہ آپؒ کے آستانے پر حاضر ہو کر آپؒ کی قدم بوسی کو سب سے بڑی سعادت سمجھتے تھے۔سلطان شہاب الدین غوری آپ کی قدم بوسی کے لیے آیا۔کبھی سلطان شمس الدین التمش نے سر ِارادت جھکایااور یہ سلسلہ بعد از وصال بھی جاری رہا۔ کبھی سلطان محمود خلجی آپ کے روضۂ انور پر فتح کی دُعا مانگتا ہے تو فتح یاب ہوتا ہے ، کبھی اکبر بادشاہ درگاہِ عالیہ میں اولاد کی درخواست پیش کرتا ہے تو بامُراد لوٹتا ہے اور کبھی جہانگیر اپنی شفایابی پر سرِ دربار آپ ؒ کا غلام ہو جاتا ہے۔اُس وقت سے لے کر آج تک ہندوستان کے سارے حکم راں بلا امتیاز عقیدہ و مسلک، اس آستانہ ٔعالیہ پر اپنا سر نیاز جھکاتے آئے ہیں۔ آپ کے وسیلے اور قدومِ میمنتِ لزوم کے صدقے میں سر زمینِ ہند رشکِ آسماں بنی رہے گی۔اولیائے کرام آپؒ کے دربار کی خاک چوم کر اپنے قلب و روح کو مجلّٰی کرکے عروج پاتے ہیں۔ آج بھی آپ کی شانِ غریب نوازی کار فرما ہے۔ صاحبِ دل،اہلِ محبت اور اہلِ طریقت آپ ؒکے حُسنِ باطن اور عشقِ حقیقی کے تصرفات سے آج بھی فیض یاب ہو رہے ہیں۔ آپؒ کے نورِ ولایت کا آفتاب آج بھی چمک رہا ہے۔ آپ ؒ کا قلبی نور آج بھی ضیاء بخش عالم ہے۔آپؒ کی آنکھوں سے نکلے ہوئے آنسو آج بھی آبِ حیات اور بارانِ رحمت کی طرح فیض رساں ہیں۔حضرت خواجۂ خواجگان، قطب الاقطاب، سلطان الہند خواجہ معین الدین چشتی اجمیری ؒسے اِن جلیل القدر ہستیوں کو بھی خلافت حاصل ہوئی۔ حضرت خواجہ قطب الدین بختیار کاکیؒ، حضرت بابا فرید گنج شکرؒ، حضرت علائو الدّین علی بن احمد صابر کلیریؒ، حضرت خواجہ نظام الدین اولیاء محبوب ِالٰہی، حضرت خواجہ نصیر الدین چراغ دہلوی ؒ شامل ہیں۔یہ برگزیدہ اور عظیم المرتبت بزرگ اپنے وقت کے ولیٔ کامل اور باکرامت اولیاء اللہ ہوئے۔ آپؒ کی ساری زندگی امربالمعروف ونہی عن المنکرپر عمل کرتے ہوئے گزری۔بالآخریہ عظیم پیکرِعلم وعرفاں، حاملِ سُنّت وقرآں، محبوبِ یزداں، محب سروروکون ومکاں، شریعت وطریقت کے نیرتاباںحضرت خواجہ معین الدین چشتی اجمیریؒ 6رجب المرجب633ھ/1236ء کو غروب ہو کر واصلِ ربِّ دوجہاںہوگیا۔روایات میں آتا ہے کہ جس وقت آپؒ کا وصال ہوا،آپؒ کی پیشانی مبارکہ پرنورانی خط میں تحریرتھا…مَاتَ حَبِیْبُ اللّٰہ،فِیْ حُبِّ اللّٰہ…یعنی اللہ کا دوست، اللہ کی محبت میں وصال فرماگیا۔خواجہ غریب نوازحضرت خواجہ معین الدین چشتی اجمیری ؒ کا مزارپُرانوار اجمیر شریف(انڈیا) میں مرجع خلائق ہے۔آپ کے مزارِ پر مسلمان ہی نہیں ہندو، سکھ، عیسائی اور دیگر مذاہب کے بھی لاکھوں افراد عقیدت و محبت کے ساتھ حاضر ہو تے ہیں۔ درگاہِ عا لیہ آج بھی ایمان و یقین اور علم و معرفت کے نو ر بر ساتی ہے اور ہزاروں خوش نصیب لو گ فیض یاب ہو تے ہیں۔ آپ کا عرس مبارک ہر سال ناصرف اجمیرشریف میں بلکہ پورے پاک وہند میں پورے عقیدت واحترام اورتزک واحتشام کے ساتھ منایاجاتا ہے۔

روزنامہ دنیا ایپ انسٹال کریں
2050 تک  خوراک کی قیمتیں غریبوں کی آمدنی کا نصف نگل سکتی ہیں

2050 تک خوراک کی قیمتیں غریبوں کی آمدنی کا نصف نگل سکتی ہیں

دنیا میں آبادی بڑھنے، قدرتی وسائل پر دباؤ میں اضافے اور موسمیاتی تبدیلی کے اثرات کے ساتھ خوراک کا حصول آنے والے برسوں میں کروڑوں لوگوں کے لیے مزید مشکل ہو سکتا ہے۔ سائنسدانوں کی ایک نئی تحقیق خبردار کرتی ہے کہ 2050ء تک دنیا کے غریب ترین افراد میں سے لاکھوں لوگوں کو اپنی آمدنی کا تقریباً نصف صرف خوراک خریدنے پر خرچ کرنا پڑ سکتا ہے۔یہ صورتحال صرف مہنگائی کا مسئلہ نہیں ہوگی بلکہ اس کے نتیجے میں تعلیم، صحت، رہائش، بجلی اور دیگر بنیادی ضروریات کے لیے لوگوں کے پاس بہت کم رقم باقی بچے گی۔یہ تحقیق میساچوسٹس انسٹی ٹیوٹ آف ٹیکنالوجی (MIT) سے وابستہ جینیفر مورس اور ان کے ساتھی محققین نے کی ہے، جس کے نتائج تحقیقی جریدے Earth's Futureمیں شائع ہوئے ہیں۔ محققین نے مستقبل کی صرف ایک ممکنہ تصویر پیش کرنے کے بجائے تقریباً چار ہزار مختلف ممکنہ حالات کا کمپیوٹر ماڈل کے ذریعے جائزہ لیا۔ اس مقصد کے لیےGlobal Change Analysis Model یعنی GCAM استعمال کیا گیا جو توانائی، پانی، زمین، معیشت، آبادی اور ماحولیاتی نظاموں کے باہمی تعلق کا جائزہ لیتا ہے۔اس ماڈل نے دنیا کو 32 جغرافیائی خطوں میں تقسیم کیا جبکہ ہر خطے کی آبادی کو آمدنی کے لحاظ سے مزید 10 گروہوں میں تقسیم کیا گیا۔ اس طرح محققین یہ دیکھنے میں کامیاب ہوئے کہ وسائل کی کمی یا قیمتوں میں اضافہ مختلف آمدنی والے لوگوں کو کس طرح مختلف انداز میں متاثر کر سکتا ہے۔ محققین کے مطابق مستقبل میں خوراک، پانی اور توانائی کی سکیورٹی کو الگ الگ دیکھنے کے بجائے ان سب کو ایک دوسرے سے جڑے ہوئے مسائل کے طور پر سمجھنا ضروری ہے۔افریقہ اور جنوبی ایشیا پر زیادہ دباؤ کا خدشہتحقیق کے درمیانی یا median نتائج کے مطابق افریقہ کے کئی حصوں اور جنوبی ایشیا میں خوراک کے مسائل نسبتاً زیادہ ہو سکتے ہیں۔ خاص طور پر مغربی، مشرقی اور جنوبی افریقہ کے غریب ترین 10 فیصد لوگوں کے لیے 2050 ء تک خوراک پر آمدنی کا تقریباً نصف خرچ ہونے کا امکان ظاہر کیا گیا ہے۔کم آمدنی والے خاندانوں کے لیے قیمتوں میں اضافہ بھی بڑا مسئلہ بن سکتا ہے کیونکہ ان کے بجٹ میں خوراک پہلے ہی سب سے بڑا خرچ ہوتی ہے۔اس تحقیق نے یہ بھی واضح کیا ہے کہ مستقبل کا بحران صرف خوراک کی قیمتوں تک محدود نہیں ہوگا۔ پانی اور توانائی بھی کئی علاقوں میں بڑے چیلنج بن سکتے ہیں۔جنوبی ایشیا، مشرق وسطیٰ اور شمالی افریقہ میں آبادی میں اضافہ اور زیرِ زمین پانی کا زیادہ استعمال پانی کی قلت کو بڑھا سکتا ہے۔ دوسری طرف مشرق وسطیٰ اور جنوبی افریقہ میں گھروں کو ٹھنڈا رکھنے کے لیے توانائی کی بڑھتی ہوئی طلب اور بعض علاقوں کا فوسل فیولز پر انحصار توانائی کے اخراجات میں اضافے کا سبب بن سکتا ہے۔یوں ایک غریب خاندان کو بیک وقت تین سمتوں سے دباؤ کا سامنا ہو سکتا ہے: خوراک مہنگی ہو، پانی محدود ہو اور بجلی یا توانائی بھی مہنگی ہو جائے۔ اگر آمدنی اسی رفتار سے نہ بڑھے تو خاندان کو بنیادی ضروریات میں سے کسی ایک پر سمجھوتہ کرنا پڑ سکتا ہے۔پاکستان کیلئے اس وارننگ کا مطلب؟پاکستان کے لیے اس تحقیق کے نتائج کو نظرانداز نہیں کیا جا سکتا۔ پاکستان کی معیشت میں زراعت کا بنیادی کردار ہے اور گندم، چاول، چینی، دالیں، سبزیاں، پھل اور دیگر زرعی اجناس نہ صرف ملکی خوراک کا حصہ ہیں بلکہ لاکھوں لوگوں کے روزگار سے بھی منسلک ہیں۔اگر مستقبل میں پانی کی دستیابی کم ہوتی ہے، زرعی زمین پر دباؤ بڑھتا ہے یا موسم زیادہ غیر یقینی ہوتا ہے تو اس کے اثرات پیداوار اور خوراک کی قیمتوں دونوں پر پڑ سکتے ہیں۔ خصوصاً کم آمدنی والے خاندان سب سے پہلے متاثر ہوں گے کیونکہ ان کے بجٹ میں خوراک پہلے ہی بڑا حصہ رکھتی ہے۔ پاکستان کے لیے اس صورتحال کا ایک اہم حل صرف زیادہ فصل پیدا کرنا نہیں بلکہ کم پانی میں زیادہ پیداوار، جدید آبپاشی، بہتر بیج، فصلوں کے ضیاع میں کمی، ذخیرہ کرنے کی بہتر سہولیات اور پانی کے مؤثر استعمال کی طرف تیزی سے بڑھنا ہے۔ اسی طرح ایسی زرعی پالیسیوں کی ضرورت ہے جو کسان کو موسمیاتی تبدیلی کے اثرات سے نمٹنے میں مدد دیں۔مستقبل کی پیش گوئی، انتباہمحققین نے واضح کیا ہے کہ ان کا ماڈل یہ دعویٰ نہیں کرتا کہ 2050ء میں لازماً یہی صورتحال پیدا ہوگی۔تحقیق کا بنیادی پیغام یہ ہے کہ مستقبل میں آمدنی، آبادی، زمین کا استعمال، توانائی کا نظام، پانی کی دستیابی، صارفین کے رویے اور موسمیاتی پالیسی سب مل کر لوگوں کی زندگی پر اثر ڈالیں گے۔یہ تحقیق حکومتوں اور پالیسی سازوں کے لیے ایک اہم انتباہ بھی ہے۔ اگر مستقبل میں خوراک کی قیمتوں کو قابو میں رکھنا ہے تو صرف خوراک کی پیداوار بڑھانا کافی نہیں ہوگا۔ کم آمدنی والے طبقے کی قوتِ خرید، پانی کے پائیدار استعمال، توانائی کے سستے اور قابلِ اعتماد ذرائع اور زمین کے دانش مندانہ استعمال پر بھی توجہ دینا ہوگی۔مسئلہ صرف یہ نہیں کہ دنیا میں خوراک کتنی پیدا ہوگی بلکہ یہ بھی ہے کہ کون اسے خریدنے کی استطاعت رکھتا ہوگا۔ اگر کروڑوں افراد اپنی آمدنی کا نصف یا اس سے زیادہ خوراک پر خرچ کرنے پر مجبور ہو گئے تو خوراک کی دستیابی کے باوجود عالمی سطح پر ایک سنگین معاشی اور انسانی بحران جنم لے سکتا ہے۔ اسی لیے یہ تحقیق مستقبل کی ایک یقینی تصویر سے زیادہ ایک بروقت تنبیہ ہے کہ آج کے فیصلے آنے والی نسلوں کی خوراک، پانی اور توانائی کی سکیورٹی کا تعین کریں گے۔

عالمی یوم اوزون اور اس کی اہمیت

عالمی یوم اوزون اور اس کی اہمیت

ہر سال 16 ستمبر کواوزون کی فضائی تہہ کے تحفظ کا عالمی دن منایا جاتا ہے۔ اس کا بنیادی مقصد دنیا بھر میں اوزون کی تہہ کی اہمیت، اس کو لاحق خطرات اور اس کے تحفظ کے لیے کیے جانے والے اقدامات کے بارے میں شعور اجاگر کرنا ہے۔ اوزون کی تہہ زمین کے گرد موجود فضا کا ایک نہایت اہم حصہ ہے جو سورج سے آنے والی نقصان دہ الٹر وائلٹ (UV) شعاعوں کو جذب کرکے زمین پر موجود انسانوں، جانوروں اور پودوں کو ان کے مضر اثرات سے محفوظ رکھتی ہے۔ اگر اوزون کی تہہ نہ ہوتی تو زمین پر زندگی کا موجودہ نظام شدید خطرات سے دوچار ہو سکتا تھا۔اوزون کی تہہ کیوں اہم ہے؟اوزون آکسیجن کی ایک خاص شکل ہے جس میں آکسیجن کے تین ایٹم شامل ہوتے ہیں۔ زمین کی فضا میں اوزون مختلف مقامات پر موجود ہے لیکن اس کی سب سے اہم مقدار اسٹریٹوسفیئر میں تقریباً 15 سے 35 کلومیٹر کی بلندی پر پائی جاتی ہے۔ یہی حصہ عام طور پر اوزون کی تہہ کہلاتا ہے۔سورج کی روشنی ہمارے لیے زندگی کا بنیادی ذریعہ ہے لیکن اس میں الٹرا وائلٹ شعاعیں بھی شامل ہیں۔ ان میں سے بعض شعاعیں انسانی صحت اور ماحول کے لیے انتہائی نقصان دہ ثابت ہو سکتی ہیں۔ اوزون کی تہہ ان شعاعوں کی بڑی مقدار کو جذب کرکے زمین تک پہنچنے سے روکتی ہے۔اگر اوزون کی تہہ کمزور ہو جائے تو انسانوں میں جلد کے کینسر، آنکھوں کی بیماریوں، خصوصاً موتیا اور مدافعتی نظام کو نقصان پہنچنے کے خطرات بڑھ سکتے ہیں۔ اسی طرح پودوں، فصلوں، سمندری حیات اور دیگر جانداروں پر بھی منفی اثرات مرتب ہو سکتے ہیں۔ اس لیے اوزون کی حفاظت دراصل زمین پر زندگی کے تحفظ کا ایک اہم ذریعہ ہے۔اوزون کو لاحق خطرات اور انسانی سرگرمیاںبیسویں صدی میں سائنسدانوں نے دریافت کیا کہ بعض صنعتی کیمیکلز اوزون کی تہہ کو شدید نقصان پہنچا رہے ہیں۔ ان میں خاص طور پر کلورو فلورو کاربنز (CFCs) اور بعض دیگر اوزون کو ختم کرنے والے مادے شامل تھے۔ یہ کیمیکلز ماضی میں فریج، ایئر کنڈیشنر، ایروسول سپرے اور مختلف صنعتی مصنوعات میں بڑے پیمانے پر استعمال ہوتے تھے۔جب یہ مادے فضا کی بلند سطحوں تک پہنچتے ہیں تو سورج کی شعاعوں کے اثر سے ایسے کیمیائی ذرات پیدا کر تے ہیں جو اوزون کے مالیکیولز کو توڑ دیتے ہیں۔ اس عمل کے نتیجے میں اوزون کی تہہ کمزور ہونے لگتی ہے۔1980ء کی دہائی میں انٹارکٹیکا کے اوپر اوزون کی تہہ میں نمایاں کمی، جسے عام طور پر اوزون ہول کہا جاتا ہے، عالمی تشویش کا باعث بنی۔ اس مسئلے نے دنیا کو یہ احساس دلایا کہ ماحولیاتی مسائل کسی ایک ملک تک محدود نہیں رہتے بلکہ ان کے اثرات پوری دنیا پر پڑ سکتے ہیں۔اسی خطرے سے نمٹنے کے لیے عالمی برادری نے مونٹریال پروٹوکول پر اتفاق کیا جو 16 ستمبر 1987ء کو منظور ہوا۔ اس معاہدے کے تحت اوزون کو نقصان پہنچانے والے متعدد کیمیکلز کے استعمال اور پیداوار کو مرحلہ وار کم کیا گیا۔ اسی تاریخی معاہدے کی یاد میں 16 ستمبر کو عالمی یومِ اوزون منایا جاتا ہے۔عالمی یومِ اوزون کی اہمیتعالمی یومِ اوزون ہمیں یاد دلاتا ہے کہ ماحولیاتی تحفظ صرف حکومتوں یا سائنسدانوں کی ذمہ داری نہیں بلکہ ہر فرد کا فرض بھی ہے۔اس دن کی ایک بڑی اہمیت یہ بھی ہے کہ یہ عالمی تعاون کی کامیابی کی ایک مثال پیش کرتا ہے۔ مونٹریال پروٹوکول کو اکثر بین الاقوامی ماحولیاتی تعاون کی کامیاب مثال قرار دیا جاتا ہے کیونکہ مختلف ممالک نے مشترکہ مسئلے کو تسلیم کرکے ایسے اقدامات کیے جن سے اوزون کو نقصان پہنچانے والے مادوں میں نمایاں کمی لانے میں مدد ملی۔یہ دن ہمیں یہ سبق بھی دیتا ہے کہ اگر دنیا کے ممالک مشترکہ مقصد کے لیے متحد ہو جائیں تو بڑے ماحولیاتی مسائل سے نمٹا جا سکتا ہے۔ اوزون کی تہہ کا تحفظ صرف آج کی نسل کے لیے نہیں بلکہ آنے والی نسلوں کے لیے بھی ضروری ہے۔ہمیں ایسے صنعتی اور گھریلو طریقے اختیار کرنے چاہئیں جو ماحول کو کم سے کم نقصان پہنچائیں۔ ریفریجریشن اور ایئر کنڈیشننگ کے شعبے میں ماحول دوست ٹیکنالوجی کا استعمال، نقصان دہ کیمیکلز سے گریز اور ماحولیاتی قوانین پر عمل درآمد اس سلسلے میں اہم اقدامات ہیں۔ہمارا کردار اور مستقبل کی ذمہ داریاںاوزون کی حفاظت ایک عالمی کامیابی ضرور ہے لیکن اس کا مطلب یہ نہیں کہ ہماری ذمہ داری ختم ہو گئی ہے۔ ہمیں مسلسل نگرانی، تحقیق اور ماحول دوست ٹیکنالوجی کے فروغ کی ضرورت ہے۔ صنعتوں کو ایسے کیمیکلز اور آلات استعمال کرنے چاہئیں جو اوزون کی تہہ کے لیے محفوظ ہوں جبکہ حکومتوں کو ماحولیاتی قوانین پر سختی سے عمل درآمد یقینی بنانا چاہیے۔عام شہری بھی اپنے کردار کے ذریعے اس کوشش کا حصہ بن سکتے ہیں۔ توانائی کا محتاط استعمال، ماحول دوست مصنوعات کا انتخاب، پرانے کولنگ آلات کی مناسب تلفی اور ماحولیاتی قوانین کی پابندی جیسے اقدامات مجموعی طور پر مثبت اثرات مرتب کر سکتے ہیں۔ یہ کہا جا سکتا ہے کہ عالمی یومِ اوزون صرف ایک دن منانے کا نام نہیں بلکہ زمین کے مستقبل کے تحفظ کا عہد ہے۔ اوزون کی تہہ ہمیں سورج کی نقصان دہ شعاعوں سے بچانے والی قدرتی ڈھال ہے۔ اس کا تحفظ انسانی صحت، زراعت، حیاتیاتی تنوع اور آنے والی نسلوں کے محفوظ مستقبل کے لیے ناگزیر ہے۔

آج کا دن

آج کا دن

میکسیکو کی تحریکِ آزادی 16 ستمبر 1810ء کو میکسیکو کی آزادی کی وہ تحریک شروع ہوئی جس نے بالآخر میکسیکو کو سپین کی نوآبادیاتی حکمرانی سے آزاد کرایا۔ اس دن کی صبح پادری میگوئل ایدالگو و کوستیّا نے شہر دولوریس میں چرچ کے لوگوں کو جمع کیا اور سپین کے خلاف بغاوت کی اپیل کی۔ ان کی اس تاریخی پکار کو گریتو دے دولوریس یعنی دولوریس کی پکار کہا جاتا ہے۔ اس اعلان نے مقامی باشندوں، خصوصاً مقامی اور مخلوط نسل کی آبادی میں آزادی کے لیے ایک بڑی تحریک پیدا کی۔ باغی فوج تیزی سے بڑی ہوتی گئی اور چند ہی ہفتوں میں اس نے کئی اہم علاقوں پر قبضہ کر لیا۔ اگرچہ ایدالگو کو 1811ء میں گرفتار کرکے قتل کر دیا گیا لیکن آزادی کی جنگ جاری رہی۔ تقریباً گیارہ سال کی جدوجہد کے بعد 1821ء میں میکسیکو نے سپین سے آزادی حاصل کی۔ می فلاور کا امریکہ کا سفر16 ستمبر 1620ء کو مشہور بحری جہاز می فلاور انگلینڈ کے شہر پلائموتھ سے شمالی امریکہ کی طرف روانہ ہوا۔ اس جہاز پر تقریباً 102 مسافر سوار تھے۔ ان لوگوں کا مقصد امریکہ میں نئی زندگی شروع کرنا تھا۔ می فلاور اس سے پہلے ایک دوسرے جہاز سپیڈ ویل کے ساتھ سفر شروع کر چکا تھا لیکن سپیڈ ویل میں خرابی پیدا ہونے کے باعث اسے واپس آنا پڑا۔ آخرکار می فلاور اکیلا ہی امریکہ روانہ ہوا۔ تقریباً 66 دن کے سفر کے بعد مسافر شمالی امریکہ کے علاقے کیپ کاڈ پہنچے۔ می فلاور کا سفر امریکی تاریخ میں بہت اہم سمجھا جاتا ہے کیونکہ اس سے شمالی امریکہ میں انگریزی آبادکاری کی تاریخ کا ایک اہم باب شروع ہوا۔ اسی سفر کے دوران می فلاور معاہدہ بھی وجود میں آیا جسے بعد کی جمہوری سیاسی روایت کے اہم ابتدائی نمونوں میں شمار کیا جاتا ہے۔ جنرل موٹرز کا قیام 16 ستمبر 1908ء کو امریکہ میں جنرل موٹرز کی بنیاد رکھی گئی۔ اس کمپنی کے قیام میں کاروباری شخصیت ولیم سی ڈیورنٹ کا بنیادی کردار تھا۔ اس وقت امریکہ میں گاڑیوں کی صنعت تیزی سے ترقی کر رہی تھی لیکن بہت سی چھوٹی چھوٹی کار ساز کمپنیاں الگ الگ کام کر رہی تھیں۔ ڈیورنٹ کا خیال تھا کہ مختلف کار ساز کمپنیوں کو ایک بڑے کاروباری گروپ کے تحت اکٹھا کیا جائے تو زیادہ مضبوط اور کامیاب کمپنی بنائی جا سکتی ہے؛ چنانچہ انہوں نے جنرل موٹرز کو ایک ایسی مرکزی کمپنی کے طور پر قائم کیا جو مختلف گاڑی ساز اداروں کو اپنے تحت شامل کر سکے۔ جنرل موٹرز نے امریکی گاڑیوں کی صنعت کی تشکیل میں بہت بڑا کردار ادا کیا اور کئی دہائیوں تک دنیا کی بڑی کار ساز کمپنیوں میں شامل رہی۔ پاپوا نیو گنی کی آزادی16 ستمبر 1975ء کو پاپوا نیو گنی نے آسٹریلیا سے آزادی حاصل کی اور ایک خودمختار ملک بن گیا۔ اس سے پہلے پاپوا نیو گنی کے مختلف علاقے آسٹریلوی انتظام کے تحت رہے تھے۔ دوسری جنگِ عظیم کے بعد وہاں سیاسی اور انتظامی خودمختاری کی طرف پیش رفت شروع ہوئی۔ 1970ء کی دہائی میں مقامی سیاسی قیادت نے مکمل آزادی کی طرف قدم بڑھائے۔ سر مائیکل سومارے اس عمل کی اہم سیاسی شخصیات میں شامل تھے اور انہیں پاپوا نیو گنی کے بانی رہنماؤں میں شمار کیا جاتا ہے۔ آزادی کے موقع پر آسٹریلوی پرچم اتارا گیا اور پاپوا نیو گنی کا اپنا قومی پرچم لہرایا گیا۔ اسی دن ملک نے باضابطہ طور پر ایک آزاد ریاست کی حیثیت اختیار کی۔صابرا شتیلا قتل عام16 ستمبر 1982ء کو بیروت کے فلسطینی مہاجر کیمپوں صبرا اور شتیلا میں تاریخ کا بدترین قتلِ عام ہوا۔ تین دن (16 تا 18 ستمبر) تک جاری رہنے والے اس ہولناک سانحے میں 3500 سے پانچ ہزار تک نہتے فلسطینی اور لبنانی شہری شہید کیے گئے اور گھروں میں آگ لگا دی گئی۔ لبنان کی عیسائی ملیشیا نے ان کیمپوں میں گھس کر قتل عام کیا جبکہ اسرائیلی فوجی اِن کیمپوں کو گھیرے میں لیے رہے۔ صبرا و شاتیلا کا سانحہ آج بھی فلسطینی عوام کے خلاف ہونے والے مظالم کی ایک دردناک علامت سمجھا جاتا ہے۔اقوامِ متحدہ کی جنرل اسمبلی نے اس قتلِ عام کو نسل کشی کا واقعہ قرار دیا تھا۔

عالمی یومِ جمہوریت

عالمی یومِ جمہوریت

 جمہوریت صرف ووٹ کا نام نہیں  ہر سال 15 ستمبر کو عالمی یومِ جمہوریت (International Day of Democracy) منایا جاتا ہے۔ یہ دن ہمیں یاد دلاتا  ہے کہ جمہوریت محض انتخابات، سیاسی جماعتوں یا پارلیمنٹ کا نام نہیں بلکہ نظامِ حکمرانی کا ایک ایسا تصور ہے جس میں ریاست کے معاملات میں عوام کی رائے کو بنیادی حیثیت حاصل ہوتی ہے۔ اقتدار قانون کا پابند ہوتا ہے، اختلافِ رائے کو برداشت کیا جاتا ہے اور شہریوں کے بنیادی حقوق کا تحفظ ریاست کی ذمہ داری سمجھا جاتا ہے۔جمہوریت کی بنیاد اس تصور پر قائم ہے کہ ریاست عوام کے لیے ہے اور اقتدار عوام کی مرضی اور رضامندی سے چلنا چاہیے۔ جمہوری نظام میں حکمران عوام کے سامنے جوابدہ ہوتے ہیں اور انہیں یہ اختیار مستقل طور پر حاصل نہیں ہوتا کہ وہ اپنی مرضی کو عوام پر مسلط کریں۔ انتخابات عوام کو یہ موقع فراہم کرتے ہیں کہ وہ اپنی پسند کے نمائندے منتخب کریں جبکہ آزاد عدلیہ، پارلیمنٹ، آزاد میڈیا، مضبوط بلدیاتی ادارے اور فعال سول سوسائٹی اس نظام کو توازن فراہم کرتے ہیں۔15 ستمبر کی تاریخ کیوں اہم ہے؟عالمی یومِ جمہوریت کی بنیاد 1997ء میں پڑی جب بین الپارلیمانی یونین (Inter-Parliamentary Union) نے جمہوریت کے عالمی اصولوں سے متعلق اعلامیہ منظور کیا۔ بعد ازاں اقوام متحدہ کی جنرل اسمبلی نے 8 نومبر 2007 ء کو ایک قرارداد کے ذریعے ہر سال 15 ستمبر کو عالمی یومِ جمہوریت منانے کا فیصلہ کیا۔ 15 ستمبر 2008ء کو یہ دن پہلی مرتبہ عالمی سطح پر منایا گیا۔اس دن کا مقصد دنیا کو یہ احساس دلانا ہے کہ جمہوریت کوئی ایسی منزل نہیں جسے ایک مرتبہ حاصل کر لینے کے بعد ہمیشہ کے لیے محفوظ سمجھ لیا جائے۔ جمہوری اداروں کو مسلسل مضبوط کرنا پڑتا ہے، شہری آزادیوں کا تحفظ کرنا پڑتا ہے اور اقتدار کے استعمال کو آئین اور قانون کے دائرے میں رکھنا پڑتا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ ہر سال عالمی یومِ جمہوریت کسی نہ کسی اہم جمہوری قدر کی طرف عالمی توجہ مبذول کراتا ہے۔پاکستان کیلئے اہمیتپاکستان کیلئے جمہوریت کی اہمیت محض سیاسی نہیں بلکہ قومی استحکام سے بھی جڑی ہوئی ہے۔ پاکستان مختلف زبانوں، ثقافتوں اور سیاسی خیالات رکھنے والے کروڑوں شہریوں کا ملک ہے۔ ایسے متنوع معاشرے کو مستحکم رکھنے کے لیے ضروری ہے کہ ہر شہری کو یہ یقین ہو کہ اس کی آواز سنی جا سکتی ہے، اس کے ووٹ کی قدر ہے اور اس کے بنیادی حقوق محفوظ ہیں۔پاکستان میں سیاسی عدم استحکام، حکومتوں کی قبل از وقت تبدیلی، اداروں کے درمیان کشمکش، انتخابی تنازعات اور سیاسی تقسیم نے جمہوری نظام کو کئی مرتبہ مشکلات سے دوچار کیا تاہم اس کے باوجود پاکستان میں جمہوریت کی خواہش کبھی ختم نہیں ہوئی۔لیکن یہاں ایک بنیادی سوال بھی پیدا ہوتا ہے کہ صرف انتخابات کا انعقاد ہی جمہوریت کی ضمانت ہے؟اس کا جواب نفی میں ہے۔ انتخابات جمہوریت کا ایک اہم ستون ضرور ہیں لیکن مکمل جمہوریت اس سے کہیں وسیع تصور ہے۔ اگر انتخابات تو ہوں لیکن سیاسی مخالفین کو پرامن سیاسی سرگرمی کا حق حاصل نہ ہو، اظہارِ رائے محدود ہو، ادارے کمزور ہوں، قانون سب کے لیے یکساں نہ ہو یا عوامی نمائندے اپنی ذمہ داریوں کے لیے جواب دہ نہ ہوں تو جمہوریت کا مقصد پورا نہیں ہوتا۔حقیقی جمہوریت میں اختلاف دشمنی نہیں ہوتا۔ حکومت اور اپوزیشن ریاستی نظام کے اہم حصے ہوتے ہیں۔ اپوزیشن کا کام صرف حکومت کی مخالفت کرنا نہیں بلکہ حکومتی پالیسیوں پر نظر رکھنا اور متبادل تجاویز پیش کرنا بھی ہے۔ اسی طرح حکومت کو بھی تنقید کو ریاست دشمنی یا ذاتی دشمنی کے بجائے جمہوری عمل کا لازمی حصہ سمجھنا چاہیے۔پاکستان میں جمہوریت کے استحکام کے لیے سیاسی جماعتوں کا کردار بھی انتہائی اہم ہے۔ جمہوری جماعتیں صرف انتخابات کے دوران فعال نہیں ہونی چاہئیں بلکہ ان کے اندر بھی جمہوری رویے فروغ پانے چاہئیں۔ قیادت کا انتخاب، پالیسی سازی، کارکنوں کی تربیت اور فیصلوں میں مشاورت ایسے عوامل ہیں جو سیاسی جماعتوں کو مضبوط بناتے ہیں۔ اگر سیاسی جماعتوں کے اندر جمہوری کلچر کمزور ہو تو پارلیمانی جمہوریت بھی مضبوط بنیادوں پر استوار نہیں ہو سکتی۔اسی طرح مقامی حکومتیں جمہوریت کی نرسری کی حیثیت رکھتی ہیں۔ عام شہری کا ریاست سے سب سے براہِ راست تعلق اپنے محلے، یونین کونسل، شہر یا ضلع کے مسائل کے ذریعے ہوتا ہے۔ صاف پانی، صفائی، سڑکیں، نکاسی آب، صحت اور تعلیم جیسے بنیادی مسائل مقامی سطح پر بہتر طور پر حل کیے جا سکتے ہیں۔ بااختیار اور باقاعدگی سے منتخب بلدیاتی ادارے شہریوں کو عملی طور پر جمہوریت کا تجربہ فراہم کرتے ہیں۔پاکستان کے لیے اس دن کا سب سے بڑا سبق یہی ہے کہ جمہوریت کو محض ایک سیاسی نعرہ بنانے کے بجائے ایک مستقل طرزِ حکمرانی اور معاشرتی رویے کے طور پر اپنانا ہوگا۔15ستمبر ہمیں یاد دلاتا ہے کہ جمہوریت صرف اقتدار حاصل کرنے کا طریقہ نہیں یہ اقتدار کو عوام کے سامنے جوابدہ رکھنے کا نظام ہے۔ پاکستان کا جمہوری مستقبل اسی وقت مضبوط ہوگا جب سیاسی اختلاف کو برداشت، آئین کو بالادست، قانون کو یکساں اور عوام کو ریاستی نظام کا حقیقی مرکز تسلیم کیا جائے۔

کوانٹم کمپیوٹرز

کوانٹم کمپیوٹرز

وہ کر دکھایا جو عام کمپیوٹر کیلئے ممکن نہیںکمپیوٹر کی دنیا میں کئی دہائیوں سے سائنسدان یہ پوچھتے آئے ہیں کہ کیا ایسی مشین بنائی جا سکتی ہے جو ایسے مسائل حل کر سکے جنہیں عام یعنی کلاسیکل کمپیوٹر مؤثر انداز میں حل نہ کر سکے؟ کوانٹم کمپیوٹنگ اسی سوال کا جواب تلاش کرنے والی ایک جدید ٹیکنالوجی ہے۔ ایک حالیہ تجربے میں سائنسدانوں نے کوانٹم کمپیوٹر کی ایسی صلاحیت کا عملی مظاہرہ کیا ہے جس نے اس شعبے میں ایک اہم پیش رفت کی بنیاد رکھ دی ہے۔کوانٹینوم کے محققین نے ایک خاص قسم کا حسابی مسئلہ تیار کیا جسے کَمپلیمنٹ سیمپلنگ کہا جاتا ہے۔ اس تجربے میں کوانٹم کمپیوٹر نے ایسی کارکردگی دکھائی جو کلاسیکل کمپیوٹر کے لیے مقرر کی گئی ریاضیاتی حد سے واضح طور پر بہتر تھی۔ اہم بات یہ ہے کہ یہاں کلاسیکل کمپیوٹر کی کمزوری صرف ایک اندازہ نہیں بلکہ ریاضیاتی طور پر ثابت شدہ تھی۔کَمپلیمنٹ سیمپلنگ کیا ہے؟اس تجربے کو سمجھنے کے لیے ایک سادہ مثال لیتے ہیں۔ فرض کریں ہمارے پاس نمبروں کا ایک بڑا مجموعہ ہے اور اس میں سے کچھ نمبروں کو ایک گروپ میں رکھا گیا ہے۔ اب ہمیں ایسے نمونے تلاش کرنے ہیں جو اس گروپ کے بجائے اس کے مخالف یا باقی ماندہ گروپ یعنی کَمپلیمنٹ سے تعلق رکھتے ہوں۔کلاسیکل کمپیوٹر کو یہ کام دستیاب معلومات کی بنیاد پر کرنا پڑتا ہے۔ جیسے جیسے مسئلے کا حجم بڑھتا ہے درست جواب تک پہنچنے کے لیے اسے زیادہ سے زیادہ معلومات اور حساب درکار ہوتا ہے۔ ایک خاص حد کے بعد یہ کام انتہائی مشکل ہو جاتا ہے۔کوانٹم کمپیوٹر یہاں ایک بالکل مختلف اصول استعمال کرتا ہے۔ کوانٹم کمپیوٹر کے بنیادی یونٹ کو ''کیوبٹ‘‘ کہا جاتا ہے۔ عام کمپیوٹر میں معلومات بٹس کی صورت میں ہوتی ہیں جبکہ کیوبٹ کو کوانٹم میکینکس کی بدولت ایک ہی وقت میں متعدد ممکنہ حالتوں کے امتزاج میں رکھا جا سکتا ہے۔ اسے سپرپوزیشن کہا جاتا ہے۔محققین نے اسی کوانٹم خاصیت کو استعمال کرتے ہوئے ایسا طریقہ اختیار کیا جس سے ایک مخصوص کوانٹم حالت کو اس کے کَمپلیمنٹ سے متعلق حالت میں تبدیل کیا جا سکتا ہے۔ اس طرح کوانٹم کمپیوٹر کو اس مسئلے میں ایسی برتری حاصل ہوتی ہے جو کلاسیکل طریقوں سے ممکن نہیں۔55 کیوبٹس والے کوانٹم کمپیوٹر کا تجربہیہ کامیابی صرف نظریاتی دعویٰ نہیں تھی۔ محققین نے اسے حقیقی کوانٹم ہارڈویئر پر آزمایا۔ تجربے میں کوانٹینوم کے ٹریپڈ آئن کوانٹم کمپیوٹرز استعمال کیے گئے اور مختلف سائز کے مسائل حل کیے گئے۔سب سے بڑے تجربات میں 55 کیوبٹس استعمال کیے گئے جبکہ مسئلے کا حجم 37 بٹس تک پہنچا۔ جیسے جیسے مسئلے کا حجم بڑھتا گیا کوانٹم طریقے اور بہترین ممکنہ کلاسیکل طریقے کے درمیان فرق بھی بہت تیزی سے بڑھتا گیا۔نظریاتی طور پر سب سے بڑے مسئلے میں دونوں طریقوں کی کارکردگی کے درمیان فرق تقریباً 137 ارب گنا تک پہنچ سکتا تھا، تاہم یہاں یہ وضاحت ضروری ہے کہ اس کا مطلب یہ نہیں کہ کوانٹینوم کا کوانٹم کمپیوٹر عام طور پر کسی جدید سپر کمپیوٹر سے 137 ارب گنا تیز ہے۔یہ فرق صرف اسی مخصوص ریاضیاتی مسئلے کے حوالے سے ہے جسے تجربے کے لیے تیار کیا گیا تھا۔ عام حساب، انٹرنیٹ، ویڈیو، دفتری کام یا روزمرہ استعمال میں کلاسیکل کمپیوٹر اب بھی کہیں زیادہ عملی ہیں۔کیا کلاسیکل کمپیوٹرز کا دور ختم ہونے والا ہے؟اس تجربے کا ہرگز یہ مطلب نہیں کہ اب کلاسیکل کمپیوٹرز غیر ضروری ہو جائیں گے۔آج کا موبائل فون، لیپ ٹاپ، سرور اور سپر کمپیوٹر کروڑوں ایسے کام انتہائی مؤثر انداز میں انجام دیتے ہیں جن کے لیے کوانٹم کمپیوٹر کی ضرورت ہی نہیں۔ کوانٹم کمپیوٹر کا اصل مقصد کلاسیکل کمپیوٹر کی جگہ لینا نہیں بلکہ ایسے مخصوص مسائل حل کرنا ہے جہاں کوانٹم میکینکس کی خصوصیات حقیقی فائدہ فراہم کر سکیں۔مستقبل میں کوانٹم کمپیوٹرز سے دواؤں کی تیاری، نئے مواد کی دریافت، پیچیدہ کیمیائی نظاموں کی نقل، مالیاتی مسائل، بعض قسم کے آپٹیمائزیشن مسائل اور کرپٹوگرافی جیسے شعبوں میں اہم فوائد حاصل ہونے کی امید ہے،تاہم اس منزل تک پہنچنے کے لیے ابھی کئی مشکلات موجود ہیں۔ کوانٹم کیوبٹس بہت حساس ہوتے ہیں اور معمولی ماحولیاتی مداخلت بھی ان میں غلطی پیدا کر سکتی ہے۔ اسی لیے سائنسدان ایرر کریکشن یعنی غلطیوں کی اصلاح اور فالٹ ٹالرنٹ کوانٹم کمپیوٹنگ پر مسلسل کام کر رہے ہیں۔حالیہ تجربے کی اہمیت یہ ہے کہ اس نے یہ دکھایا ہے کہ کوانٹم کمپیوٹر محض ایک نظری تصور نہیں رہا۔ حقیقی ہارڈویئر پر ایک ایسے مسئلے میں کوانٹم مشین نے کلاسیکل طریقوں کی ثابت شدہ حد عبور کی ہے جو خاص طور پر اس مقصد کے لیے ڈیزائن کیا گیا تھا۔یہ ابھی کوانٹم کمپیوٹنگ کا آخری سنگِ میل نہیں بلکہ ایک اہم مرحلہ ہے۔ آنے والے برسوں میں اصل چیلنج یہ ہوگا کہ ایسی کوانٹم برتری کو مزید پیچیدہ اور حقیقی دنیا کے مسائل میں کیسے منتقل کیا جائے۔اگر سائنسدان غلطیوں اور محدود کیوبٹس کے مسائل پر قابو پانے میں کامیاب ہو گئے تو یہ تجربہ مستقبل کی ایک بہت بڑی کمپیوٹنگ انقلاب کی ابتدائی جھلک ثابت ہو سکتا ہے۔

آج کا دن

آج کا دن

وسطی امریکہ کی آزادی15 ستمبر 1821ء کو گواٹے مالا سٹی میں سپین کی نوآبادیاتی حکومت سے آزادی کا اعلان کیا گیا۔ اٹھارہویں صدی کے اختتام اور انیسویں صدی کے آغاز میں لاطینی امریکہ میں آزادی کی تحریکیں زور پکڑ رہی تھیں۔ 15 ستمبر کو گواٹے مالا میں سیاسی، مذہبی اور انتظامی شخصیات کا اجلاس ہوا اور آزادی کے اعلان پر اتفاق کیا گیا۔آج بھی 15 ستمبر گواٹے مالا، ایل سلواڈور، ہونڈوراس، نکاراگوا اور کوسٹا ریکا میں آزادی کے دن کے طور پر منایا جاتا ہے۔ اس طرح 1821ء کا یہ واقعہ نہ صرف سپین کی نوآبادیاتی سلطنت کے خاتمے کا ایک اہم مرحلہ تھا بلکہ وسطی امریکہ کی جدید سیاسی شناخت کی بنیاد بھی بنا۔ ٹینک میدانِ جنگ میں 15 ستمبر 1916ء کو پہلی جنگِ عظیم کے دوران برطانیہ نے ٹینک میدان جنگ میں پہلی بارا ستعمال کئے۔ یہ واقعہ فرانس میں بیٹل آف فلیرز-کورسلیٹ کے دوران پیش آیا جو سومی کی بڑی جنگ کا حصہ تھی۔ پہلی جنگِ عظیم میں مغربی محاذ پر خندقوں کی جنگ نے فوجی کمانڈروں کو شدید مشکلات سے دوچار کر دیا تھا۔ دونوں جانب فوجیں خندقوں میں رہتی تھیں جبکہ درمیان میں کھلی زمین، خاردار تاریں، مشین گنیں اور توپ خانے موجود ہوتے۔ پیدل فوج کے لیے دشمن کی دفاعی لائن عبور کرنا انتہائی مشکل اور جان لیوا تھا۔ اسی مسئلے کا حل تلاش کرنے کے لیے برطانیہ میں ایک بکتر بند، زنجیری پہیوں پر چلنے والی گاڑی تیار کی گئی جسے بعد میں ٹینک کہا گیا۔پنسلین کی دریافت سکاٹش سائنسدان الیگزینڈر فلیمنگ نے 15 ستمبر 1928ء کو پینسلین کی دریافت کی جو طب کی دنیا میں ایک بہت بڑی کامیابی تھی۔ فلیمنگ نے دیکھا کہ ایک خاص قسم کی پھپھوندی کے اردگرد موجود بیکٹیریا ختم ہو رہے تھے۔پنسلین نے لاکھوں انسانوں کی جانیں بچانے میں اہم کردار ادا کیا۔ اس دوا کی مدد سے نمونیا، خون کے انفیکشن اور کئی خطرناک بیکٹیریائی بیماریوں کا علاج ممکن ہوا۔ دوسری جنگِ عظیم کے دوران پنسلین نے زخمی فوجیوں کے علاج میں بہت مدد کی۔الیگزینڈر فلیمنگ کی دریافت نے جدید طب میں ایک نئے دور کا آغاز کیا اور ان کی عظیم خدمت کی وجہ سے انہیں 1945ء میں نوبیل انعام دیا گیا۔ بیٹل آف برٹن ڈے15 ستمبر 1940ء دوسری جنگِ عظیم کے دوران برطانیہ اور نازی جرمنی کے درمیان جاری بیٹل آف برٹن کا ایک فیصلہ کن دن سمجھا جاتا ہے۔ اس دن جرمن فضائیہ نے لندن پر بڑے پیمانے پر حملے کیے جبکہ برطانوی فضائیہ نے بھرپور مزاحمت کی۔ اس دن لندن پر دن کے وقت دو بڑے فضائی حملے ہوئے ۔ جرمن قیادت یہ سمجھ رہی تھی کہ برطانوی فضائیہ شدید دباؤ میں ہے اور اس کی جنگی صلاحیت تقریباً ختم ہو چکی ہے لیکن 15 ستمبر کی مزاحمت نے اس اندازے کو غلط ثابت کیا۔ اس کے بعد جرمنی نے دن کے وقت بڑے پیمانے کی فضائی کارروائیوں میں تبدیلیاں شروع کیں اور برطانیہ پر حملے کی حکمت عملی تبدیل ہوئی۔یہ واقعہ دوسری جنگِ عظیم میں برطانیہ کی مزاحمت اور جرمنی کی جنگی حکمت عملی پر ایک اہم اثر ڈالنے والا دن ثابت ہوا۔ خروشیف کا دورۂ امریکہ 15 ستمبر 1959ء کو سوویت یونین کے رہنما نکیتا خروشیف امریکہ پہنچے۔ وہ امریکہ کا دورہ کرنے والے پہلے سوویت سربراہِ حکومت تھے۔ 1950ء کی دہائی میں سرد جنگ کے باعث دنیا ایٹمی جنگ کے خدشے سے دوچار تھی، ایسے ماحول میں دونوں سپر پاورز کے سربراہوں کی براہِ راست ملاقات غیر معمولی اہمیت رکھتی تھی۔اگرچہ اس دورے کے بعد بھی امریکہ روس اختلافات ختم نہیں ہوئے لیکن اس ملاقات نے یہ ثابت کیا کہ شدید نظریاتی اور فوجی کشیدگی کے باوجود دونوں سپر پاورز کے رہنما براہِ راست مذاکرات کر سکتے تھے۔ یہی وجہ ہے کہ 15 ستمبر 1959ء کو ہونے والا یہ دورہ سرد جنگ کی سفارتی تاریخ میں ایک اہم سنگِ میل سمجھا جاتا ہے۔